四大名著中的西游記承載了許多人的童年,下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

讀西游一書，要想讀懂，切不可立足表面情節(jié)，而要以禪悟、現實諷刺的深度來進行觀照，方是會讀。

帶著這樣的意識再看《西游記》，就會發(fā)現，西行路上的所有妖精，都是“修道禪悟”過程中的各種心魔幻化而成，吳承恩用隱喻的形式將其變成妖魔，包括第14回“心猿歸正，六賊無蹤”，孫悟空打殺了6個強盜，這個6個強盜的名字分別是“眼看喜”、“耳聽怒”、“鼻嗅愛”、“舌嘗思”、“意見欲”、“身本憂”。

所以，《西游記》中沒有妖精，有的只是修道過程中的心魔和瓶頸，六耳獼猴也是其中之一。

從頭到尾都沒有六耳獼猴，六耳獼猴就是孫悟空，兩人是一體二心，這也就解釋了辨別“真假孫悟空”過程中各種令人困惑的現象。

比如“六耳獼猴”是假冒的，為什么他也有一支金箍棒，這金箍棒是稀世神兵，用書中的話來說就是“碰著就死，擦著就傷”，六耳獼猴從哪兒弄來一摸一樣的神器，能和孫悟空抗衡?

再如，六耳獼猴頭上也帶著緊箍咒，而且是實實在在的真貨，“真假悟空”前往南海觀音菩薩處辨別真假時，菩薩就提出“暗念緊箍咒”的形式來判別，可根本不起作用，且看原文：

菩薩喚木叉與善財上前，悄悄吩咐：“你一個幫住一個，等我暗念緊箍兒咒，看哪個害疼的便是真，不疼的便是假?！彼斯鲙鸵粋€。菩薩暗念真言，兩個一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫：“莫念莫念!”菩薩不念，他兩個又一齊揪，照舊嚷斗。——第58回

上天庭，托塔李天王用照妖鏡也照不出個結果;下地府，翻開生死薄查驗，更無個假行者之名。

最后還是地藏王菩薩請出諦聽，這才有了點眉目，可諦聽卻不敢當面說出，為何?因為擔心會給地府惹來禍端：

(諦聽)對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他?！钡夭氐溃骸爱斆嬲f出便怎么?”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發(fā)，騷擾寶殿，致令陰府不安?！薄?8回

如果真的有一個“假行者”，諦聽完全可以直言，現場孫悟空加整個地府的戰(zhàn)力，未必就不能擒住假行者，可諦聽諱莫如深，直接讓他們去西天靈山去找如來佛祖，如來佛祖正在講經，看到遠處兩個行者飛來，他說了這么一句話：

概眾稽首皈依，流通誦讀之際，如來降天花，鋪散繽紛，即離寶座，對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也?！贝蟊娕c目看之，果是兩個行者，吆天喝地，打至雷音圣境?！?8回

“二心競斗”而來，何意?其實已經暗指前來的真假行者，其實就是孫悟空一個人，只不過一體二心，也正是因為這般，第58回的回名叫“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，諸君須要著眼，切勿泛泛看過。

吳承恩塑造“真假行者”，其實隱喻的孫悟空取經途中的瓶頸：孫悟空是想西天取經，修成正果的，可唐僧兩番將他攆走(三打白骨精被攆、打殺強匪被逐)，所以他滋生出了自己西天取經，自己修成正果的“二心”......

如果真的有一個六耳獼猴，恐怕早就和其他妖精一樣，打殺了唐僧，吃唐僧肉了，何苦自己又在花果山變出師徒四人，要自己去取經呢?諸君細想。

《西游記》第58回末尾，李卓吾的批語也著實經典：昔人云“一心可以干萬事，兩心不可以干一事”，此回便是他注腳。

“真假孫行者”的鬧劇結束后，如來專門讓觀音菩薩將孫悟空送去唐僧身邊，菩薩警告唐僧：你今須是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。唐僧聽完，只能跪下叩頭答應，從此之后，唐僧再也沒有攆過孫悟空。

若是僅僅立足表面情節(jié)，誤以為真有個六耳獼猴，當真被寫書人騙過了。

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