賈寶玉和林黛玉的愛情，是《紅樓夢》中的亮點，比較受關(guān)注。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

撰寫此篇文章之契機(jī)，是基于在網(wǎng)上看到有人提出一個問題，筆者摘錄下來：在我看來，寶黛愛情似乎是大觀園中無憂無慮生活的產(chǎn)物，在物質(zhì)生活不用愁的條件下，他們生活的主要內(nèi)容似乎就是圍繞小兒女之間的，甚至是些幼稚的事，我看不懂寶黛愛情的清新脫俗之處到底是什么?

筆者看到這個問題，沉思良久，大腦中迅速搜尋《紅樓夢》文本中能證明寶玉、黛玉的愛情不同凡響之處，最終啞然失笑——寶黛愛情，并沒有所謂的清新脫俗之處，他們的愛情就是最正常的愛情，可諷刺的是，“正?！倍智∏∈沁@份感情的可貴之處。

可能是因為“愛情”這個詞，被污染地太嚴(yán)重了，導(dǎo)致大家忘記了愛情本來的面目。

寶玉、黛玉的愛情，不管是在《紅樓夢》背景年代的封建社會，還是在當(dāng)今現(xiàn)代社會，都顯得很可貴，因為無論是古代，還是現(xiàn)代，能配得上“愛情”二字的男女之情，是少之又少。

《紅樓夢》中的世俗愛情

我們暫且不分析寶黛愛情的可貴，先來說說《紅樓夢》中其他人的“愛情”!

《紅樓夢》中有很多對夫妻，但幾乎所有夫妻都擔(dān)當(dāng)不起愛情二字。比如賈政和王夫人，他們是夫妻，風(fēng)風(fēng)雨雨這么多年，可他們之間有愛情嗎?縱觀《紅樓夢》全書，這對夫妻倆幾乎沒有言語交談，只有第33回“不肖種種大承笞撻”，賈政要往死里打賈寶玉，王夫人哭著跪下懇求賈政，這就是書中這對夫妻唯一的一次言語上的交流。

賈政愛王夫人嗎?亦或者說，王夫人愛賈政嗎?

恐怕兩個問題的答案都是否定的。封建古代社會，尤其是貴族之間的婚姻，遵循的根本原則是“政治聯(lián)姻”，當(dāng)年賈政迎娶王夫人，就是這種世俗聯(lián)姻的產(chǎn)物，甚至有可能賈政壓根沒見過王夫人，兩人就在婚房碰面了。

而且按照賈政讀書人的性情，他應(yīng)該并不喜歡王夫人這樣文化程度不高，同時身上又沾染權(quán)宦氣息的女子。

賈政給大兒子賈珠挑選妻子，選擇的是國子監(jiān)祭酒的女兒李紈，用今天的話說，就是教育部部長的女兒;其后迎春嫁給中山狼孫紹祖，賈政也因為孫家并非詩禮簪纓之族，心中不太同意，還規(guī)勸過哥哥賈赦一番。

這些細(xì)節(jié)都可見賈政的性情偏好，他和王夫人的婚姻完全由不得自己，全都是別人安排好的。

而可怕的是，這才是那個時代的婚姻常態(tài)，賈璉和王熙鳳、賈珠和李紈、賈珍和尤氏，等等等等的婚姻，全都是“父母之命，媒妁之言”，兩個當(dāng)事人不管愿意不愿意，都要照辦。

所以，在封建時代談“愛情”兩個字，本身就屬于離經(jīng)叛道的范疇，敢搞自由戀愛，那要被千夫所指，男的要被社會摒棄，因為他是個不忠不孝之人，在婚姻問題上居然不聽家長的話;女的則被冠上各種不堪的污名，這輩子別想抬頭做人了。

賈寶玉和林黛玉的愛情，猶如石頭縫中長出的嫩苗一般，拋開你現(xiàn)代人的上帝視角，單看那個時代，這份愛情的產(chǎn)生，就已經(jīng)彌足珍貴了。

現(xiàn)代的世俗愛情

我們再回到我們當(dāng)今現(xiàn)代，雖然不再受到“父母之命，媒妁之言”的限制，可是這并不意味著“愛情”出現(xiàn)的概率會陡然升高。

我們不說特殊情況，只論普遍現(xiàn)象。筆者當(dāng)然承認(rèn)，在這個時代，必然有純粹如寶黛一般的愛情，但終究是少數(shù)，很多的“愛情”往往不是愛情，而是各種利益考量后的產(chǎn)物。

男女雙方從容貌、性格、性情、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入等等方面進(jìn)行考量，然后從中選擇自己的伴侶，這就導(dǎo)致很多人總是帶著目的性在尋找伴侶，這已然跟愛情二字背道而馳。

筆者在網(wǎng)上每每看到一些結(jié)婚的視頻，男女雙方當(dāng)場因彩禮、下車錢、改口費等問題發(fā)生爭執(zhí)，底下便有網(wǎng)友評論：好好的交易，搞得跟愛情似的。

所以這么一比較，我們就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會雖然思想開化了，但人們骨子里的一些東西還是跟幾百年前一樣。而且即便是男女之間相處，也講究“有招有式”的愛情，你試探我，我考驗?zāi)?，稱不上純粹。

可嘆的是，正是這些東西，構(gòu)成了人間煙火氣，讓人覺得溫暖，也是這些東西，有時將人心冰凍到零點以下，所以我們很難評價這種世俗愛情的對錯。

寶黛的愛情

而我們反過來看賈寶玉和林黛玉的愛情，就會發(fā)現(xiàn)這份感情的可貴。

寶玉和黛玉的愛情很干凈，干凈的一塵不染，兩人從小一起長大(不考慮書中的神話色彩)，同息同止，青梅竹馬，兩小無猜，賈寶玉關(guān)心林黛玉，不是覬覦黛玉的美色;黛玉喜歡寶玉，也是出于一顆真心，而不是因為他是榮國府的活龍。

于是我們看到，第34回賈寶玉被賈政笞撻，臥病在床，薛寶釵來探望寶玉的時候，一邊規(guī)勸寶玉，一邊險些落淚，賈寶玉看到寶釵傷心的模樣，他心中卻格外開心，覺得自己的傷受的太值了，竟能收獲寶姐姐的心疼。

可其后林黛玉來探望寶玉的時候，賈寶玉的第一句話是：你又做什么跑來!雖說太陽落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺得疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭散步與老爺聽，其實是假的，你不可認(rèn)真。

兩下對比，高低立現(xiàn)。

對于薛寶釵，她越傷心，賈寶玉越高興，因為他覺得自己“護(hù)花”事業(yè)取得了回報，可對于林黛玉，他卻生怕這個女孩子傷心，明明自己被打得連床都起不來，連安慰黛玉說自己是裝的，你不可認(rèn)真。

這就是愛情最純粹的模樣，愛到深處，忘了自己，只剩下對方;林黛玉也是滿心里只有賈寶玉一個人，第44回王熙鳳的生日宴上，賈寶玉偷偷帶著茗煙出府去祭奠金釧，回來還撒謊說自己去北靜王那里去了，眾人信以為真，只有林黛玉明白寶玉遲到的真相，她故意說：這王十朋也不通的很，不管在哪里祭一祭罷了，必定跑到江邊子上做什么?俗話說“睹物思人”，天下的水總歸一源，不拘哪里的水，舀一碗看著哭，也就盡情了。

從這個細(xì)節(jié)，也足可見賈寶玉和林黛玉的三觀高度吻合，因為彼此了解，互為知己，所以她才能猜到賈寶玉去干了什么，并隱晦地勸他以后不要干這種危險的事，不妨換個方式祭奠金釧。

也正是因為兩人心靈相通，賈寶玉每次跟黛玉表白(第32回的訴肺腑，第34回的贈舊帕)，話未張口，黛玉心中已然明了，最終化成短短的“你放心”三個字。

所以賈寶玉和林黛玉的愛情，跟通俗意義上的愛情，既有相同之處，比如彼此關(guān)心對方，以致忘了自己;同時，又具有特殊性，他們倆完全是心靈知己，三觀高度吻合，不需要彼此翻來覆去地向?qū)Ψ浇忉屖裁矗?只需要一個眼神，兩人就了然彼此心思，這是最難得的。

但如果以寶黛愛情的標(biāo)準(zhǔn)，來作為衡量愛情的標(biāo)桿，那么估計這個世界上百分之九十以上的“愛情”，都是贗品，從社會學(xué)角度來看，這也是家庭夫妻矛盾產(chǎn)生的一個心理誘因，值得一警。

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