體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>

傅雷家書的讀后感悟 傅雷家書的讀后感作文篇一

總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對(duì)不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評(píng)，對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對(duì)小說中各色人等的點(diǎn)評(píng)，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實(shí)書中最令我感動(dòng)的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對(duì)面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。

握緊拳頭，什么也沒有;張開雙手，我們卻擁有了一切。

傅雷家書的讀后感悟 傅雷家書的讀后感作文篇二

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至66-76年這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引

不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。

弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書的讀后感悟 傅雷家書的讀后感作文篇三

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、 城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與 他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

傅雷家書的讀后感悟 傅雷家書的讀后感作文篇四

傅雷育有兩子，次子傅敏獻(xiàn)身教育，是我國特級(jí)英語教師;長子傅聰投身藝術(shù)，是國際著名的鋼琴家。《傅雷家書》收錄的是1954至1966年傅雷寫給長子傅聰?shù)?86封家書，在這期間，傅聰先是離家赴波蘭參加國際比賽，后在波蘭和英國學(xué)習(xí)深造。在這些洋洋灑灑的書信中，傅雷與兒子話家常、談理想、論藝術(shù)、講做人，是對(duì)兒子的教育和期望，同時(shí)也體現(xiàn)了傅雷本人純潔、質(zhì)樸、剛正、律己的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了一名追求真理的知識(shí)分子的赤子之心。

金庸先生曾說過，“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子?！边@個(gè)評(píng)價(jià)可謂中肯貼切。

傅雷疼愛兒子，并且毫不吝嗇地表達(dá)他的愛

跟所有父母一樣，傅雷夫婦對(duì)孩子的愛深沉濃厚。“兒行千里母擔(dān)憂”，他們時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著傅聰?shù)睦渑参?、喜怒哀樂，常常因?yàn)榈貌坏胶⒆拥南⒍鵂磕c掛肚。他在信中寫到，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么?！比熘?，又寫信說，“等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫信寫得遲。只擔(dān)心一件事，怕你吃東西不正常，不努力，營養(yǎng)不夠。希望你為了我們，‘努力加餐飯’!”對(duì)于兒子的愛，傅雷表達(dá)的直白而熱烈，“我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得熱烈，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別!”字里行間，處處可以體會(huì)到父親對(duì)孩子真切的慈愛和深情。

傅雷把兒子當(dāng)作地位平等的朋友，并且勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤

傅雷對(duì)兒子關(guān)心教育，但并不像舊家長那樣，高高在上的教訓(xùn)指責(zé)，而是把兒子當(dāng)成朋友，平等對(duì)話，用心交流，將教育蘊(yùn)于溝通交流之中。傅聰在波蘭留學(xué)期間，曾回國一段時(shí)間，與父親推心置腹、徹夜長談。傅雷在信中寫到這段日子時(shí)十分感慨，“你那次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝。我高興的是我多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的?盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的、不孤獨(dú)的?！?/p>

傅雷在兒子小的時(shí)候，對(duì)兒子要求十分嚴(yán)格，常為了傅聰不認(rèn)真練琴嚴(yán)厲責(zé)罰。反思起這些事情，傅雷毫不猶豫地表達(dá)了自己的愧疚，“昨晚一上床，又把你的童年溫了一遍，跟你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒!盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤，孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢?”

傅雷教育兒子加強(qiáng)人格修養(yǎng)，注重精神修煉

傅雷談到教育，第一條基本觀念就是“把人格看作主要，把知識(shí)和技術(shù)的傳授看作次要”。在他看來，“童年時(shí)代與少年時(shí)代的教育重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在倫理與道德方面”，“一切都以明辨是非、堅(jiān)持真理、擁護(hù)正義、愛憎分明、守公德、守紀(jì)律、誠實(shí)不欺、質(zhì)樸無華、勤勞耐苦為原則?！?/p>

在給傅聰?shù)男胖校獌鹤幼鲆粋€(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人性，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為某某家某某家以前，先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有過大貢獻(xiàn)”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家?！边@也正是傅雷本人高尚人格的寫照。

在兒子緊張準(zhǔn)備比賽時(shí)，他并沒有給兒子增加精神壓力、勸兒子加緊訓(xùn)練。相反，他卻要兒子做一番思想準(zhǔn)備?！暗檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”?！爸灰M量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松。”怎么才能放松呢?他說，“多想想人生問題、宇宙問題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心。”在兒子傅聰遭遇挫折與孤獨(dú)，向父母傾訴后，傅雷寫信寬慰道：“孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”同時(shí)，傅雷告訴兒子怎樣才能戰(zhàn)勝挫折，他說“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”

傅雷心懷對(duì)祖國的深情大愛，教育兒子時(shí)刻不忘祖國

傅雷苦心孤詣地培養(yǎng)兒子，希望兒子在藝術(shù)上有所造詣，既是為了讓兒子能夠從事自己喜愛的事業(yè)，更是為了讓兒子能夠?yàn)閲鵂?zhēng)光，報(bào)效祖國。兒子少年成名，傅雷教導(dǎo)他，“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來表現(xiàn)才算是真正的感激!”在兒子演出取得成功時(shí)，傅雷的喜悅，在于“因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?”“想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人、更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了! ”他要兒子平日來信多談?wù)勔魳穯栴}，盡量地把國外的思潮告訴他。因?yàn)樗獛椭鷩鴥?nèi)那些“苦于沒有材料”的學(xué)子，他對(duì)傅聰說，“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植!”

即使傅雷被打成右派，與兒子通信聯(lián)絡(luò)中斷了十個(gè)月，傅雷沒有怨恨不滿，在恢復(fù)通信后，傅雷寫道：“孩子，十個(gè)月來我的心緒你該想象得到，我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)，你如今每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)，個(gè)人榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大，你既熱愛祖國，這一點(diǎn)尤其不能忘了?！备道椎募視冀K將愛國情操放在第一位，其次才是藝術(shù)造詣和骨肉親情。他多次提到“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，心心念念的是“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)候，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!”

傅雷心底無暇，剛正不阿，用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義

傅雷就是這樣一名精研學(xué)問、追求卓越的學(xué)者，一個(gè)純真質(zhì)樸、光明磊落的君子，他給傅聰?shù)男胖袑懙?，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接、相契、相抱!藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”

傅雷為人性格剛直，對(duì)學(xué)問和藝術(shù)追求完美、幾近苛責(zé)，指出別人錯(cuò)誤時(shí)往往直截了當(dāng)、毫不掩飾，因此顯得特立獨(dú)行，不合世俗。楊絳評(píng)論他說，“他滿頭棱角，動(dòng)不動(dòng)會(huì)觸犯人;又加脾氣急躁，止不住要沖撞人。他知道自己不善在世途上圓轉(zhuǎn)周旋，他可以安身的‘洞穴’，只是自己的書齋，因此只潛身書齋，做他的翻譯工作。”“他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和懦不是他的美德”。不幸的是，這樣一個(gè)醉心學(xué)問、沒有心計(jì)、與世無爭(zhēng)的學(xué)者，卻被紅衛(wèi)兵抄了家，夫妻兩人被批斗四夜三天，受盡毆打和凌辱。1966年9月2日的夜里，他和妻子寫下一份遺書，選擇了以死明志?！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”《傅雷家書》的開篇，印出了這份遺書。毛筆寫就的三頁紙，字跡工整、遒勁有力，就像他的為人，嚴(yán)謹(jǐn)、單純、自律，遺書最后，簽名下方，還端端正正的蓋上了他的印章，就像完成一部翻譯文稿一樣，從容優(yōu)雅，一絲不茍。遺書是寫給妻兄的，沒有任何不滿或怨懟，只是很平靜地交代后事：留下55.25元現(xiàn)款支付九月份房租;親戚寄存在家的物件被抄后應(yīng)付的賠償;留下現(xiàn)鈔53.30元，作為他們夫婦的火葬費(fèi);六百元存單留給保姆，作為她過渡時(shí)期生活費(fèi)，因?yàn)樗莿趧?dòng)人民，一生孤苦，不愿她無故受累……

2013年，傅雷夫婦的骨灰合葬于上海浦東的一處陵園，兒子傅聰和傅敏請(qǐng)人在墓碑上刻下了這句話：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！边@是傅雷的原話，傅雷還說過：“所謂赤子之心，不但指純潔無瑕、清新，而且還指愛。”

傅雷寫給兒子的信，抬頭都親昵地寫著“孩子”，或者“親愛的孩子”，讓人感到被關(guān)懷的溫暖，被激勵(lì)的力量。讀著家書的字字句句，我腦子里浮現(xiàn)出無印良品的歌曲《就叫我孩子》。“只有你會(huì)叫我孩子，用你深情的方式，這樣的稱呼，只能你知我知，可以盡情感覺，不必費(fèi)心解釋……”，“就叫我孩子，孩子真心何必太多言詞，這是我最想要的名字，只有你懂我，赤子的心，從未消失……”

每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。