《紅樓夢(mèng)》是一部詩(shī)意化的小說(shuō)，感興趣的讀者和小編一起來(lái)看看吧!

薛寶釵和史湘云訂了十二首菊花詩(shī)，分別由薛寶釵、林黛玉、史湘云、賈寶玉和賈探春五人做完。各自詩(shī)文中，都?xì)w于各自的命運(yùn)。但十二首詩(shī)也是首尾呼應(yīng)，將得菊賞菊的心情表露無(wú)疑。

之前用了四個(gè)篇幅將“釵、黛、湘、玉”四人的十首菊花詩(shī)一一做了解讀。雖然不擅長(zhǎng)解讀詩(shī)詞，好在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)文的特色就是隱喻作用更突出。不論詩(shī)文優(yōu)劣只說(shuō)故事，也能理解七七八八。本文剩下兩首賈探春的詩(shī)文，也是如此解讀一下。

賈探春的《簪菊》是第八首，《殘菊》是最后一首，堪稱收尾之作，與薛寶釵的開(kāi)篇遙相呼應(yīng)。有了之前四人的十首菊花詩(shī)的驗(yàn)證，可以肯定賈探春的兩首菊花詩(shī)，與她的命運(yùn)遙相呼應(yīng)，互為影射。下面就粗略講一講。

簪菊 蕉下客

瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。

長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。

賈探春的這首《簪菊》只排在林黛玉的三首菊花詩(shī)之后，名列榜眼。以探春之才，尚不足以與釵黛湘三人比肩，此番雖不能說(shuō)超常發(fā)揮，卻也讓人意外。

不過(guò)，菊花詩(shī)本有送春之意，紅粉遠(yuǎn)去，佳人無(wú)期。賈探春緊隨林黛玉之后作為陪襯。看過(guò)前文解讀的朋友，一定會(huì)知道這與君箋雅侃紅樓一貫的觀點(diǎn)：林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁一夫的結(jié)局推論相關(guān)。

賈探春的杏花簽“日邊紅杏倚云栽”，正是建立在林黛玉的芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”之上。

言歸正傳，《簪菊》這首詩(shī)一上口就覺(jué)得好，哪怕不懂詩(shī)文之人，也會(huì)覺(jué)得是首好詩(shī)。皆因詩(shī)中的那種灑脫和大氣，讓人忘憂!

薛寶釵穩(wěn)重，讓人忘情;林黛玉出塵，讓人忘俗;史湘云豪氣，讓人忘衰;賈探春超能，讓人忘憂。

《紅樓夢(mèng)》真正優(yōu)秀的四位女子各擅勝場(chǎng)，其他人都是在她們這四種心性上的延伸。

賈探春之才在于她的領(lǐng)導(dǎo)能力，有她在一切都在掌控。賈府有這能力的除了賈探春只有賈母。王熙鳳也不行!所以脂硯齋曾在賈探春的風(fēng)箏謎語(yǔ)后【庚辰雙行夾批：此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去，將來(lái)事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉!】賈府之能，唯有賈探春。

“瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝?！痹?shī)人平素對(duì)菊花喜愛(ài)有加，又是采菊插瓶，又是籬下種菊，忙個(gè)不停。但采來(lái)的菊花卻不是為了增加鏡子里的女兒顏色。

第一句，賈探春就表現(xiàn)出一副非女兒心的志氣!

“長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂?！惫艁?lái)先賢中，有長(zhǎng)安公子杜牧那樣的“花癡”美名，也有陶淵明對(duì)“杯中物”的酒狂執(zhí)著。

杜牧有《九日齊山登高》詩(shī)：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”之句，故稱“花癖”?！棒⒕铡庇纱说滗秩?。

南朝蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載陶淵明任彭澤令時(shí)“公田悉令吏種秫，曰：‘吾常得醉于酒足矣!’”嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸?！笔菫椤熬瓶瘛?。

“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜?！备呷吮苁勒弋?dāng)如蔣詡和陶淵明，會(huì)三兩個(gè)知己，可于菊叢之中暢飲醉臥，忘憂、忘俗!賈探春是借以自喻菊花詩(shī)會(huì)。

“短鬢”出自杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句，詩(shī)意點(diǎn)“簪”字。

“三徑”出自《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹巍！焙笕艘浴叭龔健贝鸽[士所居。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存?！?/p>

“葛巾香染”出自《陶淵明傳》“取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之?！?/p>

“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁?！笔Y詡和陶淵明特立獨(dú)行的高尚情懷被時(shí)人看不慣，他們也不在意，反而拍手嘲笑路人的庸俗。

《簪菊》突出賈探春的高尚情懷，對(duì)自由的向往。她后文曾哭訴：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。”

所以《簪菊》看似借高士的情懷詠志，順便贊賞眾人的詩(shī)會(huì)是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，堪比魏晉風(fēng)流。但內(nèi)核還是賈探春對(duì)自身處境的不滿，對(duì)生為女兒的不甘，對(duì)不能建功立業(yè)的不服，對(duì)沒(méi)有自由的不暢!

高人、名士的避世未必是她所向往，但她的志氣和理想?yún)s又希望如先賢那樣自由率性彰顯，而不用顧忌旁人的眼光和是非。這是賈探春對(duì)身為賈府庶女的桎梏的反抗之情。

《簪菊》既夸了眾人建立詩(shī)社、聚眾作詩(shī)的風(fēng)雅，又展現(xiàn)了自我的志氣和理想，鞭撻了現(xiàn)實(shí)的處境和不甘。實(shí)在是高明!如果林黛玉不是將那個(gè)時(shí)代的女兒命運(yùn)說(shuō)盡，更有共鳴。賈探春的志向又太驚世駭俗男性化，菊花詩(shī)第一者非《簪菊》莫屬!

簪菊者，特立獨(dú)行，不顧世人眼光踽踽獨(dú)行者也。

殘菊 蕉下客

露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。

蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。

半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。

明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。

《簪菊》中賈探春透露出她在賈家的不如意和對(duì)庶出生為女兒無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的憤懣憋屈之情。但這不是最讓人傷情的。到了《殘菊》才是探春離喪之后的命運(yùn)寫(xiě)照。

“露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)?！碑?dāng)露水凝結(jié)、嚴(yán)霜降臨之時(shí)，菊花一片凋零清頹。等到小雪聚會(huì)宴飲時(shí)，秋盡冬來(lái)，菊花殘，滿地傷，花落人斷腸。

“蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。”枯萎的花枝上，花蒂尚有余香韻黃，黃花卻已不在。枝上曾經(jīng)翠綠的葉子也都凋零飄落，沒(méi)有一片完整。

“半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲?！痹鹿鉃⒃讵?dú)寢之人的床上，曾經(jīng)擾人好夢(mèng)的蟋蟀都已死去。遠(yuǎn)行萬(wàn)里的大雁隊(duì)伍，也因寒冷遲遲不能到達(dá)目的地。

“明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思?！彪m然知道暫時(shí)的離別，會(huì)有明年再見(jiàn)之期，到底難忍相思，只好徒勞地安慰自己。

《殘菊》講了非常多的線索，需要一一道來(lái)。

一，“殘菊”作為十二首菊花詩(shī)的收尾，要將菊花之終點(diǎn)出，又有為明年再見(jiàn)留下希望。這本就是大觀園群芳離散的讖語(yǔ)。但“花開(kāi)明年復(fù)相見(jiàn)，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”，是注定難逃的悲哀。

二，重露、嚴(yán)霜、小雪，代表賈家敗亡的過(guò)程和時(shí)間。菊花不在是賈探春遠(yuǎn)嫁之意，而枝上沒(méi)有一片完整的葉子，是賈家樹(shù)倒猢猻散，大難來(lái)時(shí)各自飛的悲慘現(xiàn)狀。

三，《殘菊》呼應(yīng)了林黛玉的《問(wèn)菊》“圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?”薛寶釵的《憶菊》“念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。”

說(shuō)得是林黛玉和賈探春遠(yuǎn)嫁后，黛死釵嫁，賈寶玉在離家出走后去尋林黛玉，徒留薛寶釵在家等待離人歸來(lái)。

還記得第二十三回賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)的讖語(yǔ)么?

“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/p>

賈寶玉離開(kāi)薛寶釵后，隨癩頭和尚出家而去，后循著二女遠(yuǎn)嫁的路徑，找到病逝的“一等夫人”(帝王的妃嬪才是一等夫人，官員叫一品誥命夫人)林黛玉墳前，守墓余生。

四，賈寶玉去哪里找到的林黛玉墳前?“明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思”又呼應(yīng)賈寶玉和賈探春合作的《柳絮詞》。

《南柯子·柳絮》：

空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。(賈探春)

落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期!(賈寶玉)

賈寶玉在遠(yuǎn)嫁第二年，尋到了賈探春，就尋到了林黛玉。此后在王妃妹妹的供養(yǎng)下，以僧人身份在林黛玉墳前守墓余生，當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》最終的結(jié)局。當(dāng)然，這是君箋雅侃紅樓的個(gè)人推測(cè)。

賈探春的《殘菊》，不但收了菊花詩(shī)的尾，也收住了《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾。還不止，如果沒(méi)忘我們解讀第一回跛足道人與癩頭和尚約定“三劫之后，北邙山相見(jiàn)”的話，三劫指九十年，代表《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)時(shí)間跨度。也就是說(shuō)金陵十二釵和賈寶玉眾人，起碼有一人要在九十歲左右才會(huì)去世。聯(lián)系后文秋爽齋的大觀窯盤子里的“數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”，此人是賈探春的概率極大。

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