《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷十二·神仙·薊子訓(xùn)

【原文】

薊子訓(xùn)者，齊人也。少嘗仕州郡，舉孝廉，除郎中。又從軍，除駙馬都尉。人莫知其有道。在鄉(xiāng)里時(shí)，唯行信讓，與人從事。如此三百余年，顏色不老，人怪之。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。性好清淡，常閑居讀《易》，小小作文，皆有意義。見比屋抱嬰兒，訓(xùn)求抱之，失手墮地，兒即死。鄰家素尊敬子訓(xùn)，不敢有悲哀之色，乃埋瘞之。后二十余日，子訓(xùn)往問之曰：“復(fù)思兒否?”鄰曰：“小兒相命，應(yīng)不合成人，死已積日，不能復(fù)思也?！弊佑?xùn)因外出，抱兒還其家。其家謂是死，不敢受。子訓(xùn)曰：“但取之無苦，故是汝本兒也。”兒識(shí)其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。子訓(xùn)既去，夫婦共視所埋兒，棺中唯有一泥兒，長(zhǎng)六七寸。此兒遂得長(zhǎng)成。諸老人須發(fā)畢白者，子訓(xùn)但與之對(duì)坐共語，宿昔之間，明旦皆黑矣。京師責(zé)人聞之，莫不虛心謁見，無緣致之。有年少與子訓(xùn)鄰居，為太學(xué)生。諸貴人作計(jì)，共呼太學(xué)生謂之曰：“子勤苦讀書，欲規(guī)富貴，但召得子訓(xùn)來，使汝可不勞而得矣?！鄙S諾。便歸事子訓(xùn)，灑掃供侍左右數(shù)百日。子訓(xùn)知意，謂生曰：“卿非學(xué)道，焉能如此?”生尚諱之，子訓(xùn)曰：“汝何不以實(shí)對(duì)，妄為虛飾，吾已具知卿意。諸貴人欲見我，我豈以一行之勞，而使卿不獲榮位乎。汝可還京，吾某日當(dāng)往?！鄙跸?，辭至京，與貴人具說。某日子訓(xùn)當(dāng)?shù)?，至期未發(fā)，生父母來詣子訓(xùn)。子訓(xùn)曰：“汝恐吾忘，使汝兒失信不仕邪?吾今食后即發(fā)。”半日乃行二千里。既至，生急往拜迎，子訓(xùn)問曰：“誰欲見我?”生曰：“欲見先生者甚多，不敢枉屈，但知先生所至，當(dāng)自來也。”子訓(xùn)曰：“吾千里不倦，豈惜寸步乎?欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當(dāng)各詣?wù)！鄙缪愿嬷T貴人，各自絕客灑掃，至?xí)r子訓(xùn)果來。凡二十三家，各有一子訓(xùn)。諸朝士各謂子訓(xùn)先到其家，明日至朝，各問子訓(xùn)何時(shí)到宅，二十三人所見皆同時(shí)，所服飾顏貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。京師大驚異，其神變?nèi)绱?。諸貴人并欲詣子訓(xùn)，子訓(xùn)謂生曰：“諸貴人謂我重瞳八采，故欲見我。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣?！边m出門，諸貴人冠蓋塞路而來。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一里許，終不能及，遂各罷還。子訓(xùn)至陳公家，言曰：“吾明日中時(shí)當(dāng)去?！标惞珕栠h(yuǎn)近行乎，曰：“不復(fù)更還也?！标惞愿鸩紗我乱凰椭Ｖ?xí)r，子訓(xùn)乃死，尸僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，尸作五香之芳?xì)猓_(dá)于巷陌，其氣甚異。乃殯之棺中。未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。坐人頓伏良久，視其棺蓋，乃分裂飛于空中，棺中無人，但遺一只履而已。須臾，聞陌上有人馬蕭鼓之聲，徑東而去，乃不復(fù)見。子訓(xùn)去后，陌上數(shù)十里，芳香百余日不歇也。(出《神仙傳》)

【翻譯】

薊子訓(xùn)是齊人，青年時(shí)代曾在州、郡做過官，被舉薦為孝廉，任命為郎中。后來他又從軍，被任命為駙馬都尉。薊子訓(xùn)有道術(shù)，但人們并不知道。他在家鄉(xiāng)時(shí)，待人接物十分講信義和禮讓。薊子訓(xùn)活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長(zhǎng)壽的奧秘，但是并沒發(fā)現(xiàn)他服用什么長(zhǎng)壽藥物。他的性情愛好清淡，經(jīng)常閑著沒事研讀《易經(jīng)》，或?qū)懶┒绦〉奈恼?，文章雖短但涵義很深。有一次，他見鄰居抱著一個(gè)小孩，他很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。鄰居平常十分尊重薊子訓(xùn)，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。過了二十多天，子訓(xùn)問鄰居還想不想孩子，鄰居說：“這孩子大概命中注定不該長(zhǎng)大成人，死了這么多天，不再想他了。”子訓(xùn)就到外面去，把那孩子抱了回來。鄰居以為是死孩兒，不敢要。子訓(xùn)說：“別擔(dān)心。” 鄰居還不敢相信。子訓(xùn)走后，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個(gè)泥娃娃，六七寸長(zhǎng)。后來這孩子很好地長(zhǎng)大成人。子訓(xùn)常常和一些白發(fā)老人同坐閑談，過了一宿這里人的須發(fā)都變黑了。京城的一些達(dá)官貴人聽說子訓(xùn)有道術(shù)，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。有個(gè)子訓(xùn)少年時(shí)的鄰居現(xiàn)在是太學(xué)里的學(xué)生。一些貴人們就把他找來說：“你發(fā)奮讀書，不就為了能求得富貴功名嗎?只要你能把薊子訓(xùn)為我們請(qǐng)來，我們可以讓你毫不費(fèi)力地得到富貴功名?！睍饝?yīng)了。就從太學(xué)回到家鄉(xiāng)，專門侍奉薊子訓(xùn)，為他掃庭院跑腿效勞，這樣干了好幾百天。子訓(xùn)知道書生的用意，就對(duì)書生說：“你并不打算學(xué)道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個(gè)什么呢?”書生吞吞吐吐地不說實(shí)話。子訓(xùn)就直截了當(dāng)?shù)卣f：“你別掩飾了，就是不說我也知道你的意思，是那些貴人想見我一面才讓你到我這兒來的。我怎么能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢?你回京城去吧。我某天一定也去京城?！睍芨吲d，告別了子訓(xùn)回到京城，告訴貴人們薊子訓(xùn)某天會(huì)來京城見他們。到了約定的那天，子訓(xùn)并沒動(dòng)身去京城，書生的父母很著急，跑來問子訓(xùn)，子訓(xùn)說：“你們是怕我忘了去京城的事，使你兒子在貴人面前由于失信而得不到官位吧?我吃了飯就出發(fā)?！弊佑?xùn)吃了飯就上路，半天工夫就走了二千里進(jìn)了京城。書生聽說后急忙迎接，子訓(xùn)問書生：“都是什么人要見我?”書生說：“想和先生見面的人太多了，他們怕白跑你家一趟，見不到你。他們知道你來到京城，定會(huì)不請(qǐng)自來的，你就坐等他們拜見吧?！弊佑?xùn)說：“幾千里地我都不嫌勞累，現(xiàn)在走幾步路怕什么?你可以告訴那些想見我的人，讓他們謝絕自己家中的賓客，我明天會(huì)到他們各家登門拜訪的。”書生把子訓(xùn)的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃干凈，謝絕了賓客，專候薊子訓(xùn)來訪。第二天，薊子訓(xùn)果然登門，二十三家每家都來了一位薊子訓(xùn)。每位貴人都說薊子訓(xùn)先到自己家，第二天上朝后，他們互相問薊子訓(xùn)什么時(shí)候登的門，這才知道二十三家同時(shí)來了個(gè)薊子訓(xùn)，服飾相貌一點(diǎn)也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。這一下京城里開了鍋，都驚嘆薊子訓(xùn)的分身實(shí)在了不起。后來貴人們又想一同來拜訪薊子訓(xùn)，子訓(xùn)對(duì)那書生說：“那些貴人們都說我眼里有四個(gè)黑眼珠八種顏色，所以想見見我。他們不是見到我了嗎?我既不是四個(gè)黑眼珠，也不會(huì)和他們談?wù)摰佬g(shù)，他們還見我做什么呢?我該走了?！弊佑?xùn)剛走，貴人們就乘車騎馬來見子訓(xùn)，把大道都堵塞了。書生告訴貴人們薊子訓(xùn)剛走，東邊小路上騎騾子的那人就是。于是貴人們立刻騎馬追趕子訓(xùn)，怎么追也追不上，追了半天也總是距子訓(xùn)的騾子一里來地，只好各自回來了。薊子訓(xùn)有一次到陳公家說：“我明天中午就走了?！标惞珕査叨噙h(yuǎn)，他說不再回來了。陳公送了一套葛布單衣給子訓(xùn)，到了第二天中午，薊子訓(xùn)就死了，尸體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，尸體散發(fā)出很濃的香氣，香味很怪，彌漫到街巷中。于是把他裝殮入棺。還沒等出殯，棺木中突然發(fā)出雷霆般的轟鳴，閃光把屋子庭院都照得通亮。守靈的人嚇得趴在地上好半天，再看棺材，蓋子已經(jīng)裂開飛到空中，棺木中沒有尸體，只剩下子訓(xùn)的一只鞋子。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和簫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪里，薊子訓(xùn)走后，幾十里大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。

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