《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷十八·神仙·文廣通

【原文】

文廣通者，辰溪縣滕村人也?？h屬辰州。溯州一百里，北岸次有滕村，廣通居焉。本漢辰陵縣?！段淞暧洝吩疲簭V通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。流血而走，尋血跡，越十余里，入一穴中。行三百許步，豁然明曉，忽見數(shù)百家居止，莫測其由來，視所射豬，已歸村人圈中。俄有一叟出門曰：“汝非射吾豬者乎?”文曰：“豬來犯仆，非仆犯豬?！蔽淘唬骸盃颗ｕ枞酥?，信有罪矣。而奪之牛者，罪又重矣。”文因稽首謝過。翁云：“過而知改，是無過矣。此豬前緣，應(yīng)有其報，君無謝焉?！蔽毯粑耐ㄖ翉d上，見十?dāng)?shù)書生，皆冠章甫之冠，服縫掖之衣，有博士，獨一榻面南談《老子》。又見西齋有十人相對，彈一弦琴，而五聲自韻。有童子酌酒，呼令設(shè)客。文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠(yuǎn)，自是勝地，徘徊欲住。翁乃遣小兒送之，令堅關(guān)門，勿復(fù)令外人來也。文與小兒行，問其始末，答曰：“彼諸賢避夏桀難來此，因?qū)W道得仙。獨榻座談《老子》者，昔河上公也。仆漢時山陽王輔嗣，至此請問，《老子》滯義。仆自掃門已來，于茲十紀(jì)，始蒙召進(jìn)，得預(yù)門人，猶未深受要訣，只令守門。”至洞口，分別殷勤，自言相見未期。文通自所入處，見所用弩皆已朽斷。初謂少頃。已十二年矣。文通家已成喪訖，聞其歸，乃舉村驚疑。明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可為攻焉。(出《神仙感遇傳》)

【翻譯】

文廣通是辰溪滕村人。這個縣歸辰州管。從辰州乘船逆流而上去一百里，北岸有個滕村，文廣通家就住在那里。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。野豬流著血逃走，文廣通順著血跡追出去十幾里，進(jìn)入一個洞中，在洞里走了三百來步，忽然周圍大亮，眼前出現(xiàn)了幾百家房舍，不知道是個什么地方，再看他射的野豬，已經(jīng)跑進(jìn)村里人的豬圈中了。不一會兒有個老翁走出門來問：“你就是射我豬的人吧?”文廣通說：“豬吃我的莊稼，并不是我無故射它?！崩衔陶f：“牽著牛踩了人的莊稼是不對，但因為這就把人家的牛搶走，就更不對了。”文廣通走向老翁賠禮叩頭。老翁說：“有了過錯知道改，就不算錯誤了。這個豬命中該得這樣的報應(yīng)，你就不必賠罪了。”老翁把文廣通請到屋里，見屋里有十幾個書生，都戴著章甫冠，穿著寬袖單衣，有位博士獨自面朝南坐在一個臥榻上講授《老子》。又見西屋有十個人對坐著彈琴，音律很好聽。這時有位童子上來擺了酒菜，老翁拉過文廣通飲酒。文廣通喝得半醉，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什么不同，只是覺得這里環(huán)境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這里不走了。老翁不答應(yīng)就派了個小孩給他領(lǐng)路送他出去，并囑咐關(guān)好大門不要讓外人進(jìn)來。文廣通和小孩一同溜達(dá)時問他這里到底是什么地方，那小孩說：“屋里的那些人都是勝賢，他們當(dāng)初為逃避夏桀的殘酷統(tǒng)治來到這里，因?qū)W道而成了神仙。那位講授《老子》的博士，就是河上公。我是漢代山陽人王輔嗣，到這里是為向河上公請教《老子》中的一些疑意。我在他門下已當(dāng)了十紀(jì)(十二年為一紀(jì))的掃地仆人才讓我當(dāng)了守門人，至今還沒有得到道經(jīng)的要訣呢?！蔽膹V通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告別，估計今后再也不會相見了。到了洞口，見射野豬的弓箭都朽了。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。第二天他和村里人找那個洞，只見大石堵住洞口怎么鑿也鑿不開了。

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