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行為養(yǎng)成的內(nèi)容篇一

一、班會(huì)主題：養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為主題班會(huì)

二、活動(dòng)目的：通過此次班會(huì)課，使學(xué)生對文明習(xí)慣有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性。在日常生活中會(huì)養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為，人人都爭做有優(yōu)良品質(zhì)的文明學(xué)生。

三、活動(dòng)重點(diǎn)：明確學(xué)生在家、校的文明禮貌行為，提高學(xué)生講文明、懂禮貌語言的使用率。

四、活動(dòng)難點(diǎn)：能適時(shí)適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、活動(dòng)準(zhǔn)備：收集文明行為的事例和平時(shí)這方面做得好的典型事例。

六、活動(dòng)過程：

1.主持人：老師，同學(xué)們大家好。我們美麗的校園需要我們大家共同建造，我們要有良好的文明行為。請問你們文明嗎？我們周圍有不文明的行為嗎

2.同學(xué)們各抒己見，自由發(fā)言（討論）

魏微：隨地吐痰，亂扔垃圾和果皮紙屑，扔紙袋，公共場合嚼口香糖。馮志杰：破壞公共財(cái)務(wù)，如破壞班級財(cái)務(wù)。（.）

衛(wèi)云飛：欺負(fù)弱小群體，給他人亂起綽號(hào)。

3.主持人：那么如何做一名文明學(xué)生

學(xué)生甲：做文明中學(xué)生人人從我做起。如果我們每個(gè)人都做文明人，我們的學(xué)校就會(huì)成為名符其實(shí)的文明學(xué)校，我們不僅要做文明人，做有教養(yǎng)的人，做別人稱道的人，做受人尊敬的人，還要敢于同不文明人做斗爭，幫助不文明人改正不文明行為。

學(xué)生乙：表里一致，做一個(gè)內(nèi)秀外美的中學(xué)生。（）

主持人：下面我們請魏微來宣讀倡議書。

5、倡議書

親愛的同學(xué)們：

學(xué)生，家之學(xué)子，國之未來。我們應(yīng)該切之弊病，正身立己，掃除不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要我們有恒心，有毅力，沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念，就能清除掉

所有的“問題”，完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事，正正穩(wěn)穩(wěn)做人，積極樹立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問題所在，提高個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點(diǎn)滴小事開始，時(shí)刻緊記我們的口號(hào)：人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起！由此，班委倡議:

（1）、愛班愛校，說文明話，作文明人，塑造文明形象。

（2）、以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。

（3）、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。

（4）、嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。

（5）、服飾整潔大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。

（6）、男女同學(xué)，自尊自愛，正常交往，舉止文明，言行得體。

同學(xué)們，借此契機(jī)，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。爭建文明學(xué)校！請記住我們的目標(biāo)：建設(shè)文明校園，爭做文明學(xué)生。

6主持人：我們常常在做一個(gè)學(xué)生中有文明的時(shí)候，也有不文明的時(shí)候，如果我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都是這樣的話，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個(gè)文明學(xué)生，我們要怎么樣來做好文明學(xué)生呢？下面我們請同學(xué)們繼續(xù)討論：

學(xué)生甲：誠實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)。只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

大家一定聽說過《狼來了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場。

只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣。中學(xué)生本身就應(yīng)具備誠實(shí)守信的好品質(zhì)，老師常講，要做人一定要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

學(xué)生丙：我聽過這樣一件事：一家公司的工作人員，在接待一位買唱機(jī)的美國女顧客時(shí)，錯(cuò)把一臺(tái)無芯唱機(jī)賣給了她，等工作人員整理雜物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)他們很著急。于是，他們連夜打了三十多個(gè)電話，終于找到了她，并向這位女顧客表示深深的歉意。那位女顧客被感動(dòng)了，我也被深深地觸動(dòng)了?？磥?，只有誠信，才能化解人與人之間的隔閡和誤解；只有誠信，才能贏得他人的信任。

所以，我們應(yīng)該守住誠信，用誠信關(guān)照他人。人若失去了誠實(shí)守信，也就失去一切。

同學(xué)們，請記?。赫\信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

學(xué)生?。何覀円鹁蠢蠋煟匆娎蠋煵荒茏吡硪粭l道路，看見老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學(xué)校的一草一木，也就是要愛護(hù)公共財(cái)物，學(xué)?；▔锏幕▋洪_了很美麗，有的女同學(xué)去摘放在頭上好看。我們應(yīng)該保護(hù)好花草樹木，因?yàn)樗鼈兡軆艋諝?，讓我們能在一個(gè)美好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

學(xué)生丙：不能隨地吐痰，有人會(huì)說難道不吐痰了嗎？不是的，痰有很多細(xì)菌，會(huì)把細(xì)菌帶到別人身上，我有一個(gè)好辦法，不過這個(gè)辦法是我們陳老師告訴我的，我們每天都帶點(diǎn)衛(wèi)生紙來，把痰吐在衛(wèi)生紙上，然后扔到垃圾筒里去。

7、下面請王曉麗宣讀承諾書：

承諾書

為加強(qiáng)學(xué)校管理，讓學(xué)生弘揚(yáng)誠實(shí)守信美德，爭做文明守紀(jì)學(xué)生，為消除危害學(xué)校、危害學(xué)生的安全隱患，讓學(xué)生全身心地投入到緊張的學(xué)習(xí)生活中去，我代表班團(tuán)委特簽訂本承諾書。

一、誠實(shí)守信，不弄虛作假，不考試作弊。

二、要自尊自愛，不抽煙喝酒，不談戀愛。

三、要團(tuán)結(jié)友愛，不拉幫結(jié)伙，不打架斗毆，不恃強(qiáng)欺弱。

四、要勤儉節(jié)約，不攀比吃喝，不鋪張浪費(fèi)，不將手機(jī)帶入校內(nèi)。

五、要遵守公德，不破壞公物，不污染環(huán)境，不侵占公私財(cái)物。

六、要儀表大方，不留怪發(fā)，不穿奇裝異服，不穿拖鞋，不戴首飾。

七、要潔身自好，不進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳等。

八、要健康閱讀，不傳閱不健康書刊、音像制品。

九、要崇尚科學(xué)，不參與封建迷信和邪教活動(dòng)。

十、要遵紀(jì)守法，不做違犯法律法規(guī)的事情。

8、主持人：播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格?，F(xiàn)代社會(huì)中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，可不是一件可有可無的事。而且做文明的學(xué)生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

最后讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。尤其是對于我們大慈巖中心小學(xué)的學(xué)生來說，顯得更為重要。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推來推去，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。

老師們，同學(xué)們，文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明師生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營造成一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

謝謝大家。

主題班會(huì)

---八一班向不文明行為宣戰(zhàn)主題班會(huì)

聶寶鋒

陜縣第一初級中學(xué)

2014年3月

行為養(yǎng)成的內(nèi)容篇二

學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成習(xí)慣心得體會(huì)

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。我們說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見中更是明確提出，未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一是從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。還提出，對學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。”

只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)“兩張皮”，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。一些家長平時(shí)不嚴(yán)格要求自己的孩子，教師找家長理論時(shí)家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過程。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?

我認(rèn)為：“所謂習(xí)慣就是穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式”。它分為動(dòng)作型習(xí)慣、智慧型習(xí)慣和思維型習(xí)慣，教育家葉圣陶曾經(jīng)說“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。在培養(yǎng)習(xí)慣方面我們應(yīng)該從以下幾方面入手：

一是要講求科學(xué)。要有針對性地注重個(gè)體差異，制定培養(yǎng)習(xí)慣的計(jì)劃，設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式，一個(gè)一個(gè)地來，在一個(gè)時(shí)期可以培養(yǎng)一方面，如一年兩年，一個(gè)學(xué)期兩個(gè)學(xué)期，一個(gè)月兩個(gè)月，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，由易而難、循序漸進(jìn)。

二是要講點(diǎn)道理。由自己的人生體驗(yàn)給孩子講道理，以大組、小組的討論方式探究式學(xué)習(xí)，圍繞習(xí)慣做主題。

三是榜樣示范?？梢越o孩子找優(yōu)秀的榜樣，用榜樣的力量感召他們，為他們指點(diǎn)方向和迷津，更好地利于習(xí)慣的形成。我們現(xiàn)在教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。我國現(xiàn)階段的教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的接班人。

四是加強(qiáng)教師身教。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，教師的形象在學(xué)生的心目中，便被無形的大，以為教師講的、做的都是對的。因此，教師不但要用真理去激勵(lì)學(xué)生，而且要用自身人格去影響學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育，全體教師要以身作則，凡要求學(xué)生做到的，教師要首先做到。這無聲的語言，事最有說服力的，他將對學(xué)生的道德行為產(chǎn)生潛移默化的感染作用。

五是充分發(fā)揮家庭與社會(huì)的育人作用。學(xué)生日常行為的影響有著不可忽視的作用。使學(xué)生各方面都得到健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠學(xué)校的力量是不夠的還需要家庭和社會(huì)諸方面的配合，才能奏效。我們可以定期召開家長會(huì)，及時(shí)與家長溝通，了解學(xué)生在家的情況，逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時(shí)還要與社會(huì)各個(gè)部門建立聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生在社會(huì)上的各種表現(xiàn)。根據(jù)具體情況認(rèn)真分析，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)的同步。

六是加強(qiáng)檢查評比工作。學(xué)校建立健全值周檢查和班級評比考核制度，對學(xué)生的日常行為監(jiān)督、檢查、記載，對全校學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評比并定期通報(bào)、講評，增大學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力。

七是充分發(fā)揮班級集體的教育功能。一個(gè)班級班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級集體如果形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級工作的重點(diǎn)，認(rèn)真實(shí)施。

八是不斷加強(qiáng)班主任工作的力度。學(xué)校的基本教學(xué)單位是班級，學(xué)生很多良好的日常行為都是通過班主任的教學(xué)和班級集體的影響而形成。因此，學(xué)校必須抓好班主任這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)建立一支過硬的班主任隊(duì)伍。

總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

2016年12月28日

行為養(yǎng)成的內(nèi)容篇三

“行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視道德行為養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生良好文明的行為習(xí)慣,是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做對社會(huì)有用的人的重要保證。著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！奔訌?qiáng)青少年的養(yǎng)成教育，是提高中華民族文化和道德素質(zhì)的迫切需要，也是提高學(xué)校素質(zhì)教育工作時(shí)實(shí)效性的有效途徑。因此，中學(xué)生養(yǎng)成教育是學(xué)校教育所必須重視的一個(gè)課題。

一、當(dāng)前中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成遵守社會(huì)公德、行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。通俗地說，養(yǎng)成教育就是青少年在早期形成好習(xí)慣的訓(xùn)練與后期實(shí)現(xiàn)理性提升的過程。當(dāng)“劉海洋硫酸傷熊”與“馬加爵殺人”之類的事件多次發(fā)生后，我們不禁要問：教育到底怎么啦，為什么這些昔日的所謂“好學(xué)生”竟然成為今天危害社會(huì)的犯罪分子，這些曾一度被認(rèn)為是“天之驕子”的優(yōu)等生們，為什么連起碼的做人規(guī)矩都不懂？說到底就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，乃至健康的人格。只有具備健康的習(xí)慣，才可能有健康的人格，乃至健康的心理、全面健康的個(gè)體。養(yǎng)成教育的目的也正是“教人做人，教人向善尚美”，因此養(yǎng)成教育本身就是青少年健康發(fā)展的重要內(nèi)容。我國目前處于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)體制正進(jìn)行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展階段，人們的行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落，他們尚未健全的身心自然受到很大的沖擊，同時(shí)當(dāng)代中學(xué)生普遍嬌生慣養(yǎng)，本應(yīng)是基礎(chǔ)性的文明行為也不能身體力行。如任性，干事我行我素，不顧他人感受；自私，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活；缺乏生活自理能力，依賴性強(qiáng)；缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，心理表現(xiàn)不成熟等等。

其次，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心；學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，沒有自主學(xué)習(xí)意識(shí)；學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，上課說閑話、玩手機(jī)等電子產(chǎn)品，課后玩電腦游戲等。

第三，當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：衛(wèi)生習(xí)慣差，動(dòng)手能力差；就寢時(shí)間隨意，花錢隨意；飲食習(xí)慣不好，某些學(xué)生還有吸煙等不良嗜好。

對于這些基礎(chǔ)文明相對滯后的現(xiàn)狀，我們必須認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成教育不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也可以說是一個(gè)人終生的必修課。

二、實(shí)施中學(xué)生養(yǎng)成教育的主要措施 通過多年的實(shí)踐，我校探索出了養(yǎng)成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的一些策略和方法。我們認(rèn)為養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在于“把握四要素，注重三結(jié)合”。

（一）把握四要素 1．確立制度，規(guī)范管理

古代著名大學(xué)者朱熹說:“論先后,知為先；論輕重,行為重?！笨梢娭c行是不可分的,要想行，必先知,對學(xué)生進(jìn)行道德行為養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。如我校將高一開學(xué)的第一周定為良好道德行為養(yǎng)成教育宣傳周,在這一制度學(xué)習(xí)時(shí)期,我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀《中學(xué)生生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，以及學(xué)校相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度。并要求各班班主任根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、道德行為養(yǎng)成教育時(shí),我們制定了《壽縣一中學(xué)生一日常規(guī)》，向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做；如果不這樣做會(huì)給學(xué)校，給班集體,給自己帶來什么樣的傷害。讓學(xué)生從最簡單的事情做起,培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。如:見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)不騎車、輕聲慢步地行走,見到老師主動(dòng)行禮問好,在宿舍要整理好自己的日用品,不穿奇裝異服，不燙發(fā)、不染發(fā)、男生不留長發(fā)由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?。我們在道德行為?xí)慣的養(yǎng)成教育中，往往從“規(guī)范”入手，以“制度”為保障，以“考核”“獎(jiǎng)懲”為手段，形成長效機(jī)制。

2．優(yōu)化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)情境

精心布置校園的每個(gè)角落。一進(jìn)壽縣一中大門就是文化櫥窗，那里有“和諧一中、法治一中、人文一中、魅力一中”的治校理念、學(xué)校五年奮斗目標(biāo)和黨員先鋒崗，還有精心設(shè)計(jì)的狀元陳蓓的成長歷程介紹。整個(gè)校園通過懸掛名人畫像、設(shè)置藝術(shù)壁畫、矗立形象雕塑和學(xué)兵團(tuán)遺址紀(jì)念碑等，讓每棵草、每多花、每株樹都洋溢著美的氣息，飄蕩出美的旋律，真正達(dá)到面面墻壁會(huì)說話、棵棵花草能育人的效果。教室內(nèi)要求每班都設(shè)計(jì)好本班的文化園地。學(xué)生置身整潔有序的環(huán)境中自然不忍心隨地吐痰、信手亂扔；學(xué)生感受著濃厚的文化氣息，自然不好意思亂刻亂畫、亂說亂講。

我們既注意構(gòu)建看得見、摸得著的校園文化載體——“有形文化”，如高懸治校理念、宣揚(yáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，張貼文化標(biāo)語，擺放各種文化設(shè)施等；同時(shí)我們更注重精心打造校園文化的核心——“無形文化”，它是學(xué)校倡導(dǎo)的主流精神和理念追求之所在。如規(guī)范合理的制度文化、系列分層的活動(dòng)文化、鮮活個(gè)性的班級文化等。為營造濃厚的校園文化氛圍，學(xué)校先后創(chuàng)辦了壽縣一中網(wǎng)站和《循理》?？?。一中網(wǎng)站設(shè)計(jì)科學(xué)、內(nèi)容豐富，已成為對內(nèi)工作的一個(gè)重要陣地，對外宣傳的一個(gè)主要窗口；《循理》?？瘜W(xué)校工作、學(xué)術(shù)研討、學(xué)法指導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作、楚地文化為一體，已成為我縣校園文化的一個(gè)品牌。學(xué)校每學(xué)年還舉辦為期2個(gè)月的“讀書節(jié)”，期間開展讀書論壇、演講比賽、中華經(jīng)典詩文誦讀比賽、征文比賽等多種活動(dòng)，讓師生以名著為伴，與經(jīng)典同行，學(xué)校充滿了文化氣息。作為省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校，學(xué)校每年還舉辦“體育節(jié)”，并保證學(xué)生的陽光體育活動(dòng)時(shí)間。學(xué)校堅(jiān)持以愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為重點(diǎn)，高揚(yáng)時(shí)代主旋律，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校開展優(yōu)秀主題班會(huì)和班級文化建設(shè)評比活動(dòng)、“愛心”捐贈(zèng)活動(dòng)、“珍愛生命”安全教育活動(dòng)、法制教育活動(dòng)，以及“文明禮儀伴我行，我為一中添光彩”為主題的文明月系列活動(dòng)，形成了學(xué)生理想道德教育活動(dòng)長效機(jī)制。健康向上的校園文化使學(xué)生舉目所及、舉足所進(jìn)的不僅是藝術(shù)的圣地、知識(shí)的殿堂，也是養(yǎng)成教育的大課堂，它直接影響著學(xué)生道德價(jià)值取向和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

在重抓自然環(huán)境、文化環(huán)境之外，我們還重視優(yōu)化校園人際環(huán)境。校園人際是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生之間的相互關(guān)系組成的。大家互相團(tuán)結(jié)、協(xié)作、平等相處，形成一種民主和諧的氛圍。在學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育中,我們注重情感投入，要求老師努力走進(jìn)學(xué)生的心靈,傾聽他們的呼聲,了解他們的喜怒哀樂,做他們的良師益友。特別是對違紀(jì)學(xué)生,要求老師放下架子親近他,敞開心扉,以關(guān)愛之心來觸動(dòng)他的心弦?！皠?dòng)之于情,曉之于理”:用愛去溫暖他,用情去感化他,用理去說服他,從而促使他主動(dòng)地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤養(yǎng)成良好的道德行為。我們也注重師生情感上的互動(dòng)，如“評評我的好老師”、“夸夸我的好學(xué)生”等活動(dòng)，創(chuàng)建了“待之以誠”“動(dòng)之以情”的教學(xué)相長環(huán)境，在師生心靈深處架設(shè)了情感的橋梁，使學(xué)生在整體和諧、親切的環(huán)境和氛圍中愉悅成長。

校園環(huán)境由自然環(huán)境、文化環(huán)境、教師人格因素、班級集體氛圍等構(gòu)成，學(xué)校必須積極營造良好的環(huán)境，讓學(xué)生在其熏陶下逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3．長期堅(jiān)持，反復(fù)進(jìn)行

改變習(xí)慣是需要一個(gè)過程的,所以要堅(jiān)持。良好的習(xí)慣形成的三個(gè)階段,行為心理學(xué)研究表明:21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個(gè)動(dòng)作,重復(fù)21天就會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作；同樣道理,任何一個(gè)想法,重復(fù)21天,或者重復(fù)驗(yàn)證21次,就會(huì)變成習(xí)慣性想法。所以,一個(gè)觀念如果被別人或者自己驗(yàn)證了21次以上,它一定已經(jīng)變成了你的信念?！币虼?根據(jù)上述規(guī)律,我們要求班主任及科任教師帶領(lǐng)學(xué)生從課堂習(xí)慣、禮儀、衛(wèi)生等最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣培養(yǎng)起,一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí),一點(diǎn)一滴養(yǎng)成。一方面,班主任及科任教師要經(jīng)常深入學(xué)生中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,幫助學(xué)生克服猶豫、懶惰情緒,抑制不利的感情和行為沖動(dòng),排除干擾,培養(yǎng)堅(jiān)韌性、忍耐性和自制能力；另一方面,學(xué)校政教處及班主任和科任教師要注意檢查監(jiān)督,在考核中組織學(xué)生經(jīng)常開展自我批評,使道德規(guī)范形成風(fēng)氣,把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界,從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型,最終達(dá)到自覺型。良好的道德行為習(xí)慣不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，尤其是對那些習(xí)慣差的孩子，一方面要通過愛的甘泉進(jìn)行入腦入心的澆灌，采取一定的激勵(lì)措施鼓起他們奮進(jìn)的風(fēng)帆。但另一方面，根據(jù)不同學(xué)生、不同情況，如對個(gè)別頑劣的孩子，不能一味的正面激勵(lì)、賞識(shí)表揚(yáng)，還應(yīng)進(jìn)行恰如其分的懲罰行為，適當(dāng)采取批評措施，加強(qiáng)養(yǎng)成教育的針對性。比方說：培養(yǎng)學(xué)生講究公共衛(wèi)生、不亂丟亂扔的習(xí)慣，但仍有個(gè)別學(xué)生不聽教育，仍然為之，甚至“頑固不化”，這時(shí)就要在進(jìn)一步教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男袨閼土P，讓學(xué)生到指定的范圍內(nèi)去“彎彎腰”拾起地上的紙屑、果皮或者動(dòng)手清掃地面等，體驗(yàn)勞動(dòng)的不易和艱辛。這樣必將取得良好的教育效果。

4．導(dǎo)之以行,廣泛實(shí)踐

著名教育家 關(guān)鴻羽教授認(rèn)為：“習(xí)慣培養(yǎng)最主要的方法是訓(xùn)練，習(xí)慣不是說出來的，而是練出來的，訓(xùn)練要反復(fù)、嚴(yán)格，還要近（貼近生活）、?。ň唧w目標(biāo)）、實(shí)（講求實(shí)效）。”可見，養(yǎng)成教育最重要的是“踐行”。我們在養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練中實(shí)施了以下步驟：

一是行為示范。榜樣的力量是無窮的，模仿是孩子的天性，我們用各方面的榜樣來影響學(xué)生，喚起孩子對榜樣的崇敬的情感，激發(fā)孩子對榜樣追求的動(dòng)機(jī)，從而形成自身強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，把體現(xiàn)在榜樣身上良好的道德素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身品德和習(xí)慣，這是對學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育訓(xùn)練的重要途徑之一。比方說我校的全省文科狀元陳蓓同學(xué)就是學(xué)生們很好的榜樣，我們把她的奮斗歷程總結(jié)給全體學(xué)生。俗話說“學(xué)為人師，行為世范”，教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育，所以學(xué)校注重加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，要求全體教師規(guī)范自己的教學(xué)行為，在舉手投足間都給學(xué)生正面的影響，務(wù)必在言談舉止、衣食住行、教育教學(xué)諸方面都給學(xué)生做出表率。學(xué)校在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定“要求學(xué)生做到的，教師首先要做到”，比如要求學(xué)生書寫工整，先要求教師板書、批作業(yè)要規(guī)范。

二是行為演練。常言道：“百說不如一做?！痹谛袨槭痉兜幕A(chǔ)上，再進(jìn)行具體的行為演練、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生圍繞良好習(xí)慣的要求，反復(fù)規(guī)范自己的行為，形成好習(xí)慣。如上下樓梯靠右走，不在校園內(nèi)騎車，作業(yè)不欠賬等第一天做到了，第二天有沒有做到；第一個(gè)星期做到了，第二個(gè)星期有沒有做到；第一個(gè)月做到了，第二個(gè)月有沒有做到這樣直到形成為習(xí)慣。

三是行為評判。引導(dǎo)學(xué)生對行為習(xí)慣進(jìn)行評議、判斷，分清是非好壞，提高學(xué)生對良好規(guī)范行為的辨別能力，以促進(jìn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中更快養(yǎng)成良好習(xí)慣。班主任、學(xué)校也加強(qiáng)對學(xué)生良好習(xí)慣形成的監(jiān)督，如我校政教處就經(jīng)常按照《壽縣一中學(xué)生一日常規(guī)》的要求來檢查學(xué)生的表現(xiàn)，團(tuán)委根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)評定“校園之星”和優(yōu)秀團(tuán)員。

養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練與活動(dòng)開展是相輔相成的，因此,我校注意通過學(xué)生參加的各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在道德行為上成熟。一是組織班集體活動(dòng)。如2009學(xué)年我校組織了《尋找身邊的道德細(xì)節(jié)》活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束后,同學(xué)們還發(fā)出倡議書,他們倡議:自覺愛護(hù)學(xué)校公物,維護(hù)良好的社會(huì)秩序,提高自身的公德意識(shí)；從身邊小事做起,注意道德細(xì)節(jié)；在學(xué)校、家庭和社會(huì)中做一名講文明、知禮儀的好學(xué)生。二是參加學(xué)校的公益性勞動(dòng),如每年春季團(tuán)委都組織學(xué)生到八公山上植樹,培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、勞動(dòng)光榮的意識(shí)。三是執(zhí)行日常規(guī)范的活動(dòng),充分發(fā)揮班委、值周班干的作用, 比方說我校設(shè)置了校園文明巡邏崗，讓學(xué)生參與道德、紀(jì)律等基礎(chǔ)文明的管理監(jiān)督與考核。學(xué)校組織好學(xué)生參與日常衛(wèi)生評比、教師節(jié)的尊師重教、學(xué)期末的創(chuàng)優(yōu)評先等活動(dòng),使學(xué)生在參與中抑制和防范不良行為,提高自我教育、自我管理、自我約束的能力。

（二）注重三結(jié)合 1．與學(xué)科教學(xué)結(jié)合

養(yǎng)成教育不能僅在課堂之外進(jìn)行，還應(yīng)在各學(xué)科的課堂教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)滲透，理論聯(lián)系實(shí)際，文道有機(jī)結(jié)合，利用學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行明理導(dǎo)行教育，這樣容易被學(xué)生接受。知識(shí)是先進(jìn)思想的載體，任何一堂課都蘊(yùn)含著極其豐富的養(yǎng)成教育因素，需要我們用心挖掘、積極引領(lǐng)。例如我校的語文老師李春鳴在上《先秦諸子選讀》的第二單元的第一課時(shí)，就利用孟子說的“月攘一雞”的故事聯(lián)系實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的教育：有的中學(xué)生好遲到，他在老師的教育下覺得自己應(yīng)該改一改，于是他決定從此不再每天都遲到了，而改成一周一次，當(dāng)然，這是行不通的，就像那個(gè)小偷把每日都偷雞改為每月偷一只一樣，改過必須徹底才行。人文學(xué)科固然可以實(shí)施養(yǎng)成教育，自然科學(xué)的各門學(xué)科也要合理滲透養(yǎng)成教育。我校生物老師葛子元在講“生態(tài)平衡”一節(jié)時(shí)，突出了人與自然的辯證關(guān)系，從大量的鄉(xiāng)土材料中提取了典型例子，對諸如八公山上水泥廠停產(chǎn)的事例，師生共同分析討論，結(jié)果這堂課上得生動(dòng)活潑，學(xué)生反映既學(xué)到了知識(shí)，又懂得了愛護(hù)環(huán)境的重要性。

2．與心理健康教育相結(jié)合

品德發(fā)展的問題是心理學(xué)界普遍關(guān)注的問題，林崇德教授在他的《品德發(fā)展心理學(xué)》中探討了品德發(fā)展的年齡特征，并稱品德發(fā)展的年齡特征是整個(gè)心理發(fā)展的年齡特征的一個(gè)組成部分。林崇德教授將兒童與青少年的品德發(fā)展分為彼此聯(lián)系的五個(gè)年齡段：（1）0-1歲（嬰兒期）主要是適應(yīng)期；（2）1-3歲（幼兒期）這是品德萌芽階段；（3）3-

6、7歲（學(xué)前期）主要是情境性品德發(fā)展期；（4）

11、12-

14、15歲（少年期），這是動(dòng)蕩性品德發(fā)展時(shí)期；（5）

14、15-

17、18歲（青年初期），這時(shí)期品德發(fā)展的明顯特點(diǎn)是漸趨成熟。林崇德教授還認(rèn)為成熟前的人可塑性大，抓緊訓(xùn)練、培養(yǎng)是十分必要的。從林崇德教授的年齡分段來看，品德的形成與教育的重點(diǎn)時(shí)期是第4、5兩階段，即在中學(xué)階段，也就是說養(yǎng)成教育的重要時(shí)期是中學(xué)階段，所以中學(xué)教師具有更大的使命感和責(zé)任感。這就要求中學(xué)老師要具有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識(shí)。

心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育。對于學(xué)生而言，一個(gè)品德高尚的人，必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德差的“問題學(xué)生”，問題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學(xué)生的心理障礙消除了，個(gè)性心理健康了，學(xué)生才能夠形成良好的品德與行為習(xí)慣。為此，我校不僅要求老師要有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識(shí)，而且還成立了心理健康咨詢室，校政教處還創(chuàng)辦了《綠洲》心理健康導(dǎo)報(bào)。

3．與家庭、社會(huì)相結(jié)合

青少年的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的共同努力才能取得成效。可以說學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會(huì)是養(yǎng)成教育的熔爐。我校在養(yǎng)成教育中，實(shí)行“三教合一”，即：學(xué)校——家庭——社會(huì)相結(jié)合的德育工作網(wǎng)絡(luò)。

父母必須及時(shí)更新教育理念，家庭教育必須與學(xué)校教育相配合。為此，我們通過家長委員會(huì)、家長會(huì)、家訪、家長開放日、家長學(xué)校、家長巡考等形式，使家庭與學(xué)校形成合力，增強(qiáng)教育效果。我們開辦家長學(xué)校，以提高家長的教育子女的水平；利用校訊通做好家校溝通；召開家長會(huì)，共同研討教育子女的方法。班主任還要和家長隨時(shí)聯(lián)系，摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣。在學(xué)校里老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,寒暑假在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“三個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、做一件有意義的事等等,并制定“自評——師評——家長評”的評價(jià)制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。

社會(huì)的輿論、信息的傳播，要與學(xué)校的教育目標(biāo)保持一致。為此，我們教育學(xué)生要學(xué)會(huì)理性分析社會(huì)現(xiàn)狀，為青少年學(xué)生提供正確的導(dǎo)向；我們請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、模范人物到學(xué)校作報(bào)告，開展幫教活動(dòng)，抓好共建活動(dòng)，聘請校外輔導(dǎo)員做法律知識(shí)講座和進(jìn)行安全教育；學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生到社會(huì)上去參觀、去實(shí)踐、去體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生立足校園、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，使學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

我們實(shí)行“三教合一”就是要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，在校爭做好學(xué)生，在家爭做好孩子，在社會(huì)上爭做好公民。

以上就是我校進(jìn)行養(yǎng)成教育的理念和策略。經(jīng)過多年的實(shí)踐，我校的養(yǎng)成教育已初見成效。本著“對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，為學(xué)生的一生奠基”的宗旨，我們一直踏實(shí)地對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，讓這些習(xí)慣變成學(xué)生的一種綜合素養(yǎng)，以便將來他們更好地適應(yīng)社會(huì)，肩負(fù)起為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命。