《紅樓夢(mèng)》賈敬去世之后，為什么尤氏表現(xiàn)反常?她是不是知道了什么不該知道的秘密?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

卻說(shuō)賈敬在賈寶玉生日第二天突然傳來(lái)死訊，著實(shí)讓人意外。一時(shí)間眾人放下宴飲，尤氏急忙帶著賴升等管家趕去賈敬修行的玄真觀。

賈寶玉頭一天過(guò)生日，賈敬第二天死亡，再一次聚焦了“喜與悲”的轉(zhuǎn)折。一如之前賈母元宵節(jié)夜宴后，發(fā)生了宮里老太妃生病去世，王熙鳳流產(chǎn)之事。等到賈敬再死，賈家末世之兆的信號(hào)極為強(qiáng)烈。

王熙鳳失去六七個(gè)月大的男嬰，代表榮國(guó)府嫡長(zhǎng)房的“子嗣斷絕”。

平兒、佩鳳偕鸞在榆蔭堂宴飲，全都沒(méi)有生育，代表賈家兩房嫡長(zhǎng)“子嗣斷絕”，不能傳承祖宗“余蔭”。

賈蓉始終沒(méi)有孩子，從賈敬開(kāi)始三代單傳，寧國(guó)府有亂子絕孫之兆。

賈敬作為寧國(guó)府的象征。他的死契合“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”的讖語(yǔ)，賈家末世不可避免。

賈寶玉生日第二天賈敬去世，同樣將“絕嗣”的預(yù)兆給到賈寶玉。作為榮國(guó)府當(dāng)家人的繼承人，賈寶玉也注定不是賈家的未來(lái)。

一系列末世的預(yù)兆，都指向賈家的覆亡。但卻遠(yuǎn)比不得賈敬身上的另一件事，對(duì)賈家的傷害性更大。

賈敬從小聰敏過(guò)人，曾經(jīng)高中乙卯科進(jìn)士，正是此時(shí)的賈家為之孜孜以求。

如果賈家能有子弟科舉高中，未嘗不能扭轉(zhuǎn)抄家的結(jié)局。奈何賈敬當(dāng)初要繼承爵位，不得已只能放棄進(jìn)士出身。

賈敬襲爵棄文選武，相當(dāng)于賈家開(kāi)了一次歷史倒車。如今他們陷于選擇未來(lái)“傳家”的十字路口踟躕不前，就是木石姻緣和金玉良姻所表現(xiàn)的分歧。

選擇木石姻緣，與書(shū)香門第結(jié)親，犧牲眼前利益換取未來(lái)的出路。長(zhǎng)痛不如短痛。

選擇金玉良姻，繼續(xù)富貴傳家，眼前得利但未來(lái)的發(fā)展必然是死胡同。賈家爵位降等，總有一天會(huì)徹底敗落。

賈敬曾經(jīng)無(wú)限接近了從富貴傳家到詩(shī)書(shū)傳家的轉(zhuǎn)變，只可惜造化弄人功虧于潰。

如今賈政再努力追求子孫科舉已經(jīng)力不從心，除了搭進(jìn)去大兒子賈珠，二兒子賈寶玉也根本不是科舉仕途的料。

賈寶玉生日第二天賈敬殯天，賈家未來(lái)的路注定行不通，賈寶玉也沒(méi)有未來(lái)可言。

賈敬一心問(wèn)道成仙，服用金丹而死，則是飲鴆止渴。與此時(shí)賈家的所作所為不謀而合，很快就會(huì)報(bào)應(yīng)臨頭一敗涂地。

賈寶玉也會(huì)重蹈伯父之路，出家成為“于國(guó)于家無(wú)益”之人。

所以，賈敬之死傳遞出兩個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：

一，賈寶玉沒(méi)有未來(lái)，他與賈敬一樣，不是賈家的未來(lái)。

二，賈家如今的安好，只是飲鴆止渴，很快要災(zāi)難臨頭。

賈珍此時(shí)不在家，尤氏只得親自出馬處理公公的身后事。而她的表現(xiàn)一改當(dāng)日兒媳婦秦可卿去世時(shí)候的撒手不管“裝病”，責(zé)無(wú)旁貸之下，竟展現(xiàn)出頗為不俗的管理能力。三件事處理得非常漂亮。

(第六十三回)尤氏一聞此言，又見(jiàn)賈珍父子并賈璉等皆不在家，一時(shí)竟沒(méi)個(gè)著已的男子來(lái)，未免忙了。只得忙卸了妝飾，命人先到玄真觀將所有的道士都鎖了起來(lái)，等大爺來(lái)家審問(wèn)。一面忙忙坐車帶了賴升一干家人媳婦出城。

先將賈敬修行的玄真觀道士們都鎖上看押起來(lái)，才好查清楚死因。

雖說(shuō)道士們都說(shuō)賈敬是自己煉丹吞服后“升仙”而去，誰(shuí)也不敢保證沒(méi)有惡人行兇。

尤氏先鎖了道士們，免去賈珍回來(lái)時(shí)要聽(tīng)口供再走脫了“人犯”。自己先立不敗之地，更考慮周全不怕出現(xiàn)紕漏。

(第六十三回)又請(qǐng)?zhí)t(yī)看視到底系何病。大夫們見(jiàn)人已死，何處診脈來(lái)，素知賈敬導(dǎo)氣之術(shù)總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過(guò)于勞神費(fèi)力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅(jiān)硬似鐵，面皮嘴唇燒得紫絳皺裂。便向媳婦回說(shuō)：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿?！北姷朗炕诺没卣f(shuō)：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說(shuō)‘功行未到且服不得’，不承望老爺于今夜守庚申時(shí)悄悄的服了下去，便升仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也。”尤氏也不聽(tīng)，只命鎖著，等賈珍來(lái)發(fā)放，且命人去飛馬報(bào)信。

尤氏又請(qǐng)了醫(yī)生過(guò)來(lái)查看死因。按說(shuō)人死后應(yīng)該找仵作，但賈敬死因不明，不能隨便找仵作泄露消息。

先讓家里信得過(guò)的醫(yī)生看過(guò)具體情況，做到心中有數(shù)，就明白下一步應(yīng)該如何處理。

尤氏這兩件事處理得極為老練。發(fā)現(xiàn)出事，鎖定嫌疑人，查詢死因，報(bào)告家主……由賈敬之死，不難得知當(dāng)日秦可卿死后，也應(yīng)該是這個(gè)流程，卻被忽略了。

尤氏是第一時(shí)間接觸秦可卿尸身之人，也是第一時(shí)間處理現(xiàn)場(chǎng)的人。她會(huì)第一時(shí)間知道秦可卿的真正死因。

可尤氏的反應(yīng)極為反常，不但沒(méi)處理反而直接“病倒了”，秦可卿的死因不管，連貼身丫頭瑞珠、寶珠也沒(méi)看住。如果尤氏在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)正常，那么她這次處理賈敬后事的表現(xiàn)就不尋常。

有觀點(diǎn)認(rèn)為尤氏發(fā)現(xiàn)秦可卿與賈珍于天香樓不軌，賭氣裝病不管事。說(shuō)實(shí)話，尤氏敢忤逆賈珍么?

尤氏在寧國(guó)府不只是賈珍的續(xù)弦妻子，更是他的伙伴，替賈珍處理了很多見(jiàn)不得人的事。

人的行為必有原因，尤氏病倒方便了賈珍在葬禮上故意讓人認(rèn)定與秦可卿有不軌，秦可卿是失德后自盡，這就夠了。

秦可卿判詞提示“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”，是被賈珍侵犯后無(wú)顏茍活上吊自盡。賈珍涉嫌犯罪致秦可卿死命

尤氏裝病便是為了幫賈珍脫罪，營(yíng)造秦可卿失德自盡的道德敗壞形象。秦可卿失德白死，賈珍則由犯罪變成丟臉，于他是最小的損失。

所以，賈敬死后尤氏的行為，更多反映出秦可卿死后的細(xì)節(jié)。包括瑞珠“觸柱而亡”都很難說(shuō)。歷來(lái)自盡“觸柱而亡”都是含冤而死。尤氏在瑞珠之死上扮演的角色細(xì)思極恐。瑞珠無(wú)疑被殺人滅口了!

(第六十三回)尤氏一面看視這里窄狹，不能停放，橫豎也不能進(jìn)城的，忙裝裹好了，用軟轎抬至鐵檻寺來(lái)停放，掐指算來(lái)，至早也得半月的工夫，賈珍方能來(lái)到。目今天氣炎熱，實(shí)不得相待，遂自行主持，命天文生擇了日期入殮。壽木已系早年備下寄在此廟的，甚是便宜。三日后便開(kāi)喪破孝。一面且做起道場(chǎng)來(lái)等賈珍。

尤氏派人飛馬報(bào)告賈珍，但最快也要半個(gè)月才能回來(lái)。等賈珍回來(lái)后五月初四迎賈敬靈柩進(jìn)城。能夠反推賈敬的死亡日期在四月十九左右。賈寶玉的生日則在四月十八日左右。

當(dāng)時(shí)天氣炎熱等不得賈珍，尤氏便做主將遺體搬運(yùn)至家廟鐵檻寺，馬上開(kāi)喪破孝，制作棺材入殮，再開(kāi)道場(chǎng)超度祭奠。

觀尤氏處理賈敬身后事的一系列手段和能力，即便王熙鳳也不能做得更好?？梢?jiàn)能嫁給賈家的媳婦，每個(gè)人的素質(zhì)都不差。

問(wèn)題是尤氏過(guò)于從夫，有能力而不得施展，一味順從賈珍不作為，才會(huì)讓寧國(guó)府越來(lái)越混亂，最終敗亡不可避免。

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