香菱學(xué)詩，是《紅樓夢》中的經(jīng)典故事，各位一定都有所耳聞吧。

香菱羨慕大觀園眾人作詩，難得薛蟠離家，她搬進(jìn)來與薛寶釵住，就“拜”林黛玉為師刻苦求學(xué)，力爭也要成為“詩人”。

香菱學(xué)詩背后，曹雪芹隱晦描寫了幾點(diǎn)需要額外注意。

一，香菱能學(xué)作詩，側(cè)面證明她“揚(yáng)州瘦馬”的身份。作詩不光是平仄押韻那么簡單，還要飽讀詩書，典故，能夠圓熟的運(yùn)用比喻，信手拈來恰當(dāng)?shù)涔剩刹恢皇菧愖謹(jǐn)?shù)。

二，香菱學(xué)詩無疑是為了討好薛蟠。薛蟠羨慕林黛玉神仙風(fēng)采，求娶不能，也希望香菱有樣學(xué)樣。

三，香菱學(xué)詩代表薛家“東施效顰”。看林黛玉教授香菱學(xué)詩的方法、方向、立意和規(guī)劃，就知道薛寶釵為什么不如林黛玉。林家的底蘊(yùn)深入骨髓，不是薛家能學(xué)的。

說完香菱學(xué)詩的背后隱喻，回頭再看香菱學(xué)詩的努力，就會發(fā)現(xiàn)很受感動。

首先，香菱想學(xué)詩，薛寶釵卻讓她去拜訪鄰居，她就知道寶釵不太想教她。等她去了林黛玉那里時，也不浪費(fèi)人情，馬上向黛玉求助?！拔疫@一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了!”

林黛玉開玩笑說要想教她，得向自己“拜師”，香菱則非常認(rèn)真的承諾：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”

香菱求學(xué)是認(rèn)真的，不放棄也勇于求助。薛寶釵不教，就找林黛玉。你看她求助的兩個人正是大觀園中佼佼者，要學(xué)就跟最好的老師。寧做雞頭不做鳳尾。

其次，香菱學(xué)詩極為刻苦。林黛玉給她講了學(xué)詩作詩的方向，給了她王右丞也就是王維的詩集，讓她回去熟讀，尤其叮囑她“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白地問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！?/p>

林黛玉讀書，并不是一味地珍惜書籍，而是吃透、批點(diǎn)，圈畫。這樣的書讀下來注定不可能干干凈凈，卻是最好的讀書人。

林家的教育要求不是走馬觀花，要徹底的理解，吃透，并有自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識。

林黛玉這等學(xué)習(xí)方法最恰當(dāng)。若只看過、背過，當(dāng)時有一些感悟過一段時間又忘了。圈畫下來，留下讀書心得，等到溫故而知新時，又有新感悟或者推翻之前的想法，也能互相求證。

林黛玉的圈畫批點(diǎn)，是不斷“溫故知新”的結(jié)果，也是提煉出最適合學(xué)習(xí)的教材。

如果將香菱換成黛玉之兒女，教育傳承豈非事半功倍?何愁兒孫不能快速進(jìn)益!

曹雪芹寫香菱學(xué)詩，林黛玉耐心地諄諄教誨，目的就在于此!

薛寶釵的優(yōu)秀只在于自己學(xué)習(xí)，卻不愿意教授別人，注定無法傳承。沒有傳承則家風(fēng)無法延續(xù)、綿延。

最后，香菱回去后廢寢忘食，日夜攻讀。學(xué)習(xí)方法正確與否不提，如饑似渴的學(xué)習(xí)態(tài)度非常積極。薛寶釵說：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算賬去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了。”

這話很是不善。面對愛學(xué)習(xí)的人，要給予鼓勵和支持，哪怕學(xué)不好她自己會知道放棄。像薛寶釵的言語除了打消積極性之外，對香菱學(xué)詩沒有任何幫助。

反倒是林黛玉，等到香菱換書求杜甫的詩集時，主動與香菱探討，鼓勵她不怕說錯，大膽的說出心中想法?！罢v究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽。”

一抑一揚(yáng)，林黛玉和薛寶釵之間的差距，就從對待香菱學(xué)詩的態(tài)度中一來一回地顯現(xiàn)出來。

香菱有了林黛玉的鼓勵侃侃而談，說她從王維的詩中汲取的“天然”靈感。重新認(rèn)識了“大漠孤煙直，長河落日圓”這種詩句里的天然，似拙實(shí)巧對她的啟發(fā)。

林黛玉趁此又拿出陶淵明的詩文，借用魏晉的天真風(fēng)流，對比盛唐的磊落胸懷，香菱豁然開朗，明晰“渡頭余落日，墟里上孤煙”的“上”字，源于“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的“依依”兩字。

如此，“上”如何運(yùn)用，“依依”典出哪里，香菱一下學(xué)了王維和陶淵明兩首詩，并且能夠記憶深刻，活學(xué)活用。

為人師者“授人以魚不如授人以漁”，林黛玉教的是學(xué)習(xí)方法而不只是知識。這又是至善之言。

反觀賈寶玉在旁邊兩次三番說香菱“三昧你已得了”，試問是真得了還是假得了!一味鼓吹，得之皮毛既沾沾自喜，可不就是諸事不成。

林家底蘊(yùn)較之賈家、薛家，差距就在這字里行間體現(xiàn)出來。

光有理論不過紙上談兵，行與不行還要實(shí)際操作才會一目了然。香菱終于開始“試著”作詩，林黛玉給她出了一個《詠月》的題目，香菱三首詩可謂進(jìn)步神速。

第一首：

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。

詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。

良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

這首詩黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首。只管放開膽子去作?！?/p>

香菱冥思苦想，堆砌詞匯，等于是生搬硬造。黛玉指出關(guān)鍵問題是讀詩太少!

就是說對詩的理解還只是流于表面的平仄以及有限的詞匯和典故。

香菱被韻律和月亮束縛住了，自然就不得法。黛玉鼓勵她丟開這一首，“放開膽子去作”，是讓她大膽實(shí)踐，不要怕錯。

第二首：

非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。

淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。

夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。

第二首還是不好，薛寶釵說得對，“不象吟月了，月字底下添一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來胡說來，再遲幾天就好了?！?/p>

寶釵到底說了一句像樣的話，但和稀泥反而不好。香菱跑題了不需要安慰，要像黛玉那樣認(rèn)真：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作?！?/p>

發(fā)現(xiàn)問題，才能指出問題，改正問題。香菱得林黛玉這老師，真是幸運(yùn)。

香菱有了良師也愿意學(xué)習(xí)。回去后繼續(xù)廢寢忘食的學(xué)習(xí)，結(jié)果于夢中得了八句詩。這里的“夢”要注意。日有所思夜有所夢，人們常有“夢中悟”的經(jīng)歷，香菱整日學(xué)詩茶飯不思，卻也應(yīng)該夢中所得。

但是“夢”于《紅樓夢》是緊扣主題?！都t樓夢》中幾次夢，賈寶玉夢游太虛幻境，秦可卿托夢王熙鳳，香菱夢中作詩，賈寶玉夢游江南甄家，尤二姐夢中見到尤三姐，賈寶玉夢中與晴雯作別，都是非常重要的情節(jié)和線索?！都t樓夢》就是一番夢幻，但人生豈非“一切有為法，如夢幻泡影”!

第三首：

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓!

香菱這首詩“不但好，而且新巧有意趣”。她的立意非常天然。將月比作與詩人對等的擬人。“料應(yīng)難”既是詩人的心理，也是月的堅持。詩人對月有影，月亮清冷難盡。呼應(yīng)前句“料應(yīng)難”，形成對立。

隨后香菱借用李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”，以及溫庭筠的“雞聲茅店月”雙典，托出家里人苦守，家外人在旅途的悲涼。瞬間升華了“月”，寫出同在月下人不團(tuán)圓的絕妙場景。

同樣，江上的行者可能是漁民也可能是旅人，伴著笛聲，與樓上倚欄眺望的女兒又形成對立。同一片月，同一曲笛，同一顆孤單單的心。

就應(yīng)該問問月亮，為什么人們不能團(tuán)圓。取得則是蘇東坡《明月幾時有》的意境。

精誠所至金石為開，香菱在林黛玉的悉心教誨之下，終于開了竅。這首詩沒有堆砌，也沒有匠氣，一派天然形成，掌握了詩的神韻。

香菱“呆頭呆腦”，林黛玉尚且能夠?qū)⑺{(diào)理得神清意明，豁然開朗。如果用之于兒女，該是何等成果?

香菱學(xué)詩，一面是香菱孜孜不倦苦學(xué)，一面是林黛玉悉心教導(dǎo)。曹雪芹要體現(xiàn)的，則是林家的學(xué)習(xí)和教育的優(yōu)長。別忘了香菱也是黛玉的影。

看香菱的學(xué)習(xí)勁頭，再看林黛玉教育的得法，就是林黛玉的價值和寶黛姻緣的正確屬性。賈家失去林黛玉，悔之莫及!不提。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。