薛寶釵是曹雪芹所著長篇小說《紅樓夢》及其衍生作品中的女主角之一，小編整理了一下，現(xiàn)在給大家詳細(xì)說明，快點(diǎn)來看看吧。

關(guān)于薛寶釵金鎖的來歷，最大的疑點(diǎn)就在于薛家自己人都說不清楚，我們先看第八回“薛寶釵小恙梨香院”，賈寶玉前去梨香院探望寶釵，也正是在這一回，薛寶釵的金鎖正式出場了，但關(guān)于金鎖的來龍去脈，寶釵和丫環(huán)鶯兒的回答有一定出入：

寶釵因說道：“是個人給了兩句吉祥話兒，所以鏨上了，叫天天帶著;不然沉甸甸的，有什么趣兒?！币幻嬲f，一面解開排扣，將瓔珞掏將出來......鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上。”——第八回

在這里，寶釵說“不離不棄，芳齡永繼”這八個字是個人給的，并未說是和尚;但在鶯兒口中，這八個字成了癩頭和尚給的，但兩人的說法有一點(diǎn)是確定的——金鎖是薛家人自己打造的，只是將這八個字鏨在了金鎖上而已!

而到了第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”，曹公又專門提到了薛姨媽對金鎖來歷的解釋，但事實(shí)卻發(fā)生了細(xì)微的差別，她直接說金鎖就是和尚給的，且看原文：

寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”等語，所以，總遠(yuǎn)著寶玉。——第二十八回

在薛姨媽口中，金鎖的來歷發(fā)生了明顯的變化，成了和尚給的。一個小小的金鎖，寶釵、鶯兒、薛姨媽卻有三套說辭，這不免引起讀者的懷疑——這金鎖的來歷，恐怕是薛家人自己編出來的吧，否則如何一家人出了三個說法?

事實(shí)上，薛家還有一個人評論過金鎖，那就是薛寶釵的哥哥薛蟠!第三十四回“錯里錯以錯勸哥哥”，賈寶玉被賈政笞撻，薛寶釵誤以為是薛蟠從中搗鬼，于是就跟哥哥展開了辯論，最后薛蟠被辯得啞口無言之際，就說了這么一番話：

薛蟠見寶釵說的句句在理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設(shè)法拿話堵回她去，就無人敢攔自己的話了;也因正在氣頭上，未曾想話之輕重，便說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了，從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那撈什骨子，你自然如今行動護(hù)著他?！薄谌幕?/p>

在此處，薛蟠的話承接了薛姨媽日常宣傳“金玉良緣”的輿論，但大家要注意的是，薛蟠的話僅僅是點(diǎn)出了“寶釵的金鎖要等一個有玉的方可正配”，卻沒有明確說這個金鎖的來歷，筆者在撰寫此文前，看到不少論者居然據(jù)此就將薛蟠與薛姨媽對金鎖來歷的看法劃上了等號，如此草率分析，實(shí)在不嚴(yán)謹(jǐn)。

這就是《紅樓夢》中關(guān)于金鎖的全部情節(jié)，薛家自己人每個人一個說法，似乎這個金鎖的來歷是個謎，那么到底誰的話才是真話呢?其實(shí)答案很簡單——丫環(huán)鶯兒的話才是實(shí)話!我們一一來分析每個“薛家人”的心思。

薛寶釵的心思

薛寶釵是金鎖的主人，更是一個深受封建傳統(tǒng)禮教束縛的閨閣少女，加上她心思敏捷，敦厚內(nèi)斂，這決定了她在敘述金鎖的來歷時，必定會再三遮掩，所以她才會說：“這八個字是個人給的。”

寶釵不可能直接說出金鎖的真相，因?yàn)閷氣O知道自己金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”和賈寶玉通靈寶玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”是一對兒，如果她直接說出來一切，就有了“自己給自己做媒”的暗示傾向，在父母之命，媒妁之言占據(jù)主導(dǎo)地位的封建社會，這么做無疑是有損風(fēng)化，大逆不道。所以寶釵含糊地稱“這八個字是個人給的”，這完全符合寶釵的性情和人設(shè)。

鶯兒的心思

跟薛寶釵不同，丫環(huán)鶯兒是個大大咧咧、活潑天真的女孩，她不會，也不懂薛寶釵的隱晦想法，她只會不過腦子地直接說出金鎖的真實(shí)情況：“這八個字是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上?！倍@恰恰就是金鎖來歷的真相。

薛姨媽的心思

薛姨媽說：“金鎖是個和尚給的”，這明顯就是說謊了，但這個謊撒得很正常，甚至說很符合薛姨媽這個中年婦女的人設(shè)。

當(dāng)年薛家人進(jìn)京，是為了送寶釵進(jìn)宮待選，誰料寶釵待選失敗，薛姨媽便想讓寶釵直接嫁給寶玉，促成金玉良緣，這樣已經(jīng)衰落的薛家可以倚仗賈府的勢力，繼續(xù)維持繁榮景況也未可知。所以薛姨媽嫁女的心情很迫切，因此在對金鎖的解釋上，她選擇性地進(jìn)行了夸張化!

本來癩頭和尚只是給了八個字，讓薛家人將這八個字鏨在金鎖上，可薛姨媽太想讓金玉良緣看起來合理化，所以她故意隱去了這八個字的來歷，直接說金鎖就是和尚給的，金玉之說就此形成輿論。

試想一下，若是薛姨媽說實(shí)話，說金鎖是自家做的，只有那八個字是和尚給的，那么難免會有有心人產(chǎn)生懷疑，說金玉良緣的“金”居然是薛家自己打造的，那么這樣的金玉良緣明顯摻水了，這樣講出去太不好聽了，所以薛姨媽撒的這個小謊，再正常不過了，把我擱在薛姨媽的位置上，我恐怕也會這么說。

薛蟠的心思

薛蟠的話中并沒有點(diǎn)出金鎖的來歷， 只是順著薛姨媽的謊言繼續(xù)說了一番，所以不存在薛蟠也認(rèn)為“金鎖是和尚給的”這個論點(diǎn)。

同時，薛蟠當(dāng)時跟薛寶釵發(fā)生爭吵，而且被寶釵堵得說不出話來，他就想通過薛姨媽的謊言“寶釵的金要等有玉的方可結(jié)為婚姻”，找準(zhǔn)機(jī)會懟寶釵，所以他說那番話必然是帶著憤怒、怨氣的，為此不惜對寶釵進(jìn)行人身攻擊，而薛姨媽的“金玉之論”恰好就成了薛蟠的武器。

因此，薛蟠的話也不足為信，因?yàn)樗麨榱硕聦氣O的嘴，必然會夸張事實(shí)。事后寶釵的反應(yīng)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，古代女子最重名聲，結(jié)果薛蟠居然說寶釵“暗戀”寶玉，這無疑是對寶釵的侮辱，而站在寶釵的角度，她被自己親哥哥這般言語羞辱，當(dāng)時便氣得怔住了，事后回房還哭了整整一晚上。

因此，薛家的金鎖應(yīng)該是真的，只是癩頭和尚只給了“不離不棄，芳齡永繼”八個字，并讓薛家人鏨在金鎖上，僅此而已，至于不同人口中不同說法，完全是曹公入木三分的寫實(shí)筆法導(dǎo)致的，若是寶釵、薛姨媽、鶯兒、薛蟠對金鎖眾口一詞，沒有一點(diǎn)出入，才是真的有問題了。我們作為讀者，切勿被曹公的春秋筆法給騙了。

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