《紅樓夢》里的木石姻緣指的是林黛玉與賈寶玉。這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

在《紅樓夢》里，寶黛二人的愛情悲劇一直是許多紅迷們心中的梗，賈母的確疼愛黛玉，也有心讓他們(二玉)二人成婚，但既然如此，林黛玉為何不直接請求賈母替自己做主呢?在小白看來，這主要有兩個原因。

第一：古代的婚姻制度決定了林黛玉開不了這個口。

在曹公筆下《紅樓夢》所處的時代，平常人家的女子講究的是“父母之命，媒妁之言”，比如尤二姐和張華的娃娃親，賈迎春和孫邵祖，就是的父母之命的代表;而薛蝌和邢妯煙，便是媒妁之言的代表。

而對于出身于書香世家的大戶小姐，她們的婚姻卻沒有這么簡單。比如元春進宮，很大程度上是為了賈府的政治利益;比如四大家族的聯(lián)姻，是為了穩(wěn)固四大家族的利關(guān)系，如賈母和賈代善(史家和賈家);王夫人和賈政;王熙鳳和賈璉。這些女子的婚姻不能簡單的算成是父母之命，媒妁之言，而應(yīng)該是家族的政治婚姻。

還有一種情況，那便是皇家的和親政策，比如探春遠嫁，就是南安太妃自己來到賈府來選人的。

所以，從以上的分析我們可以看出兩點：

其一：賈母沒有能力為寶黛二人做主，因為她既不是寶黛二人的父母;寶黛二人的婚姻也算不上家族的政治婚姻，她在寶黛二人的婚姻大事上，只能起到一個參考作用，最終決定的還是賈政夫婦，比如寶玉未來的小妾，賈母雖然認定了晴雯，但王夫人不同意，她也只能屈服了：

其二：古代女子的婚姻，她們沒有選擇權(quán)利。在那個男尊女卑的社會里，女子的命運只能左右在自己的父母或者自己的家族中，她們沒有選擇的權(quán)利，因此，黛玉自然開不了這個口。

林黛玉的父母不在，那么父母之命這一條她自然是行不通了，因此，寶黛二人要想走在一起，只剩下一種情況：那就是媒妁之言，薛姨媽曾經(jīng)對黛玉說，替她和寶玉向老太太去求婚去，如果這事由薛姨媽開口，那么說不定寶黛二人的婚姻真的成了，只是誰都知道，薛姨媽的話，當不了真。

第二：寶玉的婚姻不簡單，林黛玉深知賈母有心無力，所以她不會開這個口。

賈寶玉，是榮國府賈政的兒子，從賈府諸多公子的婚姻來看，他們的婚姻大多都要以家族利益為首要條件。比如王夫人和賈政;王熙鳳和賈璉;有的朋友會說，邢夫人和賈赦，尤氏和賈珍不是啊，那是因為這兩個女子都是續(xù)弦。

最關(guān)鍵的一點是，賈政這一房掌握著榮國府的管理權(quán)，所以寶玉的婚姻，他們會更加的慎重;賈母為何反對寶玉、寶釵的婚姻?很大程度上是因為薛家商人的出身配不上賈府的門第;而林黛玉的情況怎么樣呢?其實也不符合賈府一貫政治婚姻的標準。

林黛玉雖然出身在書香門第之家，林如海前科探花，加世襲，這樣的地位確實是尊貴的，從門第上，她完全能夠配得上賈寶玉，但隨著林如海去世，林家又無后，所以林家并不能為賈府帶來任何政治上的利益。這一點，無論是賈母、王夫人都清楚。所以賈母不好開口、王夫人也不急著反駁，而林黛玉自然也不能像賈母開口了，她知道，自己說了，無疑是讓賈母難做人。

小結(jié)：

“木石前盟”的阻力，不是賈母一個人能抵擋的了的，“金玉良緣”不僅僅是王夫人在支持，還有她背后的王家，還有宮里的那位娘娘，所以，即使賈母有心想寶黛二人在一起，也必須要同王夫人、賈政商量;如果林黛玉的父母沒有去世，林黛玉自然可以依靠自己的父母，到那時，也許又是另一種說法了。

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