《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

孟子·梁惠王章句下·第二節(jié)

【原文】

齊宣王問曰：“文王之囿1方七十里，有諸?”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！?/p>

曰：“若是其大乎?”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也?”

曰：“文王之囿方七十里，芻蕘2者往焉，雉兔3者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎?臣始至于境，問國(guó)之大禁4，然后敢入。臣聞郊關(guān)5之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國(guó)中。民以為大，不亦宜乎?”

【譯文】

齊宣王〔問孟子〕說：“聽說周文王有一處獵場(chǎng)，縱橫各七十里，有這回事嗎?”孟子答道：“史書上記載著呢?！?/p>

宣王說：“竟然這么大嗎?”孟子說：“老百姓還嫌小呢。”宣王說：“我的獵場(chǎng)縱橫只有四十里，老百姓還嫌大了，為什么呢?”

孟子說：“文王的獵場(chǎng)縱橫各七十里，割草打柴的去，打鳥捕獸的也去，和老百姓一道用。老百姓以為太小，不是很自然嗎?〔而您恰恰相反?！澄覄偟竭吔纾痛蚵狚R國(guó)的大禁忌，然后才敢入境。我聽說首都郊外有一處獵場(chǎng)，縱橫各四十里，誰要宰了里頭的麋鹿，就如同犯了殺人之罪。那么，這等于在國(guó)內(nèi)挖了一個(gè)縱橫四十里的大陷阱。百姓認(rèn)為太大了，不是很自然嗎?”

【注釋】

(1)囿：沒圍墻的獵場(chǎng)叫“囿”。

(2)芻蕘：芻，音chú，草;蕘，音ráo，柴;這里指打草砍柴。

(3)雉兔：雉，音zhì，野雞;雉兔，名詞活用為動(dòng)詞，狩獵之意。

(4)國(guó)之大禁：逢彬按，《孟子譯注》將“國(guó)之大禁”譯為“齊國(guó)最嚴(yán)重的禁令”，似未達(dá)一間?！按蠼绷x為“嚴(yán)厲禁止”或“大禁忌”。例如：“凡言而不可復(fù)，行而不可再者，有國(guó)者之大禁也?！?《管子·形勢(shì)》)“斗者……君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。”(《荀子·榮辱》)“行辟而堅(jiān)，飾非而好，玩奸而澤，言辯而逆，古之大禁也。”(《荀子·非十二子》)以上“大禁”的，都是某種行為;這些行為是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲禁止的，或者說干這些事是個(gè)大禁忌、大忌諱;這些行為本身，卻不是大禁令。所以將“國(guó)之大禁”譯為“齊國(guó)的大禁忌”。

(5)郊關(guān)：四郊之門——古代城邑四郊起拱衛(wèi)防御作用的關(guān)門。

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