《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷四十四·神仙·房建

【原文】

清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。常從道士授六甲符及九章真箓，積二十年。后南游衡山，遇一道士，風(fēng)骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉歷。建奇之。后旬余，建自衡山適南海。道士謂建曰：“吾嘗客于南海，迨今十年矣，將有寺官李侯者護其軍。李侯以玉簪遺我。我以簪賜君，君宜寶之。”建得其簪，喜且甚。因而別去。是歲秋，建至南海。嘗一日獨游開元觀。觀之北軒，有磚涂為真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而嘆者且久;及睹左玄之冠，已亡簪矣。時有觀居道士數(shù)輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。道士驚曰：“往歲有寺官李侯。護兵于南海。嘗以二玉簪飾左右真人，迨今且十年。其左玄之簪，亡之十年，今君所獲果是焉?！苯ㄆ嬷?，因以玉簪歸道士。(出《宣室志》)

【翻譯】

清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。經(jīng)常有道士授給他六甲符和九章真箓，累計有二十年。后來他往南去游衡山，在那里遇見一個道士，品格明朗出眾。他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經(jīng)歷過一樣。房建感到這個道士很奇異。過了十多天，房建要從衡山到南海去。那個道士對房建說：“我曾經(jīng)客居在南海，到現(xiàn)在已經(jīng)十年了。當時有個寺官叫李侯的做南海護軍。李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應(yīng)當把它當作寶物?！狈拷ǖ玫侥莻€玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。這年的秋天，房建到了南海。曾有一天，房建獨自游覽開元觀。觀的北邊長廊，有涂飾成真人形狀的兩個磚雕。那位于東側(cè)的是左玄真人。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。房建驚奇贊嘆了許久。等到看左玄的帽子，簪已經(jīng)沒有了。當時有在觀里居住的道士幾人在那里，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，并把玉簪拿出來給他們看。道士們驚奇地說：“往年有寺官李侯，在南海做護軍，曾拿兩支玉簪裝飾左右真人，到現(xiàn)在快要十年了。那左玄的玉簪，丟失了也快十年了?，F(xiàn)在你所獲得的玉簪果然是那個。”房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。

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