《鍘美案》是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的經(jīng)典劇目，該故事還被改編為現(xiàn)代戲劇和影視作品?！跺幟腊浮返闹鹘潜闶顷愂烂篮颓叵闵?，他們的故事相信很多人耳熟能詳。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

故事說有一個(gè)窮書生叫作陳世美，在發(fā)妻秦香蓮的不斷鼓勵(lì)和幫助下，最終得以進(jìn)京趕考，并且順利成為狀元郎，當(dāng)時(shí)的皇帝看中了他，把公主許配給陳世美，他得以徹底翻身做了當(dāng)朝的駙馬爺。

陳世美為了永遠(yuǎn)過上高高在上的富貴生活，對(duì)皇室隱瞞了自己有妻子和兒女的事實(shí)，但是隨著時(shí)間的推移，他的發(fā)妻秦香蓮還是帶著兒女進(jìn)京尋夫，至此陳世美的馬腳露了出來。

東窗事發(fā)后，包括包公和三朝元老王延齡都力勸這位狀元郎認(rèn)下自己的妻兒，并且還表示不會(huì)過分追究其欺君之罪，可是陳世美始終不肯妥協(xié)。那么問題來了，一個(gè)狀元郎，為何寧愿被斬，也不愿認(rèn)下發(fā)妻呢?

一、陳世美的“無奈”?

1、原型的研究

首先來說，京劇《鍘美案》雖然是一個(gè)虛構(gòu)的文藝作品，但是經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，在歷史上還真有陳世美和秦香蓮這兩個(gè)人物，有學(xué)者表示，陳世美的原型人物是清代順治年間的官員陳世美，他還有一個(gè)名字叫做陳年谷。

據(jù)說他在做官期間正直清廉，不為強(qiáng)權(quán)所迫，向來剛正不阿，還因此得罪了不少權(quán)貴，那些看他不順眼的人，就想編排一個(gè)故事來破壞他在老百姓心中的形象，因此有了后續(xù)的一系列故事。

而事實(shí)上，他和秦香蓮是十分恩愛的，當(dāng)然了，這只是作為一個(gè)小知識(shí)給大家科普一下，事情的真?zhèn)挝覀兘裉觳蛔錾钊氲挠懻摗?/p>

2、陳世美的擔(dān)憂

我們把重點(diǎn)返回到陳世美為什么不認(rèn)秦香蓮這件事上，在大慧看來，或許不是陳世美不想去認(rèn)，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的某些特性，讓他直接不敢去認(rèn)。

這里就牽扯出來一個(gè)問題：如果陳世美真的認(rèn)下了發(fā)妻，那妻兒今后的日子該怎么過呢?陳世美自然是犯下了欺君之罪，但是有包公和王延齡的雙雙作保，加上大宋朝向來有“重文抑武”的風(fēng)氣，因此陳世美大概率是不會(huì)受到過大的懲處的。

換言之，就算是陳世美和秦香蓮相認(rèn)，前者也完全不用擔(dān)心自己的性命，反過來說，如果不去相認(rèn)，則有被包公鍘殺的可能性。

對(duì)于死都不怕的陳世美來說，心中還有什么擔(dān)憂呢?大慧認(rèn)為他最大的憂慮或者顧及還是在公主身上，要知道古代社會(huì)男人的原配老婆身份地位，可是一家之中除了男人最高的，這是一種普世價(jià)值，和老婆的出身地位沒有太大關(guān)系。

然而陳世美的原配老婆是秦香蓮，而不是金枝玉葉的大宋公主，這就尷尬了，難道堂堂的公主要去當(dāng)二房嗎?一旦陳世美認(rèn)下了妻兒，公主不管是真的氣憤還是僅僅為了面子，都一定會(huì)甩門而去，接下來陳世美的仕途還真就成未知數(shù)了。

在包公等人的擔(dān)保下，雖然可以活命，但身上也算有了洗不掉的污點(diǎn)，對(duì)此任何人都是無能為力的。另外，朝堂如戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)大臣們看到陳世美失去了靠山，皇帝也開始厭惡這位狀元郎了，那么官員們?nèi)绾螌?duì)待他，結(jié)果是可想而知的。

二、陳世美真正擔(dān)心的點(diǎn)

1、特殊的時(shí)代背景

對(duì)于陳世美這樣出身的貧寒學(xué)子來說，仕途基本上等于人生的一切，哪怕是為了保住仕途，他也不太可能會(huì)和秦香蓮相認(rèn)。

對(duì)于他來說，沒有官職的加持，自己現(xiàn)在的一切會(huì)一夜之間回歸到原點(diǎn)。在咱們民間有這樣一句老話：“寧可無了有，不可有了無”，意思就是你之前受了苦受了累，都覺得沒什么，如果是一開始就享樂過，那么后續(xù)再吃苦受累，不管是精神上還是肉體上，都是很難接受的。

換言之，對(duì)于絕大多數(shù)的普通人來說，這人生的“二茬苦”可不是那么容易吃的，甚至想想還是件很可怕的事情。

因此，歸納一下陳世美至死不愿意認(rèn)下自己的發(fā)妻和親生兒女，最主要的原因還是擔(dān)心失去官職，遠(yuǎn)離仕途后一下回到此前貧苦的生活中。

2、陳世美的決絕

我們也可以這樣去理解，在“死”和“不易的生”這兩個(gè)極端的人生選項(xiàng)中，陳世美是寧愿選擇前者，也不愿意和以前那樣辛苦地活著。

咱平心而論，以目前現(xiàn)代人的普世價(jià)值來看，真到了這種性命攸關(guān)的節(jié)骨眼上，還是選擇后者的相對(duì)多一些，因?yàn)榇蠹叶济靼住昂盟啦蝗缳嚮钪边@個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

一開始大慧看《鍘美案》的時(shí)候，雖然心中對(duì)陳世美的行為嗤之以鼻，但反過來仔細(xì)想想，還是有點(diǎn)“佩服”他這個(gè)思想覺悟的，他完全顛覆了我們現(xiàn)代人最基本的“生存原則”，有了一種反正老子過完癮，死了也不虧的感覺，而且要再“美化”一下，還多少有了點(diǎn)“為愛獻(xiàn)身”的意味。

但很明顯的是，陳世美壓根就沒有站在發(fā)妻秦香蓮的角度去思考她的感受，他之所以能夠擁有眼前的一切，不正是秦香蓮夜以繼日的奉獻(xiàn)換來的嗎?

陳世美努力去追求自己喜歡的理想生活，這本來是不帶有原罪的，但是把優(yōu)越的生活和所謂的“理想”建立在發(fā)妻和兒女一生的痛苦之上，這就有點(diǎn)不是人了。

從這個(gè)故事，我們也不難看出，在陳世美的身上有一種封建文人慣有的偏執(zhí)，用通俗點(diǎn)的話說，就是“死要面子活受罪”。

當(dāng)然了，這還是一種相對(duì)委婉的說法，說白了，這就是人性中的一種卑劣，是典型的自私自利。因此我認(rèn)為陳世美最終的結(jié)果，算是罪有應(yīng)得。

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