《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷十八·神仙·楊伯丑

【原文】

楊伯丑，馮翊武鄉(xiāng)人。好讀《易》，隱于華山。隋開皇初，文帝搜訪逸隱，聞其有道，徵至京師。見公卿不為禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。帝賜衣，著至朝堂，舍之而去。常被發(fā)徉狂，游行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。亦開肆賣卜，卦無不中。有人失馬，詣伯丑卜之，伯丑方為太子所召，在途遇之，立為作卦，曰：“可于西市東壁南第三店，為我買魚作鲙?！比缙溲裕勊傅曛?，果有人牽所失馬而至，遂擒之。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰：“何用鄭玄、王弼之言乎?”于是別(別原作測，據(jù)明抄本改)理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。論者謂其有玄機(jī)，因問其所學(xué)，曰：“太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道‘玄同’，理窮眾妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎?”數(shù)年復(fù)歸華山上，后世世有人見之。(出《仙傳拾遺》)

【翻譯】

楊伯丑是馮翊武鄉(xiāng)人，好研究《易經(jīng)》，隱居在華山。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯丑懂道術(shù)，就把他請到京城。楊伯丑看見王公大臣們從不行禮，他認(rèn)為人就是人，沒有什么貴賤之分，所以對誰都是一樣的稱謂，人們也莫測他的高深?；实圪p給楊伯丑一件華麗的衣服，他舉到金殿外面的百官議事廳里就脫下扔掉了。楊伯丑經(jīng)常披散著頭發(fā)瘋瘋癲癲在街市上逛，滿身污垢也從不洗澡。他還擺了個(gè)卦攤，他的卦非常靈。有人丟了馬，來找伯丑算卦，伯丑剛被太子召見，在路上看見了丟馬的人，立刻給他算了一卦說：“你要在西街東墻南邊的第三家店鋪里，給我買魚吃?！眮G馬的人按他的話去了那店里，果然有人牽著他丟的馬進(jìn)了店，被他當(dāng)場抓住。何妥曾和他談?wù)摗兑捉?jīng)》，他聽了之后嘲笑地說：“你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎?”于是就用自己的獨(dú)到見解講解辨答《易經(jīng)》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點(diǎn)和過去的大學(xué)者大不相同。一些道學(xué)家認(rèn)為伯丑真正得到了道學(xué)中神奧玄妙的真諦，就問他在哪里學(xué)的，楊伯丑說：“我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經(jīng)》，還有天地為一的‘玄同’大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學(xué)者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義?！睅啄旰?，楊伯丑又回了華山，后世的代代人都曾有見過他的。

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