《呂氏春秋·季冬紀(jì)》季冬講的是什么道理?怎么理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

【原文】

季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉雊雞乳①，天子居玄堂右個(gè)，乘玄輅，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以弇。

命有司大儺②，旁磔③，出土牛④，以送寒氣。征鳥厲疾，乃畢行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祗。是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。冰方盛，水澤復(fù)，命取冰。冰已入，令告民出五種。命司農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以供寢廟及百祀之薪燎⑤。

是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲將更始。專于農(nóng)民，無有所使。天子乃與卿大夫飭國典，論時(shí)令，以待來歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之國，供寢廟之芻豢;令宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦之犧牲，以供山林名川之祀。

凡在天下九州⑥之民者，無不咸獻(xiàn)其力，以供皇天上帝、社稷、寢廟、山林名川之祀。行之是令，此謂一終，三旬二日。季冬行秋令，則白露蚤⑦降，介蟲為妖，四鄰入保;行春令，則胎夭⑧多傷，國多固疾，命之曰“逆”;行夏令，則水潦敗國，時(shí)雪不降，冰凍消釋。

【注釋】

①雉：山雞。雊：山雞鳴叫。乳：鳥生子叫乳，這里指雞孵小雞。②儺：驅(qū)除災(zāi)疫的祭祀。③旁磔：在四方之門都割裂犧牲，舉行祭祀，以攘除陰氣。旁：遍。磔：割牲祭神。④出：這里指制作。土牛：五行說中認(rèn)為土能克水，冬屬土，牛屬土，所以制作土牛，用它送走冬季陰寒之氣。⑤薪燎：焚柴祭神的燎祭。⑥九州：古時(shí)將天下分為九州，即冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊。⑦蚤：通“早”。⑧胎夭：指在母腹中及剛出生的動(dòng)物。

【譯文】

季冬之月，太陽運(yùn)行到婺女的位置。剛到傍晚的時(shí)候，婁宿運(yùn)行到南方中天位置;黎明時(shí)刻，氐宿則出現(xiàn)在南方中天位置。季冬在天干上屬于壬癸，主宰這個(gè)月份的天帝是顓頊，輔助的天神是玄冥，對(duì)應(yīng)時(shí)節(jié)的動(dòng)物是龜鱉一類的甲族，對(duì)應(yīng)相合的聲音是羽音，對(duì)應(yīng)的音律是大呂。這個(gè)月的數(shù)字是六，味道是咸味，氣味是朽氣，要進(jìn)行的祭祀是行祭，祭祀的時(shí)候祭品用腎臟為好。

這個(gè)月大雁就要?dú)w北，喜鵲開始搭窩，山雞鳴叫，家雞孵卵。天子住在北向明堂的右側(cè)室，乘坐著黑色的車，車前駕著黑色的馬，車上插著黑色的繪有龍紋的旗幟，天子穿著黑色的衣服，佩戴著黑色的玉飾。吃的是黍米和豬肉，使用宏大而斂口的器物。這個(gè)月，天子命令主管官吏大規(guī)模舉行儺祭，四方城門要宰割牛、羊祭品，并制作土牛，用來送陰冬之氣。遠(yuǎn)飛的鳥飛得高而且快。

這個(gè)月，普遍地舉行對(duì)山川之神的祭祀以及對(duì)有功于民的先世公卿大臣、天地神靈的祭祀。這個(gè)月，命令負(fù)責(zé)捕魚的官吏開始捕魚。天子親自前往觀看。于是品嘗到剛捕獲的鮮魚，品嘗之前，先要進(jìn)獻(xiàn)給祖廟。這時(shí)，冰凍得正結(jié)實(shí)，積水的池澤層層凍結(jié)。于是命令鑿取冰塊。冰塊藏入冰窖之后，命令有司告訴百姓從谷倉中拿出五谷，選擇種子。命令負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的官吏，謀劃耕作的事情，修整犁地的工具，準(zhǔn)備好耕田的農(nóng)具。

命令樂官舉行吹奏樂的合奏，結(jié)束一年的訓(xùn)練。命令四監(jiān)收繳按常規(guī)應(yīng)交納的木柴，來供給祖廟和各種祭祀舉行薪燎火禮之用。這個(gè)月，日、月、星、辰繞天一周，又都回到了原來的位置，一年的天數(shù)接近到頭了，新的一年將要開始。要讓農(nóng)民專心籌備農(nóng)事，不要差遣他們干別的勞役事情。天子和公卿大夫整飭國家的法典，討論按季節(jié)、月份制定的政令，以此來準(zhǔn)備明年應(yīng)做的事情。

命令太史排列各異姓諸侯的次序，使他們按照國家大小貢賦犧牲，來供給對(duì)上天及社稷之神的祭祀。命令同姓的諸侯供給祭祀祖廟所用的犧牲。命令小宰依次列出從公卿大夫到一般百姓所有的土地?cái)?shù)目，使他們貢賦犧牲，以供給祭祀山林、河流之神使用。凡是在天下九州的百姓，必須全部獻(xiàn)出自己的力量，以供給對(duì)皇天上帝、社稷之神、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。施行這些政令，這就算一年終了，在三旬中有兩天。

冬天的第三個(gè)月份施行應(yīng)在秋天施行的政令，那么白露就會(huì)早降，有甲殼的動(dòng)物就會(huì)成災(zāi)，四方邊邑的百姓就會(huì)為了躲避敵人而藏進(jìn)城堡。如果施行應(yīng)在春天施行的政令，那么幼小的動(dòng)物就會(huì)遭受損傷，國家就會(huì)流行久治不愈的病患，給這種情況命名叫“逆”。如果施行應(yīng)在夏天施行的政令，那么大水將為害國家，冬雪將不能按時(shí)降臨，冰凍就會(huì)融化。

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