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愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌短篇 愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌,人物篇一

塞上曲二首·其二

唐代：戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。

譯文

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

簡(jiǎn)析

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門(mén)頻納受降書(shū)》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門(mén)關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門(mén)關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門(mén)關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。

戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。

讀陸放翁集

清代：梁?jiǎn)⒊?/p>

詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。

集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

評(píng)析

梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，乃在為下兩句蓄勢(shì)，抹倒「詩(shī)界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂(lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界，唯有陸游的詩(shī)集里，十分之九都是抒寫(xiě)衛(wèi)國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰」，將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。

梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」，表現(xiàn)在詩(shī)里，則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。

二礪

宋代：鄭思肖

愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。

十年勾踐亡吳計(jì)，七日包胥哭楚心。

秋送新鴻哀破國(guó)，晝行饑虎齧空林。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？

譯文

愁?lèi)灂r(shí)高歌一曲《梁父吟》，象敲金擊玉一般發(fā)出悲涼的聲音。

要學(xué)勾踐立下十年亡吳的大計(jì)，有包胥哭師秦庭七天七夜的堅(jiān)心。

秋雁悲鳴也懂得亡國(guó)的慘痛，空林餓虎白晝也要出來(lái)咬人。

我心中立下比海還深的誓愿，決不讓中國(guó)大好河山永遠(yuǎn)沉淪！

創(chuàng)作意境

這首詩(shī)是作者寫(xiě)來(lái)勉勵(lì)自己磨礪志氣的，從詩(shī)中可以看出作者對(duì)侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛(ài)國(guó)精神。

鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁

清代：秋瑾

祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。

金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！

嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

賞析

《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見(jiàn)此詞革命性之強(qiáng)。

“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國(guó)沉淪，卻未必有“閑”情。開(kāi)篇兩句，點(diǎn)明此行日本的緣由，也點(diǎn)出了國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)。“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，其時(shí)列強(qiáng)瓜分中國(guó)，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚(yáng)：“為國(guó)犧牲敢惜身？”一句反問(wèn)，慷慨激昂，擲地有聲。

“嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行?！睋Q頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽(yáng)光寂滅，風(fēng)雨鮮活。她是一個(gè)革命者，不能也不會(huì)為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關(guān)山萬(wàn)里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚(yáng)過(guò)了大海。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開(kāi)。只恨蒼天，“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國(guó)的決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

揚(yáng)子江

宋代：文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

譯文

被元兵扣留數(shù)日（相當(dāng)隨風(fēng)去北海游玩過(guò)），終于脫險(xiǎn)回到南方。

臣的心好似一塊磁鐵，不指向南方誓不罷休。

創(chuàng)作背景

文天祥在贛州知州任上，以家產(chǎn)充軍資，起兵抗元，入衛(wèi)臨安，不久任右丞相，赴元軍談判被扣留，拘押北行。后脫險(xiǎn)南歸，率兵抗擊元軍。景炎元年（1276），他在從南通往福州擁立端宗以力圖恢復(fù)的途中，作《揚(yáng)子江》一詩(shī)述志。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅(jiān)持了四年的獄中斗爭(zhēng)，終以不屈被害。

己亥歲二首·僖宗廣明元年

唐代：曹松

澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。

傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過(guò)未休。

誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。

譯文

富饒的水域江山都已繪入戰(zhàn)圖，百姓想要打柴割草度日而不得。

請(qǐng)你別再提什么封侯的事情了，一將功成要犧牲多少士卒生命！

傳說(shuō)一旦開(kāi)戰(zhàn)連眾神靈都發(fā)愁，兩岸軍連年混戰(zhàn)一直不停休。

誰(shuí)還說(shuō)滄江總是太平?jīng)]有禍?zhǔn)?，近?lái)江水混著鮮血爭(zhēng)先向東流。

賞析

此詩(shī)題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年?！卑础凹汉ァ睘閺V明前一年即乾符六年的干支，安史之亂后，戰(zhàn)爭(zhēng)先在河北，后來(lái)蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，唐王朝進(jìn)行窮兇極惡的鎮(zhèn)壓，大江以南也都成了戰(zhàn)場(chǎng)。這就是所謂“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖”。詩(shī)句不直說(shuō)戰(zhàn)亂殃及江漢流域（澤國(guó)），而只說(shuō)這一片河山都已繪入戰(zhàn)圖，表達(dá)委婉曲折，讓讀者通過(guò)一幅“戰(zhàn)圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現(xiàn)實(shí)，這是詩(shī)人運(yùn)用形象思維的一個(gè)成功例子。

隨戰(zhàn)亂而來(lái)的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計(jì)本來(lái)艱辛，無(wú)樂(lè)可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂(lè)了。只可惜這種樵蘇之樂(lè)，今亦不可復(fù)得。用“樂(lè)”字反襯“生民”的不堪其苦，耐人尋味。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)以取首級(jí)之?dāng)?shù)計(jì)功，戰(zhàn)爭(zhēng)造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)的前兩句雖然筆調(diào)輕描淡寫(xiě)，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。

“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”這里“封侯”之事，是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績(jī)”，受到封賞，無(wú)非“功在殺人多”而已。令人聞之發(fā)指，言之齒冷。無(wú)怪詩(shī)人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個(gè)“憑”字，意在“請(qǐng)”與“求”之間，語(yǔ)調(diào)比言“請(qǐng)”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來(lái)。

末句更是一篇之警策：“一將功成萬(wàn)骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功”（張？《吊萬(wàn)人冢》）之句相比，字?jǐn)?shù)減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營(yíng)即事》）的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價(jià)換取的。其次，一句之中運(yùn)用了強(qiáng)烈對(duì)比手法：“一”與“萬(wàn)”、“榮”與“枯”的對(duì)照，令人觸目驚心?！肮恰弊謽O形象駭目。這里的對(duì)比手法和“骨”字的運(yùn)用，都很接近“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側(cè)面揭示了封建社會(huì)歷史的本質(zhì)，具有很強(qiáng)的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺(jué)字字千鈞。

出塞

清代：徐錫麟

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

譯文

出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來(lái)。

決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。

戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場(chǎng)上，要為國(guó)捐軀。

何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。

鑒賞

“拼將熱血灑疆場(chǎng) ”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國(guó)，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢(shì)，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。

啟首兩句就寫(xiě)得頗具氣勢(shì)，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)?！背稣鞯膽?zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門(mén)關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫(xiě)得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！弊鳛橐幻麘?zhàn)士，想到的只是為國(guó)捐軀，根本不去考慮身后事，為國(guó)捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？

這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生?！睜柡?，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。

泊秦淮

唐代：杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

譯文

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著之曲《玉樹(shù)后庭花》。

創(chuàng)作背景

唐朝著名詩(shī)人杜牧游秦淮，在船上聽(tīng)見(jiàn)歌女唱《玉樹(shù)后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩(shī)說(shuō)：這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見(jiàn)金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女“不知亡國(guó)恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實(shí)，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌短篇 愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌,人物篇二

上下五千年，朝代更迭有幾何，舊時(shí)的堂前燕，如今做窩在尋常家，滄海桑田。古代不少文人墨客更是將滿腔愛(ài)國(guó)情懷融入到詩(shī)詞歌賦中。為大家分享愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，細(xì)細(xì)品味這些古詩(shī)，透露出的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我們！揚(yáng)中華國(guó)威，抒赤子情，勿忘初心！

塞下曲

李白 唐

天兵下北荒，胡馬欲南飲。

橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。

握雪海上餐，拂沙隴頭寢。

何當(dāng)破月氏，然后方高枕。

行軍之苦，將士壯志，只這寥寥幾筆便躍然紙上，仿若一把利劍般撥云見(jiàn)日。

離騷（節(jié)選）

屈原 戰(zhàn)國(guó)

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

心懷天下之人總是命運(yùn)多舛，居不得廟堂，入不了鄉(xiāng)野，一身抱負(fù)難以施展，郁郁不得志，在位者看不見(jiàn)的民生疾苦全都落在詩(shī)人眼里，熬成一篇《離騷》。

江城子·密州出獵

蘇軾 宋

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)詞借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

過(guò)零丁洋

文天祥 南宋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

辛棄疾 宋

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

滿江紅·怒發(fā)沖冠

岳飛 南宋

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅?

駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

精忠報(bào)國(guó)，奈何生不逢時(shí)，壯志未酬，可唉可嘆.......沁園春·雪

毛澤東

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

毛主席不僅是偉大的政治家，還是極富文學(xué)才華的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)作每一筆都透露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)。

愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌短篇 愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌,人物篇三

古詩(shī)詞鑒賞期末作業(yè)

班級(jí)：歷史

091

姓名：徐艷秋

學(xué)號(hào)：2009043016

《詩(shī)詞鑒賞方法》

可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、分析古詩(shī)的藝術(shù)形象

2、分析古詩(shī)的意境

3、分析古詩(shī)的語(yǔ)言特色

4、分析古詩(shī)的煉字技巧

5、分析古詩(shī)的表現(xiàn)手法

6、分析句意

一、多角度把握詩(shī)詞的內(nèi)容。

1.注意題目。古詩(shī)詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內(nèi)容、主旨。認(rèn)真地分析題目，有時(shí)能很快把握所寫(xiě)的內(nèi)容。如杜甫的《望岳》，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但聚聚寫(xiě)相約而亡。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳聯(lián)想將來(lái)的登岳?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！敝皇亲髡叩南胂罅T了。

2.關(guān)注背景資料。背景資料包括時(shí)代狀況、人文地理、作者思想、生活經(jīng)歷等，它是為教學(xué)任務(wù)的順利完成來(lái)服務(wù)的。作為教師對(duì)這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)的要求做適當(dāng)?shù)倪x擇，以便于合理地運(yùn)用于教學(xué)之中，使其發(fā)揮輔助教學(xué)的作用

3.品味關(guān)鍵詞。古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵，慢慢品味，詩(shī)詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個(gè)字便否定了古來(lái)的悲秋觀念，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。

4.體會(huì)詩(shī)中的意境和意象。意象是用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀事物。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。要領(lǐng)會(huì)一首古詩(shī)中的意境，至少要弄明白以下幾個(gè)問(wèn)題：

i.詩(shī)中寫(xiě)了那些景物形象（即意象）

ii.這些景物形象引發(fā)的作者怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？如馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》寫(xiě)了“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”九個(gè)意象，構(gòu)成了一幅天涯苦旅圖，寫(xiě)出了一個(gè)背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉的孤單旅人的愁苦心情。常見(jiàn)詩(shī)歌意象及其意義：月——思鄉(xiāng)，水、秋——愁緒，蓮花——戀情，酒、柳、長(zhǎng)亭——惜別，蘭花——君子，菊花——隱士，梅花、蟬——高潔之士。常見(jiàn) 審美習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。

5.領(lǐng)悟深層含義。古詩(shī)詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過(guò)字面意思去深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容，意境。如趙師秀的《約客》?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，春早池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”梅雨連綿，這在古典詩(shī)詞中常用來(lái)比喻、襯托無(wú)窮無(wú)盡的“閑愁”?！都s客》前兩句描寫(xiě)江南水鄉(xiāng)梅雨之夜的雨景，也正是為下文“閑”情作襯托，渲染氣氛，只是它不露痕跡罷了?！伴e敲棋子”這一特寫(xiě)鏡頭，以具有鮮明個(gè)性的動(dòng)作巧妙而含蓄地解釋了侯客不至?xí)r寂寞、無(wú)聊的心情。一敲一落，含蓄地表現(xiàn)時(shí)間之久，企盼之殷，形象地揭示了侯客時(shí)間之長(zhǎng)和候人者悵惘失望的情緒。

二了解古詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法。1.直抒胸臆：作者在詩(shī)詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。2.借景抒情：通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情。

3.托物言志：通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

4.用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。

古代詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷

——杜甫《春望》賞析

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！举p析】

杜甫（712－770），字子美，杜甫一生坎坷，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。

憂亂傷時(shí)，是杜甫在安史之亂后的詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重大主題。詩(shī)即景傷春，以沉痛的筆調(diào)抒發(fā)胸中無(wú)限悲憤之情。將國(guó)仇與家恨融為一體來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，寫(xiě)得字字血，聲聲淚。讀之令人低徊欲絕。在杜甫同一時(shí)期、同一主題的眾多詩(shī)作中，這一首是情最濃、意最深、格最高的現(xiàn)實(shí)主義絕唱之一。好詩(shī)都是詩(shī)人高貴感情的結(jié)晶。讀著這個(gè)名篇，我們最鮮明的感受是：詩(shī)人悲天憫人的博大胸懷，是如此緊密地與祖國(guó)的命運(yùn)、時(shí)局的變化和人民的痛苦息息相連。他絕不低低切切地為了一己的愁苦而作草間蟲(chóng)鳴似的嘆息，而是應(yīng)合著時(shí)代悲憤的主旋律．在短短四十字的篇章中奏出了沉郁悲壯的哀時(shí)之歌。前人稱(chēng)杜詩(shī)為“詩(shī)史”，是因?yàn)樗吧脐悤r(shí)事”，頗多“敷陳時(shí)事如史”的敘事之作。如果我們把“詩(shī)史”的含義理解得寬泛一些，把考察問(wèn)題的重點(diǎn)放在是否表現(xiàn)了時(shí)代矛盾與時(shí)代情緒上，那么《春望》這樣的抒情之作也是最杰出的“詩(shī)史”之篇。

詩(shī)作于肅宗至德二年（757）三月杜甫陷入長(zhǎng)安城賊營(yíng)之時(shí)。它的中心，可用頷聯(lián)的“感時(shí)”與“恨別”二語(yǔ)來(lái)概括。詩(shī)本以含蓄蘊(yùn)藉為貴?？墒谴藭r(shí)杜甫投奔肅宗以赴國(guó)難之愿未償，反而身陷賊中，內(nèi)心悲憤至極，滿腔心事透過(guò)春日意象噴薄而出。不過(guò)，由于感情內(nèi)涵很豐富而句子又高度凝煉，加上并非一空依傍地歌哭而是融眼前之景入情，因而縱然開(kāi)頭就說(shuō)“國(guó)破”，后文又出現(xiàn)直指時(shí)事的字眼，但通篇仍具意余言外、耐人回味的詩(shī)意美。

全詩(shī)的抒寫(xiě)層次，可分為前后兩個(gè)部分。前四句，寫(xiě)春望之景，睹物傷懷。首聯(lián)二句，看似直陳，實(shí)則含有山河依舊而國(guó)事已非、草木茂密而人煙稀少的強(qiáng)烈暗示。頷聯(lián)二句是古今傳唱的傷時(shí)警句。這兩句均省去一個(gè)動(dòng)詞，“花濺淚”與“鳥(niǎo)驚心”，意當(dāng) 為“看花濺淚”與“聞鳥(niǎo)驚心”方為完整。春日花開(kāi)鳥(niǎo)鳴，如在承平安樂(lè)之時(shí)，是該使人愉悅的，但眼下由于國(guó)破而家散，春花徒然增人傷感，春鳥(niǎo)更牽動(dòng)離人之懷。這里高度概括而形象地寫(xiě)出了詩(shī)人胸中憂國(guó)與思家兩股感情的回蕩與交織?！案袝r(shí)”承上“國(guó)破”，“恨別”啟下“家書(shū)”，更有章法意脈上的照應(yīng)貫串之妙。關(guān)于這四句的豐富內(nèi)涵，《苕溪漁隱叢話》前集引《迂叟詩(shī)話》云：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。故言之者無(wú)罪。聞之者足以戒也。近世詩(shī)人，惟杜子美最得詩(shī)人之體，如‘國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’?！胶釉凇鳠o(wú)余物矣，‘草木深’，明無(wú)人矣，花鳥(niǎo)，平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而恐，則時(shí)可知矣”。分析得頗有道理，可供參考。詩(shī)的后四句，寫(xiě)春望之情，重點(diǎn)在遭亂思家和因傷時(shí)而焦急難耐兩點(diǎn)上。頸聯(lián)二句，雖重在思家，然絕不忘時(shí)事，再次把國(guó)事與家事緊緊聯(lián)在一起來(lái)詠嘆?！胺榛稹睉?yīng)上“國(guó)破”與“感時(shí)”，傷亂憂國(guó)之心一以貫之。“連三月”，是說(shuō)戰(zhàn)火延續(xù)，平亂無(wú)日，眼看整個(gè)春天就在憂傷中過(guò)去了?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”一句，尤為家喻戶曉的名句，它以夸張的比譬，控訴戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的家庭離散、親人音訊隔絕的悲劇。由于準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出戰(zhàn)亂環(huán)境里的人之常情，所以獲得千載讀者的共鳴。末聯(lián)自我描繪發(fā)白而短的愁苦之狀，形象地突出了詩(shī)人濃重的憂患意識(shí)．老杜之所以為老杜，就在于他處于國(guó)運(yùn)危急之秋而無(wú)時(shí)不表露出哲人的憂患意識(shí)。

愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌短篇 愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌,人物篇四

在古代有很多愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在他們筆下有很多愛(ài)國(guó)詩(shī)句，大家積累了哪一些呢？以下是小編精心準(zhǔn)備的有關(guān)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)句，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

1．舒卷江山圖畫(huà)，應(yīng)答龍魚(yú)悲嘯，不暇顧詩(shī)愁。__古詩(shī)選自：楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》

2．時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。__古詩(shī)選自：鮑照《代出自薊北門(mén)行》

3．臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。__古詩(shī)選自：岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》

4．好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。__古詩(shī)選自：岳飛《池州翠微亭》

5．北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。__古詩(shī)選自：杜甫《登樓》

6．故國(guó)傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。__古詩(shī)選自：王瀾《念奴嬌·避地溢江書(shū)于新亭》

7．余亦赴京國(guó)，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。__古詩(shī)選自：孟浩然《送陳七赴西軍》

8．咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。__古詩(shī)選自：子蘭《秋日思舊山》

9．世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。__古詩(shī)選自：文天祥《滿江紅·和王夫人滿江紅韻以庶幾後山妾薄命之意》

10．軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。__古詩(shī)選自：徐錫麟《出塞》

11．澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。__古詩(shī)選自：曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》

12．詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。__古詩(shī)選自：梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》

13．投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。__古詩(shī)選自：鮑照《代出自薊北門(mén)行》

14．天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。__古詩(shī)選自：王維《少年行四首》

15．如何亡國(guó)恨，盡在大江東！__古詩(shī)選自：屈大均《秣陵》

16．誰(shuí)分去來(lái)鄉(xiāng)國(guó)事，凄然，曾是承平兩少年。__古詩(shī)選自：陳洵《南鄉(xiāng)子·己巳三月自郡城歸鄉(xiāng)過(guò)區(qū)菶吾西園話舊》

17．且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄。__古詩(shī)選自：高適《塞下曲》

18．只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。__古詩(shī)選自：董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

19．平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。__古詩(shī)選自：黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

20．縞素酬家國(guó)，戈船決死生！__古詩(shī)選自：夏完淳《即事·復(fù)楚情何極》

21．十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。__古詩(shī)選自：戚繼光《望闕臺(tái)》

22．為問(wèn)花何在，夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)。__古詩(shī)選自：周邦彥《六丑·落花》

23．他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。__古詩(shī)選自：司空曙《賊平后送人北歸》

24．無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。__古詩(shī)選自：夏完淳《一剪梅·詠柳》

25．以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。__古詩(shī)選自：劉向 編《六親五法》

26．中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。__古詩(shī)選自：李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

27．千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。__古詩(shī)選自：陸游《金錯(cuò)刀行》

28．小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。__古詩(shī)選自：岑參《送人赴安西》

29．祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。__古詩(shī)選自：秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》

30．金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！__古詩(shī)選自：秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》

31．夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。__古詩(shī)選自：李白《太原早秋》

32．漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。__古詩(shī)選自：王維《少年行四首》

33．白馬金鞍從武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)楊。__古詩(shī)選自：王昌齡《青樓曲二首》

34．放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀！__古詩(shī)選自：查慎行《三閭祠》

35．忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。__古詩(shī)選自：王維《送趙都督赴代州得青字》

36．漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。__古詩(shī)選自：王之渙《涼州詞二首》

37．誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭。__古詩(shī)選自：李商隱《茂陵》

38．可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭。__古詩(shī)選自：楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》

39．北極懷明主，南溟作逐臣。__古詩(shī)選自：宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

40．今日樓臺(tái)鼎鼐，明年帶礪山河。__古詩(shī)選自：辛棄疾《西江月·堂上謀臣尊俎》

41．予若洞庭葉，隨波送逐臣。__古詩(shī)選自：李白《送郄昂謫巴中》

42．奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。__古詩(shī)選自：朱敦儒《水龍吟·放船千里凌波去》

43．萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪。__古詩(shī)選自：黃中輔《念奴嬌·炎精中否》

44．蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣，夜半一聲山竹裂。__古詩(shī)選自：林景熙《冬青花》

45．倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。__古詩(shī)選自：張?jiān)伞顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

46．山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。__古詩(shī)選自：張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》

47．若順吾皇意，即無(wú)臣子心。__古詩(shī)選自：棲蟾《送遷客》

48．扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！__古詩(shī)選自：陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》

49．素臣稱(chēng)有道，守在於四夷。__古詩(shī)選自：田錫《塞上曲》

50．秋送新鴻哀破國(guó)，晝行饑虎齧空林。__古詩(shī)選自：鄭思肖《二礪》

愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌短篇 愛(ài)國(guó)古代詩(shī)歌,人物篇五

古代愛(ài)國(guó)故事

不要忘記愛(ài)國(guó)的先輩，從古至今，我國(guó)有許許多多的愛(ài)國(guó)人士。這篇《古代愛(ài)國(guó)故事》便來(lái)告訴您他們的故事。以下是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編精心整理了關(guān)于愛(ài)國(guó)故事的相關(guān)內(nèi)容，希望您能喜歡。

古代愛(ài)國(guó)故事

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他都沒(méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北?！?，與羊群為伴。19年后蘇武歸國(guó)時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。