《紅樓夢》 的價值在于描寫了美的毀滅, 是真正的悲劇。小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。

人這一生最悲慘的三件事，紅樓夢中的甄士隱都遇上了，他也算是紅樓夢開篇中的第一悲劇人物。

書中著重寫了甄士隱的三重劫難，也就是人生的三悲，這三重劫難引出了賈府的眾生相，如下：

一、中年丟女。甄士隱出場，算是紅樓夢的正式開場，這個原本生活得很愜意的蘇州鄉(xiāng)紳，不曾想自從遇見了一僧一道后，他的劫難就開始了。

首先是他的女兒甄英蓮，當時一僧一道見了甄英蓮，還說了一些奇怪的話。

原文如下：那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內作甚!”士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。那僧還說：“舍我罷!舍我罷!”士隱不耐煩，便抱著女兒轉身。才要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞，道是：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。

這一僧一道說完，還與甄士隱三年之約。后來果然，在元宵佳節(jié)的時候，甄士隱家的寶貝女兒甄英蓮被家人霍起帶出去看煙花，結果被拐子拐去，從此不見。

女兒丟失，是甄士隱劫難的開始，他們夫妻人到中年，只有這一個女兒，如今丟了，夫妻二人悲傷過度，不是在找女兒，就是走在找女兒的路上，可丟失的甄英蓮像神秘的花一樣躲起來再也找不見了。

二、家中遭難。如果說丟失女兒甄英蓮是甄士隱的第一劫難，那么甄家被燒，田產顆粒無收，算是甄家的第二劫難，由此這個原本富裕的蘇州鄉(xiāng)紳，開始走下坡路了，變成了窮困討生的人。

三、寄居岳家遭遇打擊。家中遭難，又失去了田產，女兒的下落又沒有找到，甄士隱夫妻只好投奔岳父封肅，只是這個岳父可不是一個悲憫之人，他半哄半拿的把女婿的積蓄弄到手之后，就開始拿話諷刺女婿。甄士隱受不了這樣的閑氣，再加上女兒丟失多年未能找回，他的病又加重，人整個就出了問題。

后來跛足道人履行三年之約，唱著“好了歌”來迎接甄士隱歸隊，平時糊涂的甄士隱，此刻顯得特別的清醒，他在經歷三重劫難之后，對跛足道人的“好了歌”進行了注解，正是這個讓跛足道人點評很精彩的注解，暗藏了紅樓夢眾人的結局，還有賈府的眾生相。

原文如下：士隱乃說道： 陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕粱，綠紗今又在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是“為他人作嫁衣裳”。

甄士隱的這段解析，被87版紅樓夢用到了大結局的唱詞上，當看到寶玉穿著大紅的外披，走在雪地里，身后唱著這些注解的歌，讓人一陣酸楚。

這里有賈府從繁華到被抄家后的真實寫照，也有寶玉在抄家之后由富家公子淪為乞丐的悲慘寫實，更有巧姐和史湘云悲劇結局的暗示，還有賈雨村貪贓枉法下獄的預兆，更有作者看破紅塵到頭來都是為他人做嫁衣的感悟。

而這一切都是作者借甄士隱的口說出來的，甄士隱的三重劫難，引出了賈府的眾生相，也預示了紅樓夢眾生的悲劇結局。如果沒有經歷過這一切，或許甄士隱還活著鄉(xiāng)紳的悠閑生活，絕對不會想到有一天自己要寄居在別人的屋檐下，過著乞討的生活。對寶玉來說，也是一樣，如果不是經歷抄家，他還在府里過著少爺的富貴生活，又如何會懂得乞丐的意義。

正是因為作者自身的遭遇，經歷了這一切的突變，才會借甄士隱的對“好了歌”的注解講出這深刻的感悟，而寶玉也是在抄家之后，遠近親友唯恐避之不及的情況下，嘗盡人間的冷暖，才突然明白原來乞丐是這樣生活的，才懂得人生的不易。

寶玉正是在被抄家后，看破紅塵，最終選擇了出家。而作者曹雪芹，在經歷變故之后，為了生計也曾做過別人府上的幕賓，最后因為各種的不合時宜而隱居，過著食不果腹的生活。

這些都在甄士隱對"好了歌“的注解中得到了答案，原來不管是甄士隱，還是賈雨村，還是寶玉，到頭來都是為別人做嫁衣。

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