《西游記》是中國古典四大名著之一,由吳承恩編寫而成。今天小編帶來了一篇文章，希望你們喜歡。

西游記經(jīng)常被當(dāng)做是小孩子的讀物，實(shí)際上這是本成人才能讀懂的書，尤其是里面有大量社會(huì)現(xiàn)實(shí)的映射，寫得非常真實(shí)，甚至是有些殘酷。

整本書完全就是，朝廷和江湖的神魔化，所謂玉皇大帝，那就是皇帝，所謂取經(jīng)路上的各種妖魔鬼怪，本質(zhì)上都是一個(gè)人長途跋涉路上所遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)。

從現(xiàn)實(shí)權(quán)力的角度，去理解西游記，我們會(huì)非常清晰的看到整個(gè)故事背后，那一條清晰的古代政治運(yùn)行規(guī)律，和以前很多謎團(tuán)。

比如說孫悟空在鬧完了東海龍宮和陰曹地府之后，這兩方上天庭告御狀那待遇是完全不一樣的，先看看東海龍海，他的流程很正常，寫了奏報(bào)，讓后玉帝召見了他，痛斥孫悟空的罪行。

但輪到閻王的時(shí)候，玉帝卻只是接了奏表，沒有見他，為什么會(huì) 出現(xiàn)這種情況呢?

古代皇帝是九五之尊，那絕對不是誰想見就能見的，見皇帝必須有一定的級(jí)別才能見到皇帝。

之所以對他們區(qū)別對待，我們仔細(xì)看看原文這句描述：

下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上?！迸杂袀餮杂衽由媳砦模窕室鄰念^看過。

這句話的信息量很大，首先要說明的是，近年來有些西游解讀，過度的渲佛和天庭的斗爭關(guān)系，事實(shí)上從這里我們就能看出來，地藏王菩薩，遇到解決不了的問題，他也是要向玉帝上表的。

這很明顯，地藏王屬于玉帝管轄，包括西天的佛祖，那也是受玉帝管轄的，作為皇帝化身的玉帝，在作者的腦子里，他一定是統(tǒng)治一切的，因?yàn)橹袊墓糯螝v來都是如此。

只有在這種統(tǒng)治的前提下，再來說斗爭，權(quán)力的斗爭任何時(shí)代都有，但肯定不能公開化明面化，這也是西游故事很多未解之謎的突破口，既要斗爭，又要服從，還不能明著斗，這就是古代社會(huì)的常態(tài)，除非發(fā)生叛亂了，那就是另一種故事模式了。

然后看地府，”一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。

從原文里我們很容易看出來，地藏王才是地府的一把手，而且奏表也能看出來，這個(gè)奏表不是以秦廣王的名義寫的，而是以地藏王菩薩的名義寫的。

玉帝作為掌管一切的統(tǒng)治者，對于一把手都沒親自來的告狀，他接個(gè)奏表就可以了，完全沒有必要召見秦廣王，因?yàn)樗鐒e不夠。

那么作為地府負(fù)責(zé)任的地藏王，他為什么不親自上天庭呢，是對玉帝的藐視嗎，這個(gè)當(dāng)然不是，這算是古代皇帝的一種恩典，對于某些確實(shí)有原因的，是可以格外開恩的。

地藏王菩薩就是這樣，他曾經(jīng)發(fā)過大誓，地獄不空誓不成佛，絕不離開地獄，這是地藏王發(fā)的宏愿，是普天之下都知道的，所以玉帝可以恩準(zhǔn)你不來。

但同樣的規(guī)矩還是要有，你不來，你的下屬來，那玉帝肯定就不能接見秦廣王了，他不同下屬談，浪費(fèi)時(shí)間。

西游記有很多類似的故事，他的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)就是古代的真實(shí)社會(huì)，比如說二郎神，玉帝明明說好了，抓住孫悟空給大大的封賞，為什么二郎神最后僅僅得到一點(diǎn)微不足道的賞賜呢。

還有就是，孫悟空從八卦爐中出了之后，這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁床唤卸缮襁^來降妖呢，反而舍近求遠(yuǎn)，這些問題的答案用兩個(gè)字就能說明白，外戚。

二郎神屬于外戚，而對于外戚，皇帝從來都是又愛又恨，尤其是要防著他們功高震主，自大目無君上，甚至是篡權(quán)，歷史上外戚為害的例子實(shí)在是太多了。

其實(shí)這就是成年人看的西游記，小時(shí)候只看到二郎神和孫悟空打，長大了之后才明白，二郎神到底是個(gè)什么身份，他為什么會(huì)有那樣的待遇。

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