在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀《水滸傳》的心得篇一

有人認為梁山伯好漢之所以會落得如此下場全是宋江一手造成的，作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認為如果當初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，一梁山伯當初的實力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

但若仔細想想這話是不一定對的，宋江廣識江湖好漢，只要是有人來投奔他的，無論官位高低，無有不納；若識得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產(chǎn)也無怨無悔，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注。

然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。

他與清朝的曾國藩也有相似之處，曾國藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權(quán)，也對身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動，而以“倚天照?；o數(shù)，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄，而是精準的把握住自己，選擇做一名圣賢了。

《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過；《水滸傳》之悲劇，也許更是當時社會的悲劇。但適時地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環(huán)境左右。

讀《水滸傳》的心得篇二

在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，但是在我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。

這部小說生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程。那些好漢們都有著自己的辛酸史，他們是被逼無奈才鋌而走險的。印證了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。

梁山好漢共有一百零八將，這些人物大都形象鮮明，給人留下了深刻印象。

魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但他也豁達明理、直爽率真。一次他到東京大相國寺管菜園。有幾個游手好閑的潑皮經(jīng)常偷菜，于是就去給他個下馬威，沒想到魯智深三兩下就干掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。

而武松是個俠義之士，有仇必報有恩必報。剛開始為哥哥報仇，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

“可是作怪!你與我喚得他來。”這是魯提轄在小說中說的一句話。有一個婦女在樓上哽哽咽咽啼哭，于是他就與李忠、史進說了這句話。那個婦女被人趕了出來，還沒有住的地方，老兒教她些小曲兒，來這里酒樓上趕座子。每日得大半些錢還他。

事情弄清楚后，魯提轄將鄭屠找來，教訓他一番，還是李忠史進抱住他勸他息怒。

在梁山上，不論是富豪還是貧賤子弟，都一般兒哥弟稱呼、不分貴賤高低。

這部小說充分說明了英雄人物的事跡，用的是古白話，生動形象。塑造人物惟妙惟肖。