《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷十四·神仙·郭文

【原文】

郭文，字文舉，洛陽人也，《晉書》有傳。隱余杭天柱山，或居大璧巖。太和真人曾降其室，授以沖真之道。晦跡潛形，世所不知。有虎張口至石室前，若有所告。文舉以手探虎喉中得骨，去之。明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市眾人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負(fù)而行。文嘗采木實(shí)竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負(fù)而隨之。晉帝聞之，征詣闕下，問曰：“先生馴虎有術(shù)邪?”對曰：“自然耳。人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術(shù)為?撫我則后，虎猶民也;虐我則仇，民猶虎也。理民與馴虎，亦何異哉?”帝高其言，拜官不就，歸隱鰲亭山，得道而去。后人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當(dāng)時(shí)讖詞。其蛻如蛇也。(出《神仙拾遺》)。

【翻譯】

郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧巖的石洞中。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他“沖淡虛靜，養(yǎng)真修性”的修道方法。從此郭文更加潛心善性隱遁不出，世間的人不知道他去了什么地方。曾經(jīng)有一只老虎張著嘴來到他的石屋前，好像有什么事求他做。郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉里卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。第二天，那只虎叼著一只死鹿來到室前獻(xiàn)給郭文。從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁，郭文可以隨意撫摸它或牽著他走。郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城里的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露兇相，有時(shí)郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。郭文有時(shí)采了山果竹葉裝在筐里，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽?；噬下犝f后，把他召進(jìn)宮來，問他用什么方術(shù)馴服了老虎，郭文回答說：“我只是順應(yīng)著自然的規(guī)律而已。人沒有害獸之心，獸也就不會有傷人之意，何必用什么方術(shù)呢?你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你為仇，老百姓也就是老虎啊。治理百性和馴服猛虎，有什么不同呢?”皇上認(rèn)為郭文的話說得非常好，就想讓他在朝里做官，但郭文推辭不干，進(jìn)了鰲亭山，隱居起來，后來得道仙去。后來有人在他的床席下發(fā)現(xiàn)了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當(dāng)時(shí)預(yù)卜吉兇的卦詞。郭文成仙后，家里還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。

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