八綱辨證中的八綱分別指的是什么?八綱辨證，即分析、辨認(rèn)疾病的證候，是認(rèn)識(shí)和診斷疾病的主要過(guò)程和方法，今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

辨，即辨認(rèn)，辨別，也就是分析。證，即證候，是機(jī)體在致病原因和條件作用下，機(jī)體與環(huán)境之間，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液之間關(guān)系紊亂的綜合表現(xiàn)。

所以，明確了某一證候，即是對(duì)疾病發(fā)展階段中的病因、病位、邪正斗爭(zhēng)的強(qiáng)弱、陰陽(yáng)的偏盛偏衰等病理情況的概括。

簡(jiǎn)介

八綱辨證是中醫(yī)各種辨證的總綱。辨證的過(guò)程，是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因等理論為依據(jù)，對(duì)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診所搜集的癥狀，體征等資料進(jìn)行綜合、歸納、分析、推理、判斷、辨明其內(nèi)在聯(lián)系，以及各種病變相互之間的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)疾病，作出正確的診斷。

八綱辨證是根據(jù)四診取得的材料，進(jìn)行綜合分析，以探求疾病的性質(zhì)、病變部位、病勢(shì)的輕重、機(jī)體反應(yīng)的強(qiáng)弱、正邪雙方力量的對(duì)比等情況，歸納為陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八類(lèi)證候，是中醫(yī)辨證的基本方法，各種辨證的總納，也是從各種辨證方法的個(gè)性中概括出的共性，在診斷疾病過(guò)程中，起到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，提納挈領(lǐng)作用。

八類(lèi)癥候

表里

表里是說(shuō)明病變部位深淺和病情輕重的兩綱。一般地說(shuō)，皮毛、肌膚和淺表的經(jīng)屬表;臟腑、血脈、骨髓及體內(nèi)經(jīng)絡(luò)屬里，表證，即病在肌表，病位淺而病情輕;里證即病在臟腑，病位深而病情重。

寒熱

寒熱是辨別疾病性質(zhì)的兩綱，是用以概括機(jī)體陰陽(yáng)盛衰的兩類(lèi)證候，一般地說(shuō)，寒證是機(jī)體陽(yáng)氣不足或感受寒邪所表現(xiàn)的證候，熱證是機(jī)體陽(yáng)氣偏盛或感受熱邪所表現(xiàn)的證候。所謂“陽(yáng)盛則熱，陰盛則寒”“陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱”。辨別寒熱是治療時(shí)使用溫?zé)崴幓蚝疀鏊幍囊罁?jù)，所謂“寒者熱之，熱者寒之”。

虛實(shí)

虛實(shí)是辨別人體的正氣強(qiáng)弱和病邪盛衰的兩綱。一般而言，虛指正氣不足，虛證便是正氣不足所表現(xiàn)的證候，而實(shí)指邪氣過(guò)盛，實(shí)證便是由邪氣過(guò)盛所表現(xiàn)的證候。《素問(wèn).通評(píng)虛實(shí)論》說(shuō)：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”。若從正邪雙方力量對(duì)比來(lái)看，虛證雖是正氣不足，而邪氣也不盛;實(shí)證雖是邪氣過(guò)盛，但正氣尚未衰，表正邪相爭(zhēng)劇烈的證候。辨別虛實(shí)，是治療是采用扶正(補(bǔ)虛)或攻邪(瀉實(shí))的依據(jù)，所謂“虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之”。

陰陽(yáng)

陰陽(yáng)是辨別疾病性質(zhì)的兩綱，是八綱的總綱，即將表里、寒熱、虛實(shí)再加以總的概括?！额?lèi)經(jīng).陰陽(yáng)類(lèi)》說(shuō)：“人之疾病，……必有所本，或本于陰，或本于陽(yáng)，病變雖多，其本則一”，指出了證候雖然復(fù)雜多變，但總不外陰陽(yáng)兩大類(lèi)，而診病之要也必須首先辨明其屬陰屬陽(yáng)。

因此陰陽(yáng)是八綱的總綱，一般表、實(shí)、熱證屬于陽(yáng)證，里、虛、寒證屬于陰證。陰證和陽(yáng)證的臨床表現(xiàn)、病因病機(jī)、治療等已述于表里、寒熱，虛實(shí)六綱之中。但臨床上陰證多指里證的虛寒證，陽(yáng)證多指里證的實(shí)熱證。

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