林黛玉《紅樓夢(mèng)》的女主角，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一。這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)各位讀者就和小編一起來(lái)了解吧!

放在當(dāng)今社會(huì)，林妹妹是許多人喜歡的女子，她的才氣、美貌、真性情，她的善良、小性子，讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的女子形象;但誠(chéng)然，她的結(jié)局是悲劇的，如果我們?cè)囍钊氲姆治隽主煊癖瘎〉脑?，就能發(fā)現(xiàn)，其悲劇最大的原因就是她不符合封建女子的標(biāo)準(zhǔn);而這一切悲劇的源頭就是父母對(duì)她的教育;如果要更為深入的去探究，那其悲劇的根源就是由封建社會(huì)的女子地位低下決定的。

林黛玉的悲劇之一：從小被父母當(dāng)做男孩來(lái)養(yǎng)。

黛玉剛進(jìn)去賈府時(shí)，還是一個(gè)六歲的小孩，但她的言行之中，卻處處顯示著自己的聰明，她初來(lái)賈府這樣的大家族，一言一行，都是非常講究的;比如賈府里飯后喝茶的習(xí)俗，同自己家里就不一樣，在賈府，飯后需要用兩遍茶，第一遍漱口茶，第二遍才是品茶;而林黛玉在家時(shí)，飯后要隔一段時(shí)間才喝茶，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，林家的喝茶習(xí)慣，更健康，但既然入鄉(xiāng)隨俗，林黛玉也只能隨著眾人行事;比如隨舅媽王夫人去拜見(jiàn)賈政時(shí)，舅媽再三讓她坐東首的位置，她深知那極有可能是舅舅日常坐的地方，所以堅(jiān)持的不坐，而是做到了偏位，從這一點(diǎn)上看，她的父母對(duì)她禮儀這一塊的教育是成功的。

然而，林黛玉初進(jìn)賈府，同樣也表現(xiàn)出了她不合封建女子傳統(tǒng)教育的一點(diǎn)，比如說(shuō)，賈母問(wèn)她，都念了什么書(shū)?她回答說(shuō)，剛念了《四書(shū)》，封建社會(huì)對(duì)女子的第一點(diǎn)要求，就是女子無(wú)才便是德。而她為何會(huì)成為這樣的人呢?最根本的原因就是她父母從小對(duì)她的教育。

今如海年已五十，只有一個(gè)三歲之子，又于去歲亡了。雖有幾房姬妾，奈命中無(wú)子，亦無(wú)可如何之事。只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛(ài)之如掌上明珠。見(jiàn)他生得聰明俊秀，也欲使他識(shí)幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。

林黛玉的母親，出身賈府這樣的名門(mén)，我們不難猜測(cè)，賈府對(duì)她的教育如同對(duì)“三春”的教育是一樣的，都是嚴(yán)格遵循著“女子無(wú)才便是德”的要求的，但到了自己教育女兒這里，卻為何要改了這樣的規(guī)矩呢?林如海，前科探花，熟讀詩(shī)書(shū)，必定也知道如何教育自己的女兒，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，似乎他們都沒(méi)有做到一對(duì)合格父母對(duì)自己女兒的教育;而這一種傷害，更像是一種原生家庭的傷害。

林黛玉的悲劇之二：從小被父母寵愛(ài)，養(yǎng)成了小性子的習(xí)慣。

林黛玉的性格中，有一個(gè)很大的缺陷，就是小性子，按史湘云的說(shuō)法，就是行動(dòng)愛(ài)惱人;按李奶媽的說(shuō)法，就是刀子嘴，盡管許多朋友都將她的小性子看做真性情，但不能否認(rèn)的是，這是她的缺點(diǎn)，尤其是作為一個(gè)大家閨秀，更應(yīng)該溫和柔順。在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉因?yàn)樾⌒宰拥米锪硕€(gè)她不該得罪的人。

王夫人的陪房周瑞家的：周瑞家的，受薛姨媽的委托，前來(lái)送宮花，但其本身，代表的更是王夫人，雖然她有錯(cuò)，自作主張將林黛玉放到了最后，但林黛玉冷笑諷刺的行為，卻是極大的觸犯了封建社會(huì)良好的女子形象，觸犯了封建社會(huì)的階級(jí)尊嚴(yán)。在賈府，有一條大家都不成文的規(guī)定，服侍過(guò)主子的老人比年輕的主子還要有體面，如果按這樣來(lái)說(shuō)，周瑞家的作為王夫人的陪房，比林黛玉這個(gè)外來(lái)的小姐，該更有體面才是。

林黛玉任性而為，不但間接的得罪了王夫人，而讓自己的形象受到了影響。

2. 李奶媽勸酒，林黛玉再次任性而為：寶玉和黛玉一前一后來(lái)看寶釵，隨后在這里吃了一頓晚飯，寶玉因貪酒喝，被他的奶媽出言阻止了，黛玉見(jiàn)了，同寶玉說(shuō)，別提這個(gè)老貨，我們吃我們的。林黛玉看似勝利了，但其實(shí)她輸?shù)暮軓氐住?/p>

這是在薛姨媽這里，即使是為寶玉開(kāi)脫，也應(yīng)該由薛姨媽說(shuō)才對(duì)，這從輩分、長(zhǎng)幼來(lái)看，也是這個(gè)理的。但黛玉強(qiáng)出頭，雖然討好了寶玉，卻也得罪了薛姨媽、李奶媽?zhuān)顙邒咦鳛閷氂竦哪虌專(zhuān)行旭倢氂衲赣H的權(quán)利，黛玉對(duì)她的輕視，是一種缺少禮教的表現(xiàn)。

黛玉的小性子，得罪人是小，損壞自己的名譽(yù)是大，這也是她不被王夫人接納;不被眾人接納的原因。林黛玉的悲劇之三：封建女子注重名節(jié)，寶黛二親密的愛(ài)情，注定不被禮儀所容

在賈府，儀門(mén)之外，男人才能進(jìn)出，儀門(mén)之內(nèi);是屬于女子活動(dòng)的范圍;元春省親時(shí)，進(jìn)入里屋拜見(jiàn)元春的只有賈府的內(nèi)眷，比如賈母、王夫人、三春等，而想黛玉、薛姨媽、寶釵都沒(méi)有資格進(jìn)入，都要等元春的旨意才能進(jìn)入;而像賈政、寶玉這樣的男人即使同她關(guān)系再親，也不得入內(nèi)，寶玉是元春特招的;賈政一直跪于簾外說(shuō)話，可見(jiàn)封建社會(huì)的禮儀，是非常講究的。

晴雯、秦可卿病了，大夫來(lái)診脈，需要隔著簾子;薛蟠離家出走，薛姨媽站在窗外說(shuō)話，交待下人好生照顧自己的兒子;賈蕓來(lái)大觀園種花，大觀園四處都用圍布圍起來(lái)，可見(jiàn)，古代的女子，同外男，是不能接觸的。這或許就是古文所說(shuō)：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，這一思想的闡述吧。

然而寶黛二人，卻成天黏在一起，毫不在乎男女有別，從現(xiàn)在我們來(lái)看，這樣的愛(ài)情很美好，但在那個(gè)時(shí)代，黛玉的行為，又是不讓人理解的。

寶黛二人互送手帕，是封建禮儀所不容之一：

李紈在怡紅院落下了一塊手帕，發(fā)現(xiàn)后，第二天一大早就過(guò)來(lái)找了，為何?因?yàn)樵诠糯峙潦桥拥乃轿?，如果被下人看?jiàn)傳了出去，無(wú)疑對(duì)李紈這個(gè)女子名節(jié)最大的傷害。

小紅和賈蕓，就是因一塊手帕而走到一起的，可見(jiàn)，手帕作為一件私物，一直以來(lái)都有傳情之意。

2. 黛玉中秋節(jié)時(shí)，喂寶玉酒，更是一種對(duì)封建禮儀的無(wú)視

中秋節(jié)時(shí)，榮、寧兩府在一起聚會(huì)，寶玉按賈府禮儀，受賈母之命，給姐妹們敬酒，在黛玉之前，各個(gè)姐妹都依禮行事;唯獨(dú)到了黛玉這里，她一反常態(tài)。將寶玉給她倒的酒親手喂給了寶玉喝。

當(dāng)著榮、寧兩府的長(zhǎng)輩的面，黛玉如此行事，對(duì)其個(gè)人影響是深刻的;黛玉原本在賈府就不如寶釵有群眾基礎(chǔ)，如今這樣一鬧，更是自毀前程的表現(xiàn)了。

小結(jié)：

林黛玉的悲劇，讓人痛心，但如果要追究其悲劇的根源，便是封建社會(huì)的女子地位低下。作為男人附屬品的她們，即使是身在富豪之家，也無(wú)法左右自己的命運(yùn);賈府里的四春，其結(jié)局都是凄慘的;元春入宮，離奇死亡;探春遠(yuǎn)嫁，惜春相伴青燈古佛;迎春慘死孫邵祖的家暴;似乎真應(yīng)了她們名字的諧音“原因嘆息”;而寶釵，為家族而活，用盡心機(jī)，雖然做了寶二爺，卻依然沒(méi)有獲得幸福的生活;那個(gè)活潑可愛(ài)的史湘云，其流落煙花巷的命運(yùn)也讓人唏噓。

而林黛玉更為悲劇，作為一個(gè)封建女子，卻名節(jié)不保，受盡屈辱，似乎正如晴雯一般，壽夭多因誹謗生;寶黛二人愛(ài)情的破滅的根源不是因?yàn)閷氂竦臒o(wú)能;也不是因?yàn)橥醴蛉说墓虐?，而是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的禮儀制度造成的。愛(ài)情如同《西廂記》、《牡丹亭》，是為世俗所不容，是為世俗中的異類(lèi)。

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