《呂氏春秋·審應(yīng)覽》淫辭講的是什么道理?怎么理解?這是很多讀者都特別想知道的問(wèn)題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

【原文】

非辭無(wú)以相期，從辭則亂②。辭之中又有辭焉，心之謂也。言不欺心，則近之矣。凡言者，以諭心也。言心相離，而上無(wú)以參之，則下多所言非所行也，所行非所言也。言行相詭，不祥莫大焉。空雄之遇，秦、趙相與約曰：“自今以來(lái)，秦之所欲為，趙助之;趙之所欲為，秦助之。”居無(wú)幾何，秦興兵攻魏，趙欲救之。

秦王不說(shuō)，使人讓趙王曰：“約曰‘秦之所欲為，趙助之;趙之所欲為，秦助之’。今秦欲攻魏，而趙因欲救之，此非約也?！壁w王以告平原君。平原君以告公孫龍。公孫龍?jiān)唬骸耙嗫梢园l(fā)使而讓秦王曰：‘趙欲救之，今秦王獨(dú)不助趙，此非約也?！笨状⒐珜O龍相與論于平原君所，深而辯，至于藏三牙③，公孫龍言藏之三牙甚辯，孔穿不應(yīng)，少選，辭而出。

明日，孔穿朝。平原君謂孔穿曰：“昔者公孫龍之言甚辯?！笨状┰唬骸叭弧啄芰畈厝酪?。雖然難。愿得有問(wèn)于君，謂藏三牙甚難而實(shí)非也，謂藏兩牙甚易而實(shí)是也，不知君將從易而是者乎?將從難而非者乎?”平原君不應(yīng)。明日，謂公孫龍?jiān)唬骸肮珶o(wú)與孔穿辯?！鼻G柱國(guó)莊伯令其父④“視日”，曰“在天”;“視其奚如?”曰“正圓”;“視其時(shí)”，曰“當(dāng)今”;令謁者“駕”，曰“無(wú)馬”;令涓人“取冠”，曰“進(jìn)上”;問(wèn)“馬齒”，圉人曰“齒十二與牙三十”。

人有任臣不亡者，臣亡，莊伯決之，任者無(wú)罪。宋有澄子者，亡緇衣，求之途，見(jiàn)婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者，紡緇也。今子之衣，禪緇也。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉?”宋王謂其相唐鞅曰：“寡人所殺戮者眾矣，而群臣愈不畏，其故何也?”唐鞅對(duì)曰：“王之所罪，盡不善者也。罪不善，善者故為不畏。

王欲群臣之畏也，不若無(wú)辨其善與不善而時(shí)罪之，若此則群臣畏矣?！本訜o(wú)幾何，宋君殺唐鞅。唐鞅之對(duì)也，不若無(wú)對(duì)?；葑訛槲夯萃鯙榉?。為法已成，以示諸民人，民人皆善之。獻(xiàn)之惠王，惠王善之，以示翟翦。翟翦曰：“善也?！被萃踉唬骸翱尚行?”翟翦曰：“不可?！被萃踉唬骸吧贫豢尚校喂?”翟翦對(duì)曰：“今舉大木者，前呼輿謣，后亦應(yīng)之，此其于舉大木者善矣，豈無(wú)鄭、衛(wèi)之音哉?然不若此其宜也。夫國(guó)亦木之大者也?！?/p>

【注釋】

①淫辭：指說(shuō)話強(qiáng)詞奪理，胡言亂語(yǔ)，這篇是尹文學(xué)派的學(xué)說(shuō)。②相期：相溝通。從：通“縱”，放縱。③藏三牙：羊有三只耳朵。④父：巫，巫師。

【譯文】

沒(méi)有言辭就無(wú)法互相溝通，想到什么就說(shuō)什么就會(huì)發(fā)生混亂。言辭里面又有言辭，這說(shuō)的就是思想。言辭不違背思想，就差不多了。凡是說(shuō)話，都為了表明心志。言辭與心志相背離，如果在上位的無(wú)法考察，那么在下位的會(huì)有很多說(shuō)的話與做的事不一致、做的事與說(shuō)的話不吻合的情況。言行互相違背，沒(méi)有比這更不吉祥的了。

在空雄盟會(huì)的時(shí)候，秦國(guó)、趙國(guó)互相訂約，說(shuō)：“從今以后，秦國(guó)想做的事，趙國(guó)幫助它;趙國(guó)想做的事，秦國(guó)幫助它?！边^(guò)了沒(méi)多久，秦國(guó)發(fā)兵攻打魏國(guó)，趙國(guó)想救魏國(guó)。秦王不高興，派人責(zé)備趙王說(shuō)：“盟約上說(shuō)‘秦國(guó)想做的事，趙國(guó)幫助它;趙國(guó)想做的事，秦國(guó)幫助它。’現(xiàn)在秦國(guó)想要攻打魏國(guó)，趙國(guó)卻想救它，這不符合盟約?！壁w王把這事告訴平原君。平原君把這事告訴了公孫龍。

公孫龍說(shuō)：“也可以派使者責(zé)備秦國(guó)，說(shuō)‘趙國(guó)想要救魏國(guó)，現(xiàn)在秦國(guó)偏偏不幫助趙國(guó)，這不符合盟約。’”孔穿、公孫龍?jiān)谄皆淖√幓ハ噢q論，言辭精深而動(dòng)聽(tīng)。談到羊有三耳的命題，公孫龍說(shuō)羊有三個(gè)耳朵，非常有口才?？状┎粦?yīng)聲，一會(huì)兒就告辭走了。第二天，孔穿來(lái)拜見(jiàn)，平原君對(duì)孔穿說(shuō)：“昨天公孫龍的話很雄辯?！笨状┱f(shuō)：“是啊，幾乎都能讓羊有三個(gè)耳朵了，雖然這很困難。

希望能夠問(wèn)問(wèn)您，論述羊有三個(gè)耳朵很費(fèi)力而實(shí)際上不是這樣，論述羊有兩個(gè)耳朵很容易同時(shí)符合事實(shí)，不知您贊同容易又符合事實(shí)的說(shuō)法呢，還是贊同費(fèi)力又不正確的說(shuō)法?”平原君不應(yīng)答。第二天，他對(duì)公孫龍說(shuō)：“你不要同孔穿辯論了。”楚國(guó)的柱國(guó)莊伯讓他的巫師看看太陽(yáng)是吉是兇，巫師說(shuō)是“在天上”;問(wèn)他看看太陽(yáng)怎么樣，回答是“正圓”;看看這時(shí)日的兇吉，回答是“正是現(xiàn)在”;讓門房官員去傳令駕車，回答是“我沒(méi)管馬”;

讓負(fù)責(zé)清潔的涓人把濕衣服弄干，回答是“戴在你頭上”;問(wèn)馬的年齒，看馬人卻說(shuō)“齒十二個(gè)，加上牙共三十個(gè)”。有個(gè)擔(dān)保人家的奴仆不逃跑的人，奴仆逃走了，莊伯判決這案，擔(dān)保的人卻沒(méi)罪。宋國(guó)有個(gè)叫澄子的人，丟失了黑色衣服，到路上去尋找，看見(jiàn)一個(gè)婦女穿著黑色衣服，就抓住不放，想要脫掉她的衣服，說(shuō)：“如今我丟了件黑衣服?！眿D女說(shuō)：“您即使丟了黑色衣服，這件衣服確實(shí)是我自己做的。”

澄子說(shuō)：“你還不如迅速把衣服給我。往日我丟的是紡絲的黑衣服，如今你的衣服是麻葛制成的單面黑衣服。用麻葛制成的單面黑衣抵償紡絲的黑衣服，你難道不占便宜嗎?”宋王對(duì)他的相唐鞅說(shuō)：“我殺的人很多了，但臣子們?cè)桨l(fā)不畏懼我，這是什么原因呢?”唐鞅回答說(shuō)：“您所治罪的，都是不好的人。懲處不好的人，好人當(dāng)然是不怕。您要讓臣子們畏懼自己，不如不區(qū)分好與不好，不斷地給他們治罪，像這樣，臣子們就會(huì)畏懼了?！?/p>

過(guò)了沒(méi)多久，宋王殺了唐鞅。唐鞅這樣回答，不如不回答?；葑咏o魏惠王制定法令。法令已制定好了，把它拿來(lái)讓君子們看，君子們都認(rèn)為法令好。把它獻(xiàn)給惠王，惠王認(rèn)為它很好，拿來(lái)讓翟翦看。翟翦說(shuō)：“好啊。”惠王說(shuō)：“可以施行嗎?”翟翦說(shuō)：“不可以。”惠王說(shuō)：“好卻不可以施行，為什么?”

翟翦回答說(shuō)：“如今抬大木頭的，前面的唱著勞動(dòng)號(hào)子，后面的在響應(yīng)他們，這勞動(dòng)號(hào)子對(duì)于抬大木頭來(lái)說(shuō)是很好了，難道是沒(méi)有鄭、衛(wèi)國(guó)那樣的音樂(lè)可唱嗎?然而不如唱這個(gè)適宜。治理國(guó)家也像抬大木頭一樣需要有適宜的法令啊?！?/p>

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