《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱(chēng)“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《盡心上》共四十六章，講述了儒家思想，激勵(lì)人奮發(fā)向上有所作為。二十三章講“以糧為綱”的道理，提出要使糧食多得如同水和火。二十四章有著名的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，講述曾經(jīng)滄海難為水，曾親炙于圣人之門(mén)者不輕易出仕的道理。

孟子·盡心章句上·第二十三至二十四節(jié)

【原文】

孟子曰：“易其田疇1，薄其稅斂，民可使富也。食之以時(shí)，用之以禮，財(cái)不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門(mén)戶(hù)求水火，無(wú)弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽2粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?”

孟子曰：“孔子登東山3而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光4必照焉。流水之為物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不達(dá)5?！?/p>

【譯文】

孟子說(shuō)：“精耕細(xì)作，減輕稅收，可以使百姓富足。取食于百姓有一定時(shí)候，依禮消費(fèi)，財(cái)物是用不盡的。百姓沒(méi)有水和火便活不下去，黃昏夜晚敲別人的門(mén)來(lái)求水火，沒(méi)有不給予的，是因?yàn)樗鸩皇窍『蔽?。圣人治理天下，要使糧食多得就像水和火。糧食就像水火那樣多了，百姓哪有不仁愛(ài)的呢?”

孟子說(shuō)：“孔子登上東山之巔，便覺(jué)得魯國(guó)渺小;登上泰山之巔，便覺(jué)得天下渺小;所以見(jiàn)過(guò)海洋的人，別的水波便不值得他一看了;在圣人門(mén)下學(xué)習(xí)過(guò)的人，別的議論便不值得他一聽(tīng)了。觀看水波也有講究，一定要看它洶涌澎湃的壯觀。太陽(yáng)月亮的光輝，一點(diǎn)小縫隙都能透過(guò)。水流的特性是，不把土坎灌滿，不再向前流;有志于道的君子，沒(méi)有一定的修為，便不走仕進(jìn)之路。”

【注釋】

(1)易其田疇：易，治;疇，音chóu，已耕之田;田疇，田地。

(2)菽：音shū，豆類(lèi)的總稱(chēng)。

(3)東山：即蒙山，在今山東蒙陰南。

(4)容光：小縫隙。

(5)不成章不達(dá)：成章，事物達(dá)到一定的階段，具有一定的規(guī)模;不達(dá)，不達(dá)目的。

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