趙姨娘是賈政之妾,賈環(huán)和賈探春的生母。說起這個的話,各位一定都有所耳聞吧。
在古代的宗法倫理社會,人與人之間是不平等的,是有著明確的上下尊卑長幼關(guān)系的,這一狀況一直延續(xù)到近代社會。
可以說,在古人眼里,講人人平等甚至是件很奇怪的事情,不同的身份有著什么樣的地位,兒子要孝順父母,奴仆要聽主子的話,遠近親疏尊卑上下,是儒家倫理的核心觀念。
在《紅樓夢》里也是這樣一個世界,尊卑有著明確的秩序,但是這不是賈府或者說是中國最大的特點,古代中國最大的特點是,規(guī)矩不是最重要的,人才是最重要的。
也就是說,只看到尊卑秩序是不夠的,必須看到一個組織里掌握了最高權(quán)力的人,如果你靠近了權(quán)力,你也就有了權(quán)力,太監(jiān)就是個典型的例子。
太監(jiān)論品級論職務(wù),如果你嚴(yán)格遵循尊卑等級原則,很顯然他們是最卑微的一群人,但是就是這樣的一群人,沒在絕大部分時間里,他的權(quán)利和地位,跟他們的地位和品級都是不匹配的。
一個當(dāng)朝的頂級官僚,吏部尚書,可能見了某個太監(jiān)都要畢恭畢敬,甚至連一些小太監(jiān)也是不敢小瞧,因為他們是伺候皇帝的。
皇帝的話就是規(guī)矩,皇帝的喜好就是你地位的保障,這一點同樣適用于古代其他組織,當(dāng)然也是適用于賈府的,賈府里有兩套身份地位體系,一套是日常的尊卑長幼父子倫理等一系列儒家倫理。
在這個倫理之下,主子奴才各安其位,丈夫妻子小妾,兒子女兒嫡出庶出都各安其份,妥妥地封建倫理秩序。
如果你僅僅是看到這一層,那么作為妾的趙姨娘的確是比作為丫鬟的襲人地位要高,這里面有個本質(zhì)的區(qū)別,那就是妾也是主子,哪怕只是半個主子,那也是主子,主子跟奴才之間,有著不可逾越的鴻溝。
妾在古代雖然身份低,那也是有著明確法律地位的,屬于良民的范疇,不能隨便打殺,而丫鬟之類的,多屬于賤民,有的能隨意打殺,有的則是由部分權(quán)力,但主人打死了也僅僅是處罰很清,跟打死良民完全不一樣。
這就是妾于下人的本質(zhì)區(qū)別,況且趙姨娘還給家政生了兒子賈環(huán),雖然不受待見,但畢竟是親生兒子,也算是功勞很大。
但為什么在《紅樓夢》里明顯感覺到襲人的地位比趙姨娘高呢,趙姨娘處處受排擠,而襲人混的則是風(fēng)生水起,這就要考慮到正常秩序之外的另一種秩序原則,那就是誰更接近權(quán)力人物。
賈府的最高權(quán)力者無疑是賈母,襲人恰好就是賈母喜歡的丫鬟,正是因為喜歡所以才把她派給了寶玉,讓她作為寶玉的大丫鬟伺候?qū)氂竦囊率匙⌒?,統(tǒng)領(lǐng)寶玉的其他小丫鬟仆人等等。
這是很關(guān)鍵的一層,襲人相當(dāng)于有賈母的加持,屬于賈母的人,所以她的地位比一般的下人要高,第二層加持是襲人是伺候?qū)氂竦暮诵娜藛T,寶玉的身份地位在賈府里是眾所周知的,所以對于襲人那都是另眼相看。
很多事,只要是襲人說話了,你也分不清到底是她的意思,還是寶玉的意思,一些事情又不好去向?qū)氂袂笞C,久而久之襲人的地位也就高了起來,很多專門給領(lǐng)導(dǎo)開車的人,走的權(quán)力之路就是這個樣子。
除了上面這兩層針對所有人的加持之外,襲人還有一層特殊的加持,那就是她是未來的寶玉的妾,關(guān)于這一點,賈母是默許的,襲人知道,寶玉也知道,甚至于林黛玉薛寶釵也都知道,在這種奇特的背景之下,襲人最終領(lǐng)到了雙份月錢,而這也是襲人身份不一樣的標(biāo)志。
一個是現(xiàn)在的妾,一個是寶玉未來的妾,這么一比,趙姨娘就更沒優(yōu)勢了,綜合來看,趙姨娘在《紅樓夢》里是個非常不討好的角色,很多讀者最討厭的就是這個人物,他的地位和公眾的形象,比起襲人來,那的確是差得太遠了。
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