還不知道：《呂氏春秋·不茍論》博志寫的是什么?怎么翻譯?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，感興趣的朋友就接著往下看吧~

【原文】

先王有大務(wù)①，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者，此所以無能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)，此賢不肖之所以分也。使獐疾走，馬弗及至，已而得者，其時(shí)顧也②。驥一日千里，車輕也;以重載則不能數(shù)里，任重也。賢者之舉事也，不聞無功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖為之任也③。

冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒④，果實(shí)繁者木必庳，用智褊者無遂功，天之?dāng)?shù)也。故天子不處⑤全，不處極，不處盈。全則必缺，極則必反，盈則必虧。先王知物之不可兩大，故擇務(wù)，當(dāng)⑥而處之?？?、墨、寧越，皆布衣之士也，慮于天下，以為無若先王之術(shù)者，故日夜學(xué)之。有便于學(xué)者，無不為也;有不便于學(xué)者，無肯為也。

蓋聞孔丘、墨翟，晝?nèi)罩S誦⑦習(xí)業(yè)，夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也，何事而不達(dá)⑧?何為而不成?故曰：“精而熟之，鬼將告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有寶劍良馬于此，玩之不厭，視之無倦;寶行良道⑨，一而弗復(fù)。欲身之安也，名之章也⑩，不亦難乎!寧越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為而可以免此苦也?”其友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣?！?/p>

寧越曰：“請以十五歲。人將休，吾將不敢休;人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。矢之速也，而不過二里，止也;步之遲也，而百舍，不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉?養(yǎng)由基、尹儒，皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請養(yǎng)由基射之。

養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下，則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御，三年而不得焉，苦痛之，夜夢受秋駕于其師。明日往朝其師，望而謂之曰：“吾非愛道也，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣夢受之?！毕葹槠鋷熝运鶋?，所夢固秋駕已。上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無害之矣，此其所以觀后世已。

【譯文】

先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素，這是賢和不肖判然不同的原因。假使獐飛快地奔逃，馬是追不上它的。但是不久就被捕獲，這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望。驥日行千里，是因?yàn)檐囕p，拉重載就一天走不了幾里，是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重。

賢明的人做事，決不是沒有成效，但是名聲不能顯赫、福澤不能傳及后世，是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠?。冬、夏兩季不能同時(shí)形成，野草與莊稼不能一起長大，新糧成熟陳糧就必已虧缺，凡是長角的動物就沒有上齒，果實(shí)繁多的樹木一定長得低矮，思想偏狹的人做事就不會成功，這些都是自然的定則。所以天子做事情，不做得很完美，不做得很極端，不做得很圓滿。完美就會轉(zhuǎn)向缺損，極端就會轉(zhuǎn)向反面，滿盈就會轉(zhuǎn)向虧失。

先王知道事物不能兩方面同時(shí)發(fā)展壯大，所以對于事務(wù)要加以選擇，適宜做的才做?？浊?、墨翟、寧越，都是沒有地位的讀書人。他們就天下所有事務(wù)考慮，認(rèn)為沒有比先王道術(shù)再重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)，夜里就親眼見到了文王和周公，當(dāng)面向他們請教。他們用心如此精深，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說：“精心習(xí)熟，鬼將告知?！辈⒉皇钦娴挠泄砩窀嬷且?yàn)榫牧?xí)熟啊!

假如有寶劍良馬，人們一定會把玩起來不知滿足，觀賞起來不覺疲倦。而對于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎?寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對他的友人說：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了?！睂幵秸f：“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)。別人休息，我不敢休息;別人睡覺，我不敢睡覺?！?/p>

學(xué)了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過二里，因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干，又長久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應(yīng)該嗎?養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿，楚國善射的人沒有一個(gè)人能射中，楚王就請養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。

還沒開弓，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了三年仍無所得，為此很苦惱。夜里做夢，夢見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師。

老師看見他，就說：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法。”尹儒轉(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說：“這種技藝我昨天夜里在夢中已經(jīng)學(xué)了?！彼认蚶蠋煍⑹鲎约核鶋舻降?，夢到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊!

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