《后漢書》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書·張純傳》原文及翻譯

原文：

張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父放，為成帝侍中。純少襲爵士，哀、平間為侍中，王莽時(shí)至列卿。遭值篡偽，多亡爵士，純以敦謹(jǐn)守約，保全前封。

建武初，先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監(jiān)諸將營(yíng)。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半。”純?cè)诔瘹v世，明習(xí)故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀義，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見，一日或至數(shù)四。二十年，純代朱浮為太仆。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務(wù)于無(wú)為，選辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿陽(yáng)渠，引洛水為漕，百姓得其利。二十六年，詔純?cè)欢E祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂(lè)樂(lè)必崩宜據(jù)經(jīng)典詳為其制。純奏曰：“禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，于茲八年，謂可如禮施行，以時(shí)定議?！倍◤闹允嵌E、祫遂定。

時(shí)，南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事，百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也。乃案七經(jīng)讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，及平帝時(shí)議，欲具奏之。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。

三十年，純奏上宜封禪。中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，并上元封舊儀及刻石文。三月，薨，謚曰節(jié)候。

(選自《后漢書·張純傳》，有刪節(jié))

【注】①禘(di)：祭祀鼻祖。古代帝王或諸侯在始祖廟里對(duì)祖先的一種盛大祭祀。

譯文：

張純，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父張安世，宣帝時(shí)做大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父親張放，做過(guò)成帝的侍中。張純少時(shí)承襲了爵位和封地，哀帝、平帝時(shí)做侍中，王莽時(shí)做到列卿。正遇王莽篡位，許多人失去了爵位和封地，而張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎，遵守法制，得以保全前代的封號(hào)。

建武初年，先到朝廷，因此得以恢復(fù)其爵位和封地。五年，拜為太中大夫。朝廷派他統(tǒng)率潁川精銳騎兵，安定荊州、徐州、楊部，督促轉(zhuǎn)運(yùn)，監(jiān)督諸將營(yíng)。有官吏上奏說(shuō)，列侯不是劉姓宗室不應(yīng)恢復(fù)其爵位和封地。光武帝說(shuō)：“張純提任宿衛(wèi)十多年，不能廢止，改封為武始侯，俸祿取富平縣的一半?！睆埣?cè)诔瘯r(shí)間久，對(duì)舊事很熟悉。建武初年，舊章程多殘缺，每有疑議，就去訪問(wèn)張純。自郊廟祭祀、婚、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)，多由張純糾正制定。皇帝十分器重他，任命張純兼任虎賁中郎將，多次被接見，有時(shí)一天接見幾次。

建武二十年，張純代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位時(shí)，羨慕曹參繼承蕭何的事跡，對(duì)舊法無(wú)所變更。選拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把陽(yáng)渠打通，引洛水為漕運(yùn)，百姓得到好處。二十六年皇帝下詔給張純道：“禘(五年一祭)祫(三年一祭)的祭禮，好久沒有舉行了。古人說(shuō)：‘三年不為禮，禮必壞;三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩?！瘧?yīng)根據(jù)經(jīng)典，詳細(xì)作出制度?！睆埣冏嗟溃骸岸E就是諦的意思，諦定昭穆尊卑的意思。禘祭在夏四月，夏天陽(yáng)氣在上，陰氣在下，可以用來(lái)表達(dá)正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物備禮成，有利于合聚飲食。這個(gè)典禮廢掉已經(jīng)八年，可以照禮辦事，按時(shí)定下來(lái)?！被实勐爮牧?，從此禘、祫的祭祀就規(guī)定下來(lái)了。

當(dāng)時(shí)南單于和烏桓來(lái)投降，邊境無(wú)事。百姓剛剛?cè)サ舯骱图纂?，家家衣食充裕，人人生活富足。張純認(rèn)為圣明君王建立學(xué)校，是用來(lái)提倡禮義，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育。于是按照七經(jīng)讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，以及平帝時(shí)的一些討論，想具體啟奏。沒有呈上去，恰逢博士桓榮上書建議立辟雍、明堂，奏章下達(dá)到三公、太常，而張純的意見正與桓榮相同，皇帝于是就同意了。

三十年張純上奏應(yīng)該舉行封禪，中元元年，皇帝便東巡泰山，用張純比照御史大夫隨行，呈上漢武帝元封元年登封泰山的禮儀和刻石文。三月，張純?nèi)ナ?，謚號(hào)節(jié)侯。

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