人參果樹是《西游記》中的一棵神奇果樹，在萬壽山五莊觀內(nèi)。今天小編為大家?guī)磉@篇文章，希望對你們能有所幫助。

孫悟空打倒人參果樹，完全是鎮(zhèn)元子做的一個局。

鎮(zhèn)元子為何要做局，讓孫悟空打倒自己視為無價之寶的人參果樹?

有人認(rèn)為，唯有如此，才能讓孫悟空請觀音菩薩出面，以便他和佛教集團(tuán)結(jié)交，擴(kuò)大在三界的勢力和影響力。

也有人認(rèn)為，鎮(zhèn)元子做局算計孫悟空，與西游世界中佛道兩教的發(fā)展有關(guān)。

西游世界中，佛道兩教是競爭關(guān)系，佛教集團(tuán)為了擴(kuò)大實力和影響力，策劃取經(jīng)大業(yè)。而鎮(zhèn)元子作為道教神仙，自然不愿見到佛教集團(tuán)壯大，所以做局算計孫悟空，目的是為了阻擾取經(jīng)大業(yè)。

那么，孫悟空打倒人參果樹，真的是鎮(zhèn)元子做的局嗎?

答案當(dāng)然是否定的。以上兩種觀點，乍一看似乎挺有道理，其實都與原著不符。

先說第一種觀點：如果鎮(zhèn)元子想和佛教集團(tuán)結(jié)交，根本犯不著做局，因為他本來就和佛教集團(tuán)交情匪淺。

五百年前，如來舉辦蘭盆會，邀請與佛教集團(tuán)關(guān)系親密的各路大神參加，而邀請名單中，就赫然有鎮(zhèn)元子的名諱。蘭盆會進(jìn)行時，如來還特意讓自己最器重的二弟子金蟬子向鎮(zhèn)元子敬茶。

再說第二種觀點：且不說鎮(zhèn)元子是否真不愿見到佛教集團(tuán)壯大，即便如此，他也不會采取這種不光彩的手段。為什么?

正如前文所說，鎮(zhèn)元子和佛教集團(tuán)交情匪淺，從情感上說，他不會反感佛教集團(tuán)壯大，至少不會反感到不擇手段，做局算計;從利益上說，佛教集團(tuán)的壯大，也不會影響到五莊觀集團(tuán)的利益，鎮(zhèn)元子自然也不必冒著得罪佛教集團(tuán)的風(fēng)險，與取經(jīng)團(tuán)隊為敵。

說鎮(zhèn)元子做局算計孫悟空，這完全是過度解讀，網(wǎng)友所提到的兩大做局嫌疑，其實都與原著不符。

嫌疑一：有人認(rèn)為，鎮(zhèn)元子送人參果給唐僧，卻不送給孫悟空等師兄弟三人，是故意引誘孫悟空偷人參果。

然而，原著已經(jīng)明確提及，唐僧是鎮(zhèn)元子的故人，而孫悟空等三人不是，人參果極其珍稀，鎮(zhèn)元子只送故人不送他人，這非常合情合理。

嫌疑二：有人認(rèn)為，取經(jīng)團(tuán)隊抵達(dá)五莊觀時，鎮(zhèn)元子恰好不在家，就是給孫悟空偷人參果制造機(jī)會。

然而，原著也已明確提及，鎮(zhèn)元子本打算親自接待唐僧，只不過由于撞上元始天尊開課，不可違背大天尊簡帖，只好委托弟子招待。

事實上，鎮(zhèn)元子非但不想做局算計孫悟空，讓孫悟空打倒人參果樹，恰恰相反，他生怕孫悟空借機(jī)鬧事，對人參果樹不利。這一點，從接待唐僧前，鎮(zhèn)元子對弟子清風(fēng)明月的一番話中，便可看出端倪。

原著第二十四回，鎮(zhèn)元子委托清風(fēng)明月替他接待唐僧，然后千叮嚀萬囑咐：“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。”

如果鎮(zhèn)元子想做局算計孫悟空，一定會囑咐清風(fēng)明月，對孫悟空的所作所為睜一眼閉一眼。因為只有這樣，孫悟空才有偷吃人參果，打倒人參果樹的機(jī)會?？伤B贈送唐僧人參果的事也不想讓孫悟空知曉，可見他提防孫悟空到了何等地步。

孫悟空打倒人參果樹，對鎮(zhèn)元子來說，完全就是個意外事件。若非如此，孫悟空為了逃跑定住清風(fēng)明月，他應(yīng)該完全能料到，而不會回家時見清風(fēng)明月沒有迎接，而誤以為他們正在睡懶覺。

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