《孟子》,儒家經(jīng)典著作,由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著,與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”,也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng),部頭最終的一本,直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?!睹献印饭财咂?,記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容,其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論,護(hù)長(zhǎng)德治。
孟子·公孫丑章句下·第九節(jié)
【原文】
燕人畔1。王曰:“吾甚慚于孟子2?!标愘Z3曰:“王無(wú)患焉。王自以為與周公孰仁且智?”王曰:“惡!是何言也!”曰:“周公使管叔監(jiān)殷4,管叔以殷畔5;知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。仁智,周公未之盡也,而況于王乎?賈請(qǐng)見(jiàn)而解之?!?/p>
見(jiàn)孟子,問(wèn)曰:“周公何人也?”曰:“古圣人也。”曰:“使管叔監(jiān)殷,管叔以殷畔也,有諸?”曰:“然?!痹唬骸爸芄鋵⑴隙怪c?”曰:“不知也?!薄叭粍t圣人且有過(guò)與?”曰:“周公,弟也;管叔,兄也。周公之過(guò),不亦宜乎?且古之君子,過(guò)則改之;今之君子,過(guò)則順之。古之君子,其過(guò)也,如日月之食,民皆見(jiàn)之;及其更也,民皆仰6之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭?!?/p>
【譯文】
燕國(guó)人反叛齊國(guó)。齊王說(shuō):“我對(duì)于孟子感到很慚愧?!标愘Z說(shuō):“王不要憂慮。王自己想想,您和周公比比,誰(shuí)更仁更智呢?”齊王說(shuō):“哎!這是什么話呀!〔我怎敢和周公相比?〕”陳賈說(shuō):“周公讓管叔監(jiān)督殷國(guó)遺民,管叔卻率領(lǐng)他們叛亂;如果周公預(yù)知而派管叔去,那便是不仁;如果周公未能預(yù)知而派他去,那便是不智。仁和智,連周公都沒(méi)有完全做到,何況您呢?我請(qǐng)求您讓我去見(jiàn)見(jiàn)孟子,以便解釋解釋?!?/p>
陳賈來(lái)見(jiàn)孟子,問(wèn)道:“周公是怎樣的人?”答道:“古代的圣人?!标愘Z說(shuō):“他讓管叔監(jiān)督殷朝遺民,管叔卻率領(lǐng)他們叛亂,有這回事嗎?”答道:“有的。”問(wèn)道:“周公是料到他會(huì)叛亂而派他去的嗎?”答道:“沒(méi)有料到的?!标愘Z說(shuō):“如此說(shuō)來(lái),圣人也會(huì)犯錯(cuò)嗎?”孟子答道:“周公是弟弟,管叔是哥哥,〔難道弟弟會(huì)疑心哥哥嗎?〕周公的錯(cuò)誤,不是合情合理的嗎?而且,古代的君子,有了錯(cuò)誤,隨時(shí)改正;今天的君子,有了錯(cuò)誤,還將錯(cuò)就錯(cuò)。古代的君子,他的過(guò)錯(cuò),就像日食月食一般,老百姓人人都看得到;當(dāng)他改正時(shí),人人都抬頭望著。今天的君子,又何止將錯(cuò)就錯(cuò),還要為這錯(cuò)誤振振有詞說(shuō)一通呢!”
【注釋】
(1)燕人畔:齊破燕,燕王噲死,子之亡;趙召燕公子職,遣樂(lè)池護(hù)送入燕而立為王。齊宣王志在吞并燕國(guó),故云“畔”(叛)。
(2)吾甚慚于孟子:孟子曾勸齊王“速出令,反其旄倪,止其重器,謀于燕眾,置君而后去之”,齊宣王不聽(tīng)。
(3)陳賈:齊大夫。
(4)周公使管叔監(jiān)殷:武王既克紂,乃封叔鮮于管,是為管叔;封叔度于蔡,是為蔡叔;使二人監(jiān)紂子武庚,治殷遺民。
(5)管叔以殷畔:《史記·管蔡世家》:“武王既崩,成王少,周公旦專王室。管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王,乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚,殺管叔,而放蔡叔,遷之。”
(6)仰:抬頭望。
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