提到賈府，人們首先想到的是《紅樓夢(mèng)》。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的才女，可謂是不少，比如瀟湘妃子林黛玉、蘅蕪君薛寶釵，緊接著還有史湘云、薛寶琴等女子，可不管怎么排名，賈府三春，即迎春、探春、惜春三人都不會(huì)被大家想起，換句話說(shuō)，賈府女子的文化水平似乎一直都不怎么樣。

大家若是覺(jué)得筆者信口雌黃，那么我們不妨回到第18回“榮國(guó)府歸省慶元宵”，在這一回中，元妃命眾多姊妹們作應(yīng)制詩(shī)，說(shuō)白了就是歌頌太平盛世，放在今天，就像是給學(xué)生們布置作業(yè)——寫一篇歌頌祖國(guó)偉大的作文。

這樣的題材很無(wú)趣，書中記載，林黛玉覺(jué)得很無(wú)聊，于是隨便寫了一首五言律《世外仙源》，只為了搪塞應(yīng)景而已，可即便如此，也得到了元妃的夸獎(jiǎng)，尤其是那句“何幸邀恩寵，宮車過(guò)往頻”，雖然免不了歌功頌德的俗套，但到底歌頌出了新意，反觀賈府三春，她們的詩(shī)的質(zhì)量，實(shí)在是不敢恭維，先來(lái)看看迎春、探春、惜春三人的詩(shī)：

曠性怡情(迎春)園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。誰(shuí)信世間有此境，游來(lái)寧不暢深思。萬(wàn)象爭(zhēng)輝(探春)名園筑出勢(shì)巍巍，奉命何慚學(xué)淺微。精妙一時(shí)言不出，果然萬(wàn)物生光輝。文章造化(惜春)山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。

實(shí)事求是地說(shuō)，這三首詩(shī)作的實(shí)在很一般，既無(wú)意象，又無(wú)金句，而且言之無(wú)物，幾乎有“贅述”之嫌，跟林黛玉壓根不能比。而且人家林黛玉其后還當(dāng)“槍手”，幫賈寶玉作了一首《杏簾在望》，其中“一畦春韭綠，十里稻花香，盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”深得元妃喜歡，將其當(dāng)做三首之冠，對(duì)于讀者而言，只要你經(jīng)受過(guò)九年義務(wù)教育，都能明顯看出：林黛玉的才華遠(yuǎn)在賈府三春之上!

而問(wèn)題在于，賈府三春為何詩(shī)作水平低下呢?若是僅僅用林黛玉有天賦，迎春、探春、惜春天生就不會(huì)作詩(shī)來(lái)解釋，似乎太過(guò)淺薄了。而且單看《紅樓夢(mèng)》文本，賈府是四大家族中最晚沒(méi)落的一家，甚至在前期還一直維系著繁花似錦的排面，這種家境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)姑蘇林家的，可為何林家培養(yǎng)出了林黛玉，賈府的三春卻詩(shī)作水平卻這般低下呢?

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案在書中是有暗示的，那就是賈府一直不注重女孩的知識(shí)教育。先來(lái)看林黛玉，當(dāng)年在姑蘇的時(shí)候，林如海就專門請(qǐng)來(lái)賈雨村給黛玉當(dāng)老師，那可是賈雨村，曾經(jīng)中過(guò)進(jìn)士，當(dāng)過(guò)知府的人物，從某種程度上老師，林黛玉的學(xué)習(xí)起點(diǎn)就比別人高很多，由此也可見林如海很注重對(duì)黛玉的文化教育。

反觀賈府三春，書中并沒(méi)有提到她們有固定的文化老師，若說(shuō)有，那也只能是李紈了，因?yàn)榈谒幕卦鞔_寫道“李紈一概無(wú)見無(wú)聞，惟知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑針織誦讀而已”，可見賈府三春的文化水平應(yīng)該承自李紈，但李紈自己的知識(shí)水平都很有限，哪里能教好三春呢?且看原文：

這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒。族中男女，無(wú)有不誦詩(shī)讀書者，至李守中承繼以來(lái)，便說(shuō)“女兒無(wú)才便有德”，故生李氏時(shí)，便不十分令其讀書，只不過(guò)將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使她認(rèn)得幾個(gè)字，記得這前朝幾個(gè)賢女便罷了。——第四回

老師如此，學(xué)生如何能學(xué)好?所以我們看到，賈府三春之中，除了探春自己喜歡讀書，后來(lái)詩(shī)作水平有所進(jìn)步外，迎春、惜春幾乎等于是廢了。

更為關(guān)鍵的是，賈府的長(zhǎng)輩們也沒(méi)有將才華看得那么重，賈母就是一個(gè)典型的例子，第三回林黛玉初進(jìn)賈府的時(shí)候，曾詢問(wèn)賈府姊妹們讀何書，結(jié)果賈母回答：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得幾個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了。”足可見賈母也有“女子無(wú)才便是德”的思想傾向，她老人家并不重視文化教育。

而且縱觀全書，賈母自己的文化水平也很一般，比如第二十二回“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”，賈政出了一個(gè)燈謎：身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。

這個(gè)燈謎可謂是再簡(jiǎn)單不過(guò)了，即便愚鈍如筆者本人，都能五秒內(nèi)猜出答案是硯臺(tái)，結(jié)果賈母愣是猜不出來(lái)，最后還是賈政偷偷將答案告訴賈寶玉，讓寶玉再悄悄告訴賈母，這才猜出來(lái)了。其實(shí)也不難理解，賈母恐怕很少看書寫字，甚至有可能從未握過(guò)筆桿子，因此對(duì)文房四寶不是很感冒，所以才猜不出來(lái)謎底。

由此可見，賈府上下都不重視對(duì)女兒們的文化教育，這是導(dǎo)致三春吟詩(shī)作對(duì)水平低下的最主要原因，其后探春創(chuàng)建海棠詩(shī)社，迎春、惜春因?yàn)樗讲粔?，只能打個(gè)醬油，一個(gè)出題限韻，一個(gè)謄錄監(jiān)場(chǎng)，探春因?yàn)樗厝兆x書自學(xué)，反而彌補(bǔ)了吟詩(shī)作對(duì)的缺陷，由此觀之，環(huán)境始終是客觀因素，自己本人努不努力才是根源，這是值得我們讀者學(xué)習(xí)的。

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