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          《呂氏春秋·慎行論》壹行講的是什么道理?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-23
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          還不知道:《呂氏春秋·慎行論》壹行講的是什么道理?下面小編就為大家?guī)碓敿毥庾x,感興趣的朋友就接著往下看吧~

          【原文】

          先王所惡,無惡于不可知①。不可知,則君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之際敗矣②。十際皆敗,亂莫大焉。凡人倫,以十際為安者也,釋十際則與麋、鹿、虎、狼無以異,多勇者則為制耳矣。不可知,則無安君無樂親矣,無榮兄無親友無尊夫矣。強大未必王也,而王必強大。王者之所藉③以成也何?藉其威與其利。

          非強大則其威不威,其利不利。其威不威則不足以禁也,其利不利則不足以勸也④,故賢主必使其威利無敵。故以禁則必止,以勸則必為。威利敵⑤,而憂苦民、行可知者王;威利無敵,而以行不知者亡。小弱而不可知,則強大疑之矣。人之情不能愛其所疑,小弱而大不愛,則無以存。

          故不可知之道,王者行之,廢⑥;強大行之,危;小弱行之,滅。今行者見大樹,必解衣縣⑦冠倚劍而寢其下。大樹非人之情親⑧知交也,而安之若此者,信也⑨。陵上巨木,人以為期⑩,易知故也。又況于士乎?士義可知,則期為必矣。又況強大之國?強大之國誠可知,則其王不難矣。


          人之所乘船者,為其能浮而不能沈也。世之所以賢君子者,為其能行義而不能行邪辟也??鬃硬?,得賁??鬃釉唬骸安患!弊迂曉唬骸胺蛸S亦好矣,何謂不吉乎?”孔子曰:“夫白而白,黑而黑,夫賁又何好乎?”故賢者所惡于物,無惡于無處。夫天下之所以惡,莫惡于不可知也。夫不可知,盜不與期,賊不與謀。盜賊大奸也,而猶得所匹偶,又況于欲成大功乎?夫欲成大功,令天下皆輕勸而助之,必之士可知。

          【注釋】

          ①不可知:指言行無信、變化無常,令人不可捉摸。②際:界限,指人們各自應(yīng)遵守的禮法和道德規(guī)范。?。簤摹"劢?jiè):借。④勸:鼓勵(向善)。⑤敵:匹敵,相當(dāng)。⑥廢:壞,衰落。⑦縣(xuán):“懸”的初文。⑧情親:感情至深的親人。⑨信:信賴。因為大樹肯定會給人以蔭蔽,所以可以信賴。

          ⑩期:約會。沈:古“沉”字。賁(bì):卦名,六十四卦之一。不吉:“賁”是文飾的意思,其色斑駁不純,這里說賁卦“不吉”,表示貴在純粹專一。夫賁亦好矣:《周易》賁卦卦辭說:“小利有攸往”,所以子貢說“大賁亦好矣”。而:則。處(chǔ):審度,辨察。輕:疾,迅猛。勸:受到鼓勵,努力。必之:一定。

          【譯文】

          先王所厭惡的,莫過于言行不可察知。不可察知,君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻各自的界限就要被破壞。十者的界限都遭到破壞,禍亂沒有比這再大的。大凡人與人之間的倫理關(guān)系,是靠十者的界限保持安定的。舍棄這些界限,人和麋、鹿、虎、狼就沒什么區(qū)別了,勇悍多力的人就會轄制別人了。不可察知,就沒有人安定國君了,沒有人取悅父母了,沒有人敬重兄長了,沒有人親近朋友了,沒有人尊敬丈夫了。

          國家強大不一定能夠統(tǒng)一天下,但統(tǒng)一天下一定要強大才行。統(tǒng)一天下的人賴以成功的是什么呢?是憑借他的威勢和給人的利益。國家不強大,他的威勢就不能使人敬畏,他的利益就不能給人好處,威勢不能使人敬畏,就不足禁止人們?yōu)閻?,利益不能給人好處,就不足鼓勵人們行善。所以賢明的君主一定要使自己的威勢和給人的利益都無可匹敵。因此,用以禁止,人們就一定住手;用以鼓動,人們就一定去做。

          威勢和利益彼此相當(dāng),那么為百姓憂慮辛勞、言行誠信可知的人就會統(tǒng)一天下;威勢和利益無可匹敵,但言行不可察知,這樣的人就會滅亡。國家弱小而又不可察知,強大的國家就會猜疑它了。人之常情,不能愛自己猜疑的人,國家弱小而又不被大國喜愛,就沒有辦法生存。所以,言行讓人不可察知的做法,統(tǒng)治天下的人實行它就會衰落,強大的國家實行它就會危險,弱小的國家實行它就會滅亡。

          行路的人看見大樹,就一定會來到樹下,脫下衣服,掛上帽子,把寶劍靠在樹邊,躺在樹下休息。大樹并不是人們的親朋好友,但人們卻對它如此放心,是因為大樹可以信賴。高山上的大樹,人們常用來作為約會之處,是因為它容易看到的緣故。樹木尚且如此,又何況士人呢!士人的道義如果誠信可知,那么他為人所矚目就是必然的了。士人尚且如此,又何況強大的國家呢!強大的國家如果確實誠信可知,那么它統(tǒng)一天下就不難了。

          人們所以乘船,是因為它能浮在水上而不會沉下去;世間所以敬重君子,是因為他能實行信義而不會做邪惡的事??鬃诱疾?,得剜賁卦。孔子說:“不吉利?!弊迂曊f:“賁卦也很好了,為什么說不吉利呢?”孔子說:“白就應(yīng)該是白,黑就應(yīng)該是黑,賁卦趕駁不純,又好在哪里呢?”所以賢者對于事物,所厭惡的莫過于它不可辨察審度。

          天下所厭惡的,莫過于不可察知。一個人如果不可察知,就連竊賊也不約他結(jié)伙,就連強盜也不與他謀議。竊賊、強盜是非常邪惡的人,尚且要找合適的伙伴,又何況打算成就大功的人呢!打算成就大功,讓天下人都競相努力來幫助自己的,一定要依賴于士的誠信可知。

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