《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長德治。

孟子·滕文公章句上·第三節(jié)(2)

【原文】

“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也;校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠;學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也?！对姟吩疲骸茈m舊邦，其命惟新?！耐踔^也。子力行之，亦以新子之國!”

使畢戰(zhàn)問井地1。孟子曰：“子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之!夫仁政，必自經(jīng)界2始。經(jīng)界不正，井地不鈞3，祿4不平，是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿可坐而定也。夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為5野人焉。無君子，莫治野人;無野人，莫養(yǎng)君子。請野九一而助，國中什一使自賦。卿以下必有圭田6，圭田五十畝;余夫二十五畝。死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。方里而井，井九百畝7，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田;公事畢，然后敢治私事，所以別野人也。此其大略也;若夫潤澤之，則在君與子矣?！?/p>

【譯文】

“要興辦‘庠’‘序’‘學(xué)’‘?！瘉斫逃嗣??！浴墙甜B(yǎng)的意思，‘?！墙虒?dǎo)的意思，‘序’是教射箭的意思。夏代叫‘校’，商代叫‘序’，周代叫‘庠’;‘學(xué)’這個名稱，三代都這么叫。學(xué)習(xí)的目的都是為了讓人明白人的倫常。諸侯、卿、大夫、士都明白了人的倫常，小老百姓自然會一團(tuán)和氣親密無間了。這時如有圣王興起，也一定會來學(xué)習(xí)效法，這等于做了圣王的老師?！对娊?jīng)》說：‘岐周雖然是古國，國運(yùn)卻煥然一新?！@是贊美文王的詩。你努力實(shí)行吧，也來讓你的國家氣象一新!”

滕文公派畢戰(zhàn)來問井田制。孟子說：“你的國君準(zhǔn)備實(shí)行仁政，選中你來問我，你一定要好好干!實(shí)行仁政，一定要從劃分整理田界開始。田界劃分得不正確，井田的大小就不均勻，作為俸祿的田租收入也就不會公平合理，所以暴虐的君王和貪官污吏總是輕視田間界限的劃分。田間界限正確了，人民土地的分配，官吏俸祿的厘定，都可以毫不費(fèi)力地決定了。滕國土地狹小，也有貴族和農(nóng)民的區(qū)分。沒有貴族，便沒人治理農(nóng)民;沒有農(nóng)民，也沒人養(yǎng)活貴族。我請求：郊野用九分抽一的助法，都城用十分抽一的貢法。公卿以下的官吏一定有圭田，每家五十畝;如有剩余的勞動力，每人再給二十五畝。無論埋葬或搬家，都不離開本鄉(xiāng)本土。一井田中的各家，平日出出進(jìn)進(jìn)，互相友愛;防御盜賊，互相幫助;罹患疾病，互相照顧。如此一來，百姓便親愛和睦了。每一里見方劃為一個井田，每一井田劃為九百畝，當(dāng)中一百畝是公田，八家都各有私田百畝。這八家共同耕種公田，先把公田料理完畢，才敢去干私田的農(nóng)活，這是區(qū)別官員和農(nóng)夫的辦法。這不過是一個大略，至于如何去充實(shí)完善細(xì)節(jié)，那就在于你的國君和你本人了?！?/p>

【注釋】

(1)畢戰(zhàn)問井地：畢戰(zhàn)，滕之大夫;井地，即井田。

(2)經(jīng)界：丈量土地的意思。

(3)鈞：同“均”。

(4)穀祿：相當(dāng)于“俸祿”。

(5)為：在這里可以理解為“有”。

(6)圭田：供祭祀用的田地。

(7)井九百畝：今一方里為375畝，因此古之一畝較今為小。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。