《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷十五·神仙·蘭公

【原文】

兗州曲阜縣高平鄉(xiāng)九原里，有至人蘭公。家族百余口，精專孝行，感動乾坤，忽有斗中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。云居日中為仙王，月中為明王，斗中為孝悌王。夫孝至于天，日月為之明;孝至于地，萬物為之生;孝至于民，王道為之成。且其三才肇分，始于三氣，三氣者，玉清三天也。玉清境是元始太圣真王治化也;太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。后晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是為眾仙之長?！币蚋短m公至道秘旨。于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。因與里人共出郊野，忽睹古冢三所，乃云：“此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。”吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。公曰：“第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得復形，是為地仙，長生久視。第二冢見有仙衣一對，道經一函，復有一人，方如醉臥，發(fā)之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養(yǎng)真氣耳。第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。”于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一并同。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣掛體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。官吏悔謝，虔懇拜陳，啟問蘭公，何時下降。公曰：“我自此，每十日一至于斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜準玄科，接濟樊籠，符臻至道?！弊誀?，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊于蘭公，并是仙之化現也。所傳孝道之秘法，別有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。(出《十二真君傳》)

【翻譯】

山東兗州曲阜縣高平鄉(xiāng)九原里，有一位賢人蘭公。他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位斗中真人降臨到蘭公家，自稱“孝悌王”。他說：“住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在斗中的叫孝悌王。因為孝行可以感動上天，日月都為孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。孝行在民間發(fā)揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人這“三才”的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”。玉清境，是元始太圣真王所治理管轄的仙境，而“太清三天”，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。我從上清仙界降臨到人間，就是為了宣傳和張揚孝悌之道。后來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成為眾仙的首座?！庇谑牵分姓嫒讼蛱m公傳授了道術的秘訣宗旨。蘭公得了修道的秘訣，悟到了天機，能夠重見過去往事，預知未來吉兇。有一次蘭公和鄉(xiāng)中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說：“這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。”官府的人來問蘭公，用什么來驗證。蘭公說：“第一座墳里，過去曾埋著一位真人的尸骨，現在真人已成為地仙，得以長生永不衰老。第二座墳里埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉后還在沉睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養(yǎng)真氣。第三座墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以升天成仙?！庇谑枪俑娜司彤斕m公的面打開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳里的兩位真人，一起聳身升入云天了。官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，并問蘭公什么時候回來。蘭公說：“以后我每十天來一次，幾年后百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發(fā)揚道學?！睆哪菚r起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成為蘭公的化身。他所傳授的孝道秘法以及一卷寶經、一盒金丹，還有銅符、鐵券，只有高明大使許真君得到了。

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