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          《呂氏春秋·貴直論》知化內(nèi)容是什么?表達(dá)了什么思想?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-22
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          中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深!今天小編給大家整理了《呂氏春秋·貴直論》知化的相關(guān)內(nèi)容,不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

          【原文】

          夫以勇事人者,以死也。未死而言死,不論①。以雖知之,與勿知同②。凡智之貴也,貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知;化已至,雖知之,與勿知一貫也③。事有可以過(guò)者④,有不可以過(guò)者。而身死國(guó)亡,則胡可以過(guò)?此賢主之所重,惑主之所輕也。所輕,國(guó)惡得不危?身惡得不困?危困之道,身死國(guó)亡,在于不先知化也。吳王夫差是也。

          子胥非不先知化也,諫而不聽,故吳為丘墟,禍及闔廬⑤。吳王夫差將伐齊,子胥曰:“不可。夫齊之與吳也,習(xí)俗不同,言語(yǔ)不通,我得其地不能處,得其民不得使⑥。夫吳之與越也,接土鄰境,壤交道屬⑦,習(xí)俗同,言語(yǔ)通,我得其地能處之,得其民能使之。越于我亦然。夫吳越之勢(shì)不兩立。越之于吳也,譬若心腹之疾也,雖無(wú)作,其傷深而在內(nèi)也。


          夫齊之于吳也,疥癬之病也,不苦其已也⑧,且其無(wú)傷也。今釋越而伐齊,譬之猶懼虎而刺猏⑨,雖勝之,其后患未央⑩?!碧讎涸唬骸安豢?。君王之令所以不行于上國(guó)者,齊、晉也。君王若伐齊而勝之,徙其兵以臨晉,晉必聽命矣。是君王一舉而服兩國(guó)也,君王之令必行于上國(guó)?!狈虿钜詾槿唬宦犠玉阒?,而用太宰嚭之謀。子胥曰:“天將亡吳矣,則使君王戰(zhàn)而勝;天將不亡吳矣,則使君王戰(zhàn)而不勝?!狈虿畈宦?。

          子胥兩祛高蹶而出于廷,曰:“嗟乎!吳朝必生荊棘矣!”夫差興師伐齊,戰(zhàn)于艾陵,大敗齊師,反而誅子胥。子胥將死,曰:“與!吾安得一目以視越人之入?yún)且?”乃自殺。夫差乃取其身而流之江,抉其目,著之東門,曰:“女胡視越人之入我也?”居數(shù)年,越報(bào)吳,殘其國(guó),絕其世,滅其社稷,夷其宗廟,夫差身為禽。

          夫差將死,曰:“死者如有知也,吾何面以見子胥于地下?”乃為幎以冒面死。夫患未至,則不可告也;患既至,雖知之無(wú)及矣。故夫差之知慚于子胥也,不若勿知。

          【注釋】

          ①論:察,知。②與勿知同:人死以后,盡管別人了解了他,但再也不能用其勇,所以說(shuō)“與勿知同”。③一貫:一樣。④過(guò):錯(cuò),失誤。⑤闔廬:春秋吳國(guó)君,夫差之父。夫差國(guó)破身死,闔廬不得享受祭祀,所以說(shuō)“禍及闔廬”。⑥不得使:據(jù)上下文,“得”當(dāng)作“能”(依孫人和說(shuō))。⑦屬(zhǔ):連。⑧已:治愈。⑨懼虎:擔(dān)心虎患。猏(jiān):同“豜”。三歲的豬。

          ⑩央:盡。祛(qū):舉,這里指提起衣服。高蹶:高蹈,把腳抬得高高地走路。艾陵:春秋齊地,在今山東省萊蕪縣東(依沈欽韓《春秋地名補(bǔ)注》說(shuō),見楊伯峻《春秋左傳注》哀公十一年引)。與:義未詳。陳奇猷以為借為“吁”,嘆詞。譯文姑依陳說(shuō)。身:指尸體。抉(jué):挖。世:世系,世代相承的系統(tǒng)。幎(mì):這里指幎目,覆蓋死者面部的巾。

          【譯文】

          以勇力侍奉別人的人,也就是以死侍奉別人。勇士沒(méi)有死的時(shí)候談?wù)撘运朗谭顒e人,人們不會(huì)了解,等到勇士真的死了以后,人們雖然已經(jīng)了解了他,但為時(shí)已晚,和不了解是一樣的。太凡智慧的可貴,就貴在能事先察知事物的變化上。君主中的糊涂人卻不是這樣,變化沒(méi)有到來(lái)時(shí)茫然無(wú)知,變化出現(xiàn)后,雖然知道了卻又為時(shí)已晚,和不知道是一樣的。事情有些是可以失誤的,有些是不可以失誤的。

          對(duì)于會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)亡的大事,怎么能夠失誤呢!這是賢明的君主所重視的,糊涂的君主所輕忽的。輕忽這一點(diǎn),國(guó)家怎么能不危險(xiǎn),自身怎么能不困厄?行于危險(xiǎn)困厄之道,遭致身死國(guó)亡,在于不能事先察知事物的發(fā)展變化。吳王夫差就是這樣。伍子胥并不是事先沒(méi)有察知事物的變化,但他勸諫夫差而夫差不聽,所以吳國(guó)成為廢墟,殃及先君闔廬。

          吳王夫差要伐齊國(guó),伍子胥說(shuō):“不行。齊國(guó)和吳國(guó)習(xí)俗不同,言語(yǔ)不同,即使我們得到齊國(guó)的土地也不能居住,得到齊國(guó)的百姓也不能役使。而吳國(guó)和越國(guó)疆土毗鄰,田地交錯(cuò),道路相連,習(xí)俗一樣,言語(yǔ)相通。我們得到越國(guó)的土地能夠居住,得到越國(guó)的百姓能夠役使。越國(guó)對(duì)于我國(guó)也是如此。吳、越兩國(guó)從情勢(shì)上看不能并存。

          越國(guó)對(duì)于吳國(guó)如同心腹之疾,即使一時(shí)沒(méi)有發(fā)作,但它造成的傷害嚴(yán)重而且處于體內(nèi)。而齊國(guó)對(duì)于吳國(guó)只是癬疥之疾,不愁治不好,再說(shuō)治不好也沒(méi)什么妨害?,F(xiàn)在舍棄越國(guó)去進(jìn)攻齊國(guó),這像擔(dān)心虎患卻去獵殺野豬一樣,雖然可能獲勝,但后患無(wú)窮?!碧讎赫f(shuō):“伍子胥的話不可聽信。君王您的命令所以不能推行到中原各國(guó),就是由于齊晉的緣故。

          君王如果進(jìn)攻齊國(guó)并戰(zhàn)勝它,然后移兵,以大軍壓晉國(guó)國(guó)境,晉國(guó)一定會(huì)俯首聽命。這是君王一舉降服兩個(gè)國(guó)家啊!這樣,君王的命令一定可以在中原各國(guó)推行?!狈虿钫J(rèn)為太宰嚭說(shuō)得對(duì),不聽從子胥的意見,而采用了太宰嚭的計(jì)謀。伍子胥說(shuō):“上天如果想要滅亡吳國(guó)的話,就會(huì)讓君王打勝仗;上天如果不想滅亡吳國(guó)的話,就會(huì)讓君王打不了勝仗?!狈虿畈宦?。

          伍子胥提起衣服,邁著大步從朝廷中走了出去,說(shuō):“唉!吳國(guó)的朝廷一定要生荊棘了!”夫差興兵伐齊,和齊軍在艾陵交戰(zhàn),把齊軍打得大敗?;貋?lái)以后就殺伍子胥。伍子胥臨死時(shí)說(shuō):“我怎么才能留下一只眼睛看著越軍入?yún)悄?”說(shuō)完就自殺了。

          夫差把他的尸體投到江中沖走,把他的眼睛挖出來(lái)掛在國(guó)都的東門,說(shuō):“你怎么能看到越軍侵入我的吳國(guó)?”過(guò)了幾年,越人報(bào)復(fù)吳國(guó),攻破了吳國(guó)的國(guó)都,滅絕了吳國(guó)的世系,毀滅了吳國(guó)的社稷,夷平了吳國(guó)的宗廟,夫差本人也被活捉。

          夫差臨死時(shí)說(shuō):“死人如果有知的話,我在地下有什么臉面見子胥呢?”于是用巾蓋上臉自殺了。糊涂的君主,禍患還沒(méi)有到來(lái)時(shí)無(wú)法使他明白;禍患到來(lái)以后,他們雖然明白過(guò)來(lái)也來(lái)不及了。所以夫差死到臨頭才知道愧對(duì)伍子胥,這種知道就還不如不知道。

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