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          《紅樓夢》襲人的桃花簽,是預(yù)告另一場苦難嗎?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-14
          更三高考院校庫

          《紅樓夢》襲人的桃花簽,是預(yù)告另一場苦難嗎?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下,感興趣的朋友就一起看看吧。

          林黛玉掣得芙蓉花簽,借昭君出塞故事影射她的姻緣結(jié)局不在賈寶玉和賈家,而是會像賈寶玉第五十七回?fù)?dān)心的那樣,坐船離開賈家與賈探春二女同嫁海外異國,最終客死他鄉(xiāng)。

          關(guān)于黛玉遠(yuǎn)嫁的線索太多,馬上《五美吟》時還要說起,就不再贅述。

          黛玉之后擲出二十點,細(xì)數(shù)人數(shù)輪到花襲人掣花簽。

          曹雪芹如此安排非常有意思。前面講到荼蘼花簽是群芳掣花簽的分水嶺。荼蘼花開是春盡。荼蘼花簽之前者,大多都有一些幸運。荼蘼花簽之后者,都將“不幸”。并蒂(菱)花、芙蓉花都是夏天之花,也預(yù)見了香菱和林黛玉的不幸。


          但問題出在襲人這個變數(shù)。按說襲人判詞預(yù)示她的結(jié)局不錯,蔣玉菡的[悲愁喜樂]酒令也證實二人擁有和美結(jié)局。為什么襲人的花簽會落到荼蘼花簽之后呢?尤其桃花簽又是春天之花,何以與菱花、芙蓉花一起放在了荼蘼花之后?

          如此多的問題,咱們先看看原文怎么說。

          (第六十三回)黛玉也自笑了。于是飲了酒,便擲了個二十點,該著襲人。襲人便伸手取了一支出來,卻是一枝桃花,題著“武陵別景”四字,那一面舊詩寫著道是:桃紅又是一年春。注云:“杏花陪一盞,坐中同庚者陪一盞,同辰者陪一盞,同姓者陪一盞?!北娙诵Φ溃骸斑@一回?zé)狒[有趣?!贝蠹宜銇?,香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚,黛玉與他同辰,只無同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一鐘?!?/p>

          襲人的這支桃花簽特別有意思,可謂奇之又奇。

          首先,林黛玉擲出二十點輪到襲人掣花簽?;ê灱热皇侵饕鼍?,則襲人在二十歲上被嫁給蔣玉菡可確認(rèn)無疑。

          但《紅樓夢》里年紀(jì)只可作為參考,并不能認(rèn)真。比如襲人與晴雯、香菱、薛寶釵同庚,可晴雯死的時候不是十八、九而是十六歲,反而與林黛玉年齡一樣,這就是錯的。

          曹雪芹故意寫錯而不糾正,在于晴雯之死影射黛玉之死,而此時晴雯與襲人、香菱、寶釵同庚,則表明襲人除了“襲為釵副”以外,更是林黛玉重要的伏筆。所以,與寶釵同庚,與黛玉同辰。

          其次,襲人掣得桃花簽,最要緊是杏花簽陪一盞。

          桃花與杏花都是春天開放,大多在農(nóng)歷三月的陽春,古代春天也叫桃花春。

          曹雪芹沒有將桃花簽與杏花簽一樣,放在荼蘼花簽之前,而是將之墊底,桃花簽后再無簽,肯定大有深意!

          “誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎?!薄扒吧矶ㄊ乾幣_種,無復(fù)相疑色相差?!笔钦f梅花是瑤池碧桃花的人間遺種。

          而“瑤池仙品”的杏花也是脫胎自碧桃花。

          桃花的地位無疑要高于梅花和杏花。偏偏襲人是個丫頭,沒有超越李紈、探春的身份。但她所隱喻的寶釵和黛玉有。所以,由桃花“收尾”,就帶有“世事無常”之意。

          “梅花簽”李紈緊隨杏花簽探春之后,她的稻香村又有幾百株杏花開得烈火蒸霞一般,預(yù)示她與探春日后會得幸運。


          桃花作為瑤池仙種的“母種”,梅花、杏花都得幸運,沒道理桃花會“不幸”,杏花賈探春陪飲一盞,預(yù)示襲人的結(jié)局不錯。

          桃者,逃也。襲人是“逃過一劫”才得幸運。

          再有,將桃花簽放在最后,與不幸的并蒂花簽、芙蓉花簽并立,主要原因在于襲人的“不幸”又與香菱、黛玉等人相同。

          襲人本是好人家的女兒,花家做小生意家境尚可。不想意外虧了本活不下去,才將襲人賣給賈家做丫頭。

          襲人上有父母哥哥,唯有她被賣作奴隸,命運與晴雯、香菱一樣的苦。她的地位與薛寶釵、賈探春、李紈、史湘云沒法比。自然不能與眾人排在荼蘼花簽之前。

          襲人通過努力,先后獲得賈母、賈寶玉、王夫人的信任,被提拔給予了準(zhǔn)姨娘的待遇。不想竹籃打水一場空被外嫁給戲子蔣玉菡,并沒有如愿成為賈寶玉的妾。

          襲人的經(jīng)歷與林黛玉相似,明明和賈探春二女同嫁一夫為王妃,她卻不像賈探春那樣“得貴婿”,只因不能得償所愿就是“失意人生”。

          所以,襲人掣得桃花簽后,馬上就引出林黛玉不得貴婿之說。

          (第六十三回)黛玉因向探春笑道:“命中該著招貴婿的,你是杏花,快喝了,我們好喝?!碧酱盒Φ溃骸斑@是個什么,大嫂子順手給他一下子。”李紈笑道:“人家不得貴婿反挨打,我也不忍的?!闭f得眾人都笑了。

          襲人沒能嫁得“如意郎君”,而排在荼蘼花簽后,承載悲劇也就不意外了。

          最后,除了“杏花陪一盞”外,與桃花共飲的人還有晴雯、香菱、寶釵、黛玉、芳官幾人,她們的人生無一例外都是悲劇。

          桃花簽一出,先是賈探春的杏花之“幸”,突出桃花的本質(zhì)為“喜”。再由寶釵黛玉等人的不幸,突出薄命的“悲”。她一人身兼悲喜,是釵黛雙屬性的反襯。

          花襲人的人品、性格、行事、胸懷、人生經(jīng)歷與薛寶釵大體一致,脂硯齋稱她“襲為釵副”,實至名歸。

          但襲人又與林黛玉同辰,與晴雯、香菱等同庚,又表明她像秦可卿一樣兼美釵黛。與香菱屬性類似。

          林黛玉被迫遠(yuǎn)嫁他人的結(jié)局,就由花襲人外嫁蔣玉菡來影射。

          桃花簽,武陵別景,桃紅又是一年春。

          桃花是比杏花、梅花兩個瑤池仙種更純粹的瑤池之主,無疑是幸運的。

          桃者逃也?;ㄒu人被外嫁蔣玉菡,讓她幸運逃過賈家最后的抄家,就是她的幸運。

          到麝月成為大觀園關(guān)門人,襲人便成為賈家最后一個得到“幸運”者。桃花簽被留到最后收尾,就有這層意思。

          “桃之夭夭”代表愛情和賢惠的妻子,更是襲人的寫照。

          日后襲人嫁給蔣玉菡,判詞說“堪羨優(yōu)伶有?!?,就證明夫妻二人生活極為和美。

          蔣玉菡的[悲愁喜樂]酒令前三句講賈寶玉、薛蟠、馮紫英。最后一句才是自己。[女兒樂,夫唱婦隨真和合]說明夫妻二人幸福的未來生活。

          所以,“桃花簽”不但讓襲人逃過賈家抄家的災(zāi)難,更逃脫了薄命的束縛,從此否極泰來。

          “武陵別景”就是桃花源,與世俗隔離的世外桃源。

          作為最后一只花簽,武陵別景一語雙關(guān),既指群芳居住的大觀園是世外桃源,又指襲人會柳暗花明又一村。

          “桃紅又是一年春”典出宋代謝枋得的《慶庵寺桃花》詩。

          尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春。

          花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津。

          原詩借由武陵漁人問津桃花源的典故,講出避世在桃花源的秦人沒有歷法,按照桃花開放紀(jì)年的“忘憂”生活。

          曹雪芹借用“桃紅又是一年春”的目的,突出“尋得桃源好避秦”之說,預(yù)示大觀園是眾人紅塵避世之所。

          就像妙玉,之所以最終會“到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似,無瑕白玉遭泥陷……”并非續(xù)書所寫被強(qiáng)盜劫掠失去清白。而是賈家抄家不能再棲身大觀園,被迫重入風(fēng)塵骯臟之地。

          大觀園內(nèi)群芳,也是終將離開大觀園,命運各有淪落。

          襲人桃花簽墊底是重要信號!

          她當(dāng)初向王夫人進(jìn)言暗示賈寶玉與人不妥,是抄檢大觀園的導(dǎo)火索。

          襲人外嫁,如問津的武陵人尋到桃花源,此后大觀園再不是桃源。她則成為賈家抄家前,最后的幸運兒。

          對襲人來說,桃花簽給了她“逃”出災(zāi)難的幸運,也是賈寶玉留給她的最好安排。

          根據(jù)脂硯齋批語,襲人是在賈寶玉和薛寶釵成親后,被嫁給了蔣玉菡。王夫人之所以辜負(fù)了襲人,在于賈政的安排讓她不得已。

          賈政當(dāng)初對襲人的名字不滿,暗示了襲人外嫁的結(jié)局。

          賈政與賈母一樣更支持寶黛姻緣。王夫人既然攆走了晴雯,投桃報李襲人留不下就不奇怪。

          尤其賈政為了彌補金釧兒,教育賈寶玉為人要勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé),將玉釧兒賜給他做妾無疑。等到寶釵帶著鶯兒嫁過來,襲人就徹底沒了位置。

          襲人外嫁時,正趕上賈家“大裁員”的背景下,賈寶玉終究不放心將她嫁給別人,做媒將她許配給蔣玉菡。當(dāng)初茜香羅汗巾早作了伏筆。

          其實,襲人嫁給蔣玉菡更有一層深意。襲人一身兼具釵黛,蔣玉菡是“將玉含”,豈非就是含玉而生的賈寶玉。

          她與蔣玉菡夫妻二人和和美美,也是寶黛釵三人完美結(jié)局的另一種展現(xiàn)。

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