黛玉，《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一今天小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

林黛玉才華橫溢，從小飽讀詩書，才學(xué)敏捷冠絕大觀園群芳。像詩詞酒令這等雕蟲小技，于她不過是信手拈來。

然而就是在這最擅長的領(lǐng)域內(nèi)，林黛玉卻慘遭滑鐵盧，不但露怯，還丟了一個小“人”。又是怎么回事呢?這話要從劉姥姥游大觀園說起。

劉姥姥二進(jìn)榮國府，賈母開心留她多住幾日，更是在大觀園設(shè)宴款待。于是“金鴛鴦三宣牙牌令”，眾人在酒席上行令游戲。

按照《紅樓夢》一貫的調(diào)性，詩詞酒令這些都是伏筆，林黛玉的酒令更是如此。但這次酒令伏筆以外，還讓她“出了個丑”，被薛寶釵發(fā)現(xiàn)了。

(第四十回)鴛鴦又道：“左邊一個‘天’?！摈煊竦溃骸傲汲矫谰澳魏翁??！睂氣O聽了，回頭看著他。黛玉只顧怕罰，也不理論。鴛鴦道：“中間‘錦屏’顏色俏?！摈煊竦溃骸凹喆耙矝]有紅娘報?！兵x鴦道：“剩了‘二六’八點齊?！摈煊竦溃骸半p瞻玉座引朝儀?！兵x鴦道：“湊成‘籃子’好采花?！摈煊竦溃骸跋烧认闾羯炙幓??！闭f完，飲了一口。

林黛玉這幾條酒令都大有用意。分別借用了《牡丹亭》、《西廂記》、杜甫詩和《詩·鄭風(fēng)·溱洧》四條“故事”影射她的愛情和命運。

其中《牡丹亭》、《西廂記》，對應(yīng)之前“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”。寶黛二人偷看禁書，是林黛玉感情覺醒、寶黛愛情生發(fā)的里程碑事件。

“雙瞻玉座引朝儀”出自杜甫詩，講他在朝時目睹朝廷威儀，卻很快黯然下野，離開長安漂泊天涯。

這一句酒令要結(jié)合后文《折足雁》酒令和芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的昭君出塞故事，伏筆林黛玉最終離開賈家，被迫遠(yuǎn)嫁。

“仙杖香挑芍藥花”典出《詩·鄭風(fēng)·溱洧》：維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥?！币馑际悄信噘浬炙幰越Y(jié)情好，預(yù)示男女愛情。

林黛玉的酒令還原出她與賈寶玉的愛情緣起，遭受王夫人反對無人支持，結(jié)果像王昭君一樣被迫遠(yuǎn)嫁異國，一腔感情無果而終。

按說酒令內(nèi)容非常豐富，比之第六十二回的《折足雁》更豐富地概括出黛玉的人生。

但是，林黛玉錯在不該引用《牡丹亭》《西廂記》的內(nèi)容!

從作者的角度，他安排林黛玉作人生伏筆，將黛玉“偷看禁書”的事公之于眾，為薛寶釵與林黛玉“和解”作情節(jié)安排，合情合理。

但是，從林黛玉的角度來說，這件事本不應(yīng)該出現(xiàn)在她這大家閨秀身上。

黛玉更是飽讀詩書，這種酒令比之“飛花令”游戲更簡單，沒道理出現(xiàn)禁書的內(nèi)容。

我們讀書人一方面要理解作者“說”的意圖，是為黛玉的人生伏筆。但另一方面也要自問一下，林黛玉怎么會疏忽大意，脫口而出“禁書”內(nèi)容?

這里千萬不能認(rèn)定是作者安排她說，那樣就與林黛玉的人物脫節(jié)，失去閱讀意義了。

首先，可以肯定林黛玉是“忙中出錯”，說錯了話。后文薛寶釵問到她時，方想起來昨兒失于檢點，那《牡丹亭》、《西廂記》說了兩句，不覺紅了臉，便上來摟著寶釵，笑道：“好姐姐，原是我不知道隨口說的。你教給我，再不說了?！?/p>

林黛玉直到薛寶釵提示才發(fā)現(xiàn)她說錯話，表示她說的時候“毫無所覺”，前后沒覺悟認(rèn)識到她的錯。

其次，《牡丹亭》《西廂記》等禁書，在當(dāng)時被禁止小孩觀看。只因書中宣揚男女自由愛情，有情人終成眷屬的思想，背離當(dāng)時禮教倫理。不被世俗接受不說，更是大加鞭撻，視之為丑禍和不才之事。

像賈寶玉、林黛玉偷看禁書這種事，按說賈家很難出現(xiàn)。皆因賈寶玉他們單獨住到大觀園，脫離父母長輩控制，才會有茗煙偷偷給他尋來禁書，進(jìn)而犯錯。

如果賈寶玉還住在賈母身邊，絕不可能發(fā)生這種事，茗煙打死也不敢給他弄禁書。也就不存在二人偷看的事。

但是，這里要講的核心不是禁書問題，而是“父母管教”的問題。

薛寶釵等薛家孩子，小時候也淘氣偷看，被父母長輩們發(fā)現(xiàn)后，“打得打，燒得燒”才罷了。林黛玉的問題，主要是缺少父母監(jiān)管這個環(huán)節(jié)。

最后，林黛玉為什么沒察覺到禁書有問題?不是她不知道禁書不能看。當(dāng)初賈寶玉給她看的時候，就知道這書不是隨便看的。

但林黛玉還是看得津津有味，就在于沒人對她諄諄教誨。

黛玉七歲來到賈府，跟著賈母生活。老太太也會教授她規(guī)矩、禮儀，賈家也有教引嬤嬤輔導(dǎo)……

問題是外祖母賈母也好、舅母邢夫人王夫人也好，奶娘王嬤嬤，賈家教引嬤嬤這些人都不是她父母。類似不允許看“禁書”，不能和男子談戀愛，不能過于親密這種話，都不是其他人能教育林黛玉的。

她自己雖然也知道道理，卻屬于道聽途說容易疏忽，也很難往心中去。

林黛玉之所以會脫口而出《西廂記》《牡丹亭》內(nèi)容而不覺得有問題，就在于她對“禁書”的認(rèn)識不足。才會在薛寶釵“教育”她后大受感動，說從沒有人對她說這些話。

《大戴禮記》有“七出、五不娶”，其中“喪婦長子不取(娶)”就是指林黛玉這種母親去世，身為長女的女兒，因為缺少母親言傳身教，禮儀方面確有“不足之處”。

像史湘云、邢夫人、尤氏也都有類似的問題。

林黛玉、史湘云的家教出身自然高于邢夫人和尤氏，她們的優(yōu)秀也非二人可比。

但從黛玉說錯酒令而不覺，偷看禁書很自然，與賈寶玉生情也覺得理所應(yīng)當(dāng)，都屬于黛玉過于“自由”的天性體現(xiàn)。

林黛玉的人生“幸運”在沒有生在禮教的條條框框中。她對人生的理解遠(yuǎn)比薛寶釵等人更加自由。

但自由的代價也有，就比如她看禁書、談戀愛、說錯酒令、當(dāng)眾給賈寶玉喂酒等事，于她是自自然然，別人看來就是驚世駭俗、離經(jīng)叛道，甚至不免“狐媚”了!

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