探春，曹雪芹所著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，對此很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

賈探春的秋爽齋里有一處“曉翠堂”，是她欣賞芭蕉的地方。但“翠”通“綠”通“黛”，結(jié)合瀟湘館后院的梨花和芭蕉伏筆林黛玉和賈探春二女同嫁。曉翠堂也是賈探春與林黛玉的一處牽絆。不提。

既然說起秋爽齋，就要聊聊曹雪芹詳細(xì)描寫的秋爽齋內(nèi)陳設(shè)。不過，本文化繁就簡只說一點，講一下曹雪芹對賈探春的偏愛。

劉姥姥二進(jìn)榮國府，賈母在大觀園設(shè)宴招待她。第一宴就設(shè)在秋爽齋的曉翠堂上。吃完飯賈母去了探春房中說話，劉姥姥進(jìn)去后，作者詳細(xì)描寫了秋爽齋內(nèi)陳設(shè)，其中最引人注意的是一大盤幾十個“佛手”!

(第四十回)左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。

曹雪芹描寫各處室內(nèi)陳設(shè)一定要注意，往往伏筆重重。尤其秦可卿房中的陳設(shè)，十幾樣物品完美對照了金陵十二釵，突出她的房間就是太虛幻境的具象化，可見重要。

探春房中最惹人注意的是這一大盤的佛手。

佛手學(xué)名香櫞，但香櫞不是佛手。佛手屬于香櫞的一個變種。

《紅樓夢》中有真正佛手的只有賈探春。以及探春分潤給板兒和巧姐的。

香櫞出自賈元春判詞圖畫中“一張弓，弓上掛著一串香櫞”。

當(dāng)初解讀賈元春判詞時，就說起“香櫞”有兩個意思。

第一，香櫞內(nèi)里酸澀，代表心有不甘。既是賈元春對皇帝無寵的心有不甘，也是賈家對皇帝無寵的心有不甘。伏筆賈元春對皇帝有怨言，賈家對皇帝不臣服。日后賈府被抄家，主要就是對皇帝不臣不軌。

第二，香櫞是無福的象征。佛手代表福壽，按說賈元春貴為賢德妃，應(yīng)該是有福氣的，判詞圖畫是佛手而不該是香櫞。

(第六十二回)賈探春：“大年初一日也不白過，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比別人就占先。又是太祖太爺?shù)纳铡！?/p>

探春說元春為貴妃“有?！?，但元春的結(jié)局證明她并無福壽。就其原因，曹雪芹寫得很清楚：香櫞不是佛手，佛手代表福壽。元春沒有佛手，就沒有福壽。到頭一場空!

回頭再說賈探春房中的這一大盤“幾十個嬌黃玲瓏大佛手”。

佛手通福壽不說了，自古以來的寓意。

幾十個大佛手，代表幾十年的福壽。預(yù)示賈探春會享有幾十年的福壽，不比賈母差。

“嬌黃玲瓏”代表成熟完美。但同時“嬌黃”是帝王的顏色。結(jié)合“杏花簽”的伏筆。賈探春日后遠(yuǎn)嫁異國成了帝王妃，甚至是一國之母。

紫檀架和大觀窯的盤子同樣是帝王尊貴之意。

紫檀又稱“帝王之木”，冠以“紅木之首”，民間說“一寸紫檀一寸金”。“紫”更是帝王象征。后世紫檀用量最大的也是皇宮。

大觀窯的大盤，就是北宋官窯制作的大盤。這里是真是仿不重要。重要是“大觀”為宋徽宗年號，也是帝王之意。

所有線索結(jié)合起來，就知道這幾十個嬌黃玲瓏大佛手，代表曹雪芹對賈探春的偏愛。不但給她寓意福壽的佛手，還一次給了幾十個。

賈探春不但自己福壽，還將福澤分給他人。

(第四十回)那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個與他說：“頑罷，吃不得的?！?/p>

板兒就靠這個佛手換了巧姐的柚子，代表兩小兒的緣分。日后巧姐嫁給了板兒為妻。

王熙鳳也有一個佛手，卻是游方和尚送給賈母生日的一個臘油凍佛手。

“臘油凍”或為福建壽山石中的凍油石，產(chǎn)于坑頭洞，因潤滑如結(jié)凍之油蠟而得名。石質(zhì)微透明，似冬天凍的油脂，黃者如蜜蠟。也有說是浙江青田石中的蜜蠟凍，“色黃似蠟，色調(diào)深沉，質(zhì)地細(xì)嫩通靈，光潔可愛，產(chǎn)禁豬洪” 。

個人認(rèn)為是壽山石，畢竟是老和尚送給賈母祝壽之物。不管如何，臘油凍佛手不是真佛手，代表不了福壽。賈母看幾天不喜歡了，被王熙鳳收了起來。她果然沒有福壽。

《紅樓夢》全篇與佛手有關(guān)的就只有賈探春、賈母、板兒、巧姐、賈元春和王熙鳳。

賈母已經(jīng)福壽一生，不提。

賈探春、板兒和巧姐的結(jié)局都是善始善終有福的。尤其賈探春極為尊貴。

而賈元春和王熙鳳都是假佛手，空歡喜一場，也都沒有福壽而短命。

所以，賈探春的幾十個嬌黃玲瓏大佛手，就是曹雪芹對她的偏愛，給她的僥幸。

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