顯赫一時(shí)的賈府，畢竟導(dǎo)致被抄家的命運(yùn)，這是無(wú)可爭(zhēng)議的。跟著小編一起探尋。

北靜王是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)特殊的存在。出場(chǎng)就頂著“賢王”的頭銜，溫文爾雅，容顏俊美，賈寶玉對(duì)他十分仰慕，也非常愿意與他有交往。

然而，通讀《紅樓夢(mèng)》仔細(xì)看北靜王有限幾次出場(chǎng)的所作所為，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人深藏不露，是個(gè)關(guān)鍵人物。甚至賈家抄家就與之有關(guān)。

那么，賈家抄家，為什么會(huì)與北靜王有關(guān)呢?只因此人是個(gè)亂臣賊子。

何為“亂臣賊子”?古時(shí)候稱“不忠君主、不守臣道”者，后指“反叛覬覦皇權(quán)之人”。先秦孟軻《孟子滕文公下》：“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼?！?/p>

賈家抄家的線索很多，成為“逆臣賊子”無(wú)疑就是主要原因。具體到作者隱筆很多，最明顯有兩個(gè)。

一，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”出自賈元春判詞，“虎兕”指不義的權(quán)力斗爭(zhēng)。也是指賈家因謀逆被抄家。

二，焦大醉罵威脅主子賈蓉“紅刀子進(jìn)白刀子出”，老奴才說(shuō)“反話”，暗示賈家這老臣反了。

賈家自己并沒有“謀逆”的能力和需求，能讓他們“反了”，一定有帶頭人，此人正是北靜王。

北靜王與賈家結(jié)黨，團(tuán)結(jié)四王八公以及背后的所有勢(shì)力，犯了義忠親王老千歲的“事兒”，最后被皇帝一網(wǎng)打盡。北靜王雖然出場(chǎng)不多，線索卻不少。

(第十四、五回)北靜王自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來(lái)，至棚前落轎。手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還……若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。令郎常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問(wèn)可以日進(jìn)矣?！辟Z政忙躬身答應(yīng)。水溶又將腕上一串念珠卸了下來(lái)，遞與寶玉道：“今日初會(huì)，傖促竟無(wú)敬賀之物，此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮?！睂氂襁B忙接了，回身奉與賈政。

北靜王親自祭奠寧國(guó)府孫媳婦秦可卿，是不合法也不合規(guī)的。

首先，古代王公貴族等身份的勛貴，如果不得圣旨，不可以隨便參加葬禮。

北靜王派人祭奠沒問(wèn)題，親自參加秦可卿葬禮，就是僭越。對(duì)此，曹雪芹并沒有忽視，而是借賈敬死后，皇帝親自下旨，允許王公以下準(zhǔn)其吊唁作了補(bǔ)充。

賈敬死后，皇帝下旨合法，秦可卿死后，沒有皇帝的旨意，北靜王出席就是沒將“規(guī)矩”放在心上，是對(duì)皇帝大不敬的僭越。

其次，北靜王說(shuō)自己受海內(nèi)名士青睞，常在府中聚談，邀請(qǐng)賈寶玉前去“學(xué)習(xí)”。表面看是關(guān)愛賈寶玉，其實(shí)暗示他在府中“養(yǎng)士”的現(xiàn)實(shí)。

天下名士都為帝王所有所用，北靜王一介臣子卻聚集那么多名士做“孟嘗君”，還要讓賈寶玉去聚會(huì)。

賈寶玉代表賈家，如果北靜王圖謀不軌，試問(wèn)皇帝會(huì)不會(huì)疑心賈家與之結(jié)黨?

再有，鹡鸰香念珠是御賜之物，不可以等閑視之。北靜王不但隨便佩戴，還隨手?jǐn)]下來(lái)送給賈寶玉，更是對(duì)皇帝大不敬。心中無(wú)君王，豈非就是亂臣賊子!

鹡鸰香念珠，代表“兄弟急難”?；实劢枰员磉_(dá)與北靜王兄弟齊心。反映出皇帝非常重視和忌憚北靜王背后的勢(shì)力。

可北靜王不念皇帝的“兄弟情”，卻與賈家敘起了“兄弟情”，不恭、不敬、不臣、不法的實(shí)權(quán)王爺，具備亂臣賊子之相。

而且，北靜王出席秦可卿葬禮、邀約賈寶玉過(guò)府、贈(zèng)送鹡鸰香念珠……這些都是光天化日之下，不遺余力地拉攏。就算賈家彼時(shí)不與之結(jié)黨，也不妨礙他坐實(shí)賈家與之關(guān)系密切。

皇帝對(duì)賈家大肆操辦秦可卿葬禮的僭越，以及北靜王出席葬禮中的一系列舉動(dòng)明顯不放心。才會(huì)有賈元春突然晉升賢德妃，賈家卻沒得到任何好處的矛盾之事。

北靜王拉攏，皇帝疏遠(yuǎn)，賈家利益嚴(yán)重受損，漸漸與北靜王越走越近。

到第二十八回，北靜王借蔣玉菡將茜香羅漢巾交給賈寶玉，換來(lái)扇子上的“玉玦”，代表賈家與北靜王正式“結(jié)黨”!

蔣玉菡就是“將玉含”就是賈寶玉。

賈寶玉用玉玦換北靜王的茜香羅漢巾，玉玦代表決斷，茜香羅漢巾汗巾代表捆綁、籠絡(luò)，雙方至此成為共同進(jìn)退的盟友。而四王八公之前只是老臣籠統(tǒng)稱呼，此后徹底形成對(duì)皇帝對(duì)立的老臣勢(shì)力。

賈家與北靜王結(jié)黨，作為皇帝的親信忠順親王才會(huì)氣急敗壞地派人到賈家，借討要蔣玉菡惡意刁難。

蔣玉菡是賈寶玉的“影”，代表忠順親王在針對(duì)賈家。

賈寶玉因此差點(diǎn)被打死。整件事的背后隱喻，是賈家與北靜王結(jié)黨，被皇帝上門警告。

其實(shí)，北靜王的不正常還有元宵節(jié)王熙鳳說(shuō)的“聾·子放炮仗”故事。分明伏筆賈家跟著北靜王要做“驚天(房子大的炮仗)”大事，結(jié)果雷聲大雨點(diǎn)小(撲哧一聲)，可憐賈家像個(gè)聾·子一樣被蒙在鼓里，就被一鍋端了。事實(shí)是啥也沒干，完全被利用。

而北靜王參加老太妃的葬禮，與賈府租賃同一座院子，還讓賈母住了上院，以晚輩之禮待之也不尋常。

古代社會(huì)有明確的等級(jí)制度。王爺和國(guó)公夫人到底差著品級(jí)。北靜王太過(guò)“禮賢下士”，更是可疑。

最后，北靜王送給賈寶玉的那件蓑衣，有兩個(gè)疑點(diǎn)。

第一，北靜王常穿蓑衣在家裝漁翁(林黛玉語(yǔ))“釣魚”，作為實(shí)權(quán)王爺，明里仿佛清心寡欲，暗中卻結(jié)黨營(yíng)私，這樣的作為王莽、李世民、朱棣和袁世凱都做過(guò)。他到底釣的什么“魚”?

第二，蓑衣的帽子本是尖的。竟然能夠去“頂兒”。“頂”是天，暗指皇帝。北靜王想去“頂兒”干什么?可不就是謀逆!

綜上，北靜王前后拿出鹡鸰香念珠代表兄弟情敘舊;茜香羅漢巾代表籠絡(luò)、結(jié)黨;蓑衣去頂代表對(duì)皇帝不軌、謀逆，就是亂臣賊子所為，并不冤枉他!

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