《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護(hù)長德治。

《告子上》共二十章。第一章告子說，把人的本性做成仁義，正好比用杞柳樹來做成杯盤;意謂仁義是對人本性的扭曲。孟子則反駁道，如果順著而非扭曲杞柳樹的本性來做成杯盤，豈非仁義是順從人性嗎?按，在缺乏形式邏輯而以比喻為主要說理手段的古代，這種辯論雖能一時分出高下，卻不能自拔于詭辯論的泥淖。

孟子·告子章句上·第一節(jié)

【原文】

告子曰：“性猶杞柳1也，義猶杯 棬2也;以人性為仁義，猶以杞柳為杯?！泵献釉唬骸白幽茼樿搅远詾楸?將戕賊杞柳而后以為杯也?如將戕賊杞柳而以為杯，則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者，必子之言夫!”

【譯文】

告子說：“人的本性好比杞柳樹，義理好比杯盤;把人的本性做成仁義，正好比用杞柳樹來做成杯盤?！泵献诱f：“您是順著杞柳樹的本性來做成杯盤呢，還是扭曲杞柳樹的本性來做成杯盤?如果要扭曲杞柳樹的本性之后才做成杯盤，那不也要扭曲人的本性之后才做成仁義嗎?率領(lǐng)天下的人來禍害仁義的，一定是您的這些話吧!”

【注釋】

(1)杞柳：櫸樹;杞，音qǐ。

(2)杯棬：一種大杯;棬，音quān。

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