《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷六·神仙·周隱遙

【原文】

周隱遙，洞庭山道士，自云甪里先生之孫。山上有其祖甪里廟甪里村。言其數(shù)世得道，嘗居焦山中，學(xué)太陰煉形之道，死于崖窟中。囑其弟子曰：“檢視我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，當(dāng)以衣裳衣我?！钡茏右曋鮿t臭穢蟲壞，唯五臟不變，依言閉護(hù)之。至六年往看，乃身全卻生。弟子備湯沐，以新衣衣之。發(fā)鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。十六年又死如前，更七年復(fù)生。如此三度，已四十年余，近八十歲，狀貌如三十許人。隋煬帝聞之，征至東郡，頒賜豐厚，恩禮隆異。而懇乞歸山。尋還本郡。貞觀中，召至長安，于內(nèi)殿安置，問修習(xí)之道。對曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。帝王修道，一言之利，萬國蒙福。得道之效，速于人臣。區(qū)區(qū)所學(xué)，非九重萬乘之所修也?！睉┣髿w山，尋亦隨其所適。(出《仙傳拾遺》)

【翻譯】

周隱遙是洞庭山中的一位道士，自稱是漢初“商山四皓”之一的甪里先生的孫子(甪，音lù)。并說洞庭山上有他的祖父的甪里廟和甪里村。他說他已經(jīng)連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮(zhèn)江的焦山里，學(xué)太陰修煉解脫肉身的道術(shù)，死在山洞里。死前他囑咐弟子說，“要好好看守我的尸體，不要什么東西傷害侵犯。如果我六年后能夠復(fù)活，就給我穿好衣裳?！彼牡茏觽兛词刂氖w，看著尸體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞，只有五臟一點(diǎn)也沒變，于是就遵照他生前的囑咐細(xì)心照看。到了六年頭上再去看時，果然復(fù)活了。弟子們給他洗了澡，換上新衣服。這時他的頭發(fā)又密又黑，胡子又粗又直，像是野獸的鬃毛一樣。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又復(fù)活了。這樣死死活活地反復(fù)了三次，已經(jīng)過了四十年，周隱遙也快八十歲了，但容貌仍像三十多歲的人。隋煬帝聽說后，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝里作官。但周隱遙卻向煬帝懇求讓他歸山。后來他回到了家鄉(xiāng)。唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內(nèi)宮，向他請教修道的方術(shù)。他回答說，“我修煉的那點(diǎn)道術(shù)，只是為了個人的意志，功力達(dá)不到身外，只對自身有益。帝王所修的道，一句話就可以使萬民得福。帝王修道也比臣民成功得快。我的那一點(diǎn)點(diǎn)道術(shù)，怎么能教你這身居皇宮的萬乘之尊的皇帝呢?”周隱遙再三懇求放他歸山，皇帝就答應(yīng)了他的請求，讓他回山修道去了。

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