《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的第一部總集，全書(shū)500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書(shū)。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書(shū)于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷六·神仙·張子房

【原文】

張子房，名良，韓國(guó)人也，避地于南陽(yáng)，徙居于沛，后為沛國(guó)人焉。

童幼時(shí)，過(guò)下邳圯橋，風(fēng)雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣。墜履于橋下，目子房曰：“孺子為我取之?！弊臃繜o(wú)倦色，下橋取履以進(jìn)。老叟引足以納之，子房神意愈恭。

叟笑曰：“孺子可教也。明旦來(lái)此，當(dāng)有所教?！弊臃棵了粒乓言谝?。曰：“期而后至，未可傳道?！比缡钦呷臃肯戎?，亦無(wú)倦怠。

老叟喜，以書(shū)授之曰：“讀此當(dāng)為帝王師。若復(fù)求吾，乃谷城山下黃石也?！?/p>

子房讀其書(shū)，能應(yīng)機(jī)權(quán)變，佐漢祖定天下。

后人謂其書(shū)為黃石公書(shū)。修之于身，能煉氣絕力，輕身羽化。

與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。

漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰：“著青裙，入天門(mén)，揖金母，拜木公?！睍r(shí)人莫知之，子房知之，往拜之曰：“此東王公之玉童也。所謂金母者，西王母也;木公者，東王公也。此二元尊，乃陰陽(yáng)之父母，天地之本源，化生萬(wàn)靈，育養(yǎng)群品。木公為男仙之主，金母為女仙之宗。長(zhǎng)生飛化之士，升天之初，先覲金母，后謁木公，然后升三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。”

子房佐漢，封留侯，為大司徒。解形于世，葬于龍首原。

赤眉之亂，人發(fā)其墓，但見(jiàn)黃石枕，化而飛去，若流星焉。不見(jiàn)其尸形衣冠，得素書(shū)一篇及兵略數(shù)章。子房登仙，位為太玄童子，常從老君于太清之中。其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉。(出《仙傳拾遺》)

【翻譯】

張良字子房，韓國(guó)(今河南中部山西東南一帶)人，因?yàn)樘颖軕?zhàn)亂來(lái)到河南南陽(yáng)，后來(lái)又搬到沛國(guó)，就算是沛國(guó)人了。

童年時(shí)，有一次到下邳，他經(jīng)過(guò)沂水橋，當(dāng)時(shí)是風(fēng)雪正猛的冬天，他遇見(jiàn)了一個(gè)穿黃單衣系黑頭巾的老人。老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說(shuō)：“你這個(gè)小家伙，到橋下把我的鞋撿回來(lái)!”張良沒(méi)有絲毫不愿意的表現(xiàn)，跑到橋下把鞋拾上來(lái)遞給老人。老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。

老人笑笑說(shuō)：“你這孩子可以做我的學(xué)生了。明天早上你還到這兒來(lái)，我將會(huì)教給你一些什么?！?/p>

張良天不明就趕到橋上，見(jiàn)老人已經(jīng)坐在那里了。老人說(shuō)：“你比我來(lái)得晚，今天不能教你什么。”這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終于比老人先來(lái)到橋上。這次老人高興了，送給張良一部書(shū)并說(shuō)，“你讀通了這部書(shū)就能給帝王當(dāng)軍師了。以后如果再找我，我是谷城山下的黃石公?！?/p>

張良回去后鉆研那本書(shū)，掌握了在政治和軍事斗爭(zhēng)中的各種應(yīng)變策略，后來(lái)他輔佐漢高祖劉邦統(tǒng)一了天下。后代把老人給他的那部書(shū)稱為“黃石公書(shū)”。

按照這部書(shū)中的教導(dǎo)去修養(yǎng)自身，能達(dá)到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。

張良和當(dāng)時(shí)著名的道家綺里季、東園公、甪里先生(甪音lú，甪里是漢代著名隱士，“商山四皓”之一。)、夏黃公，成為修心學(xué)道的好朋友。

漢代初年，張良有一次遇見(jiàn)四五個(gè)小孩在道邊玩耍，一個(gè)小孩唱著一首童謠道：“著青裙，入天門(mén)，揖金母(即西王母)，拜木公(即神仙東王父)?！比藗儺?dāng)時(shí)不明白這歌謠的意思，但張良一聽(tīng)就懂了，就向那孩子拜禮說(shuō)：“我知道你就是東王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。這兩位元始天尊是陰陽(yáng)的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬(wàn)物和生靈。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領(lǐng)。修道成仙的人，剛升天后先拜見(jiàn)西王母，后拜見(jiàn)東王父，然后才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見(jiàn)天帝。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的?！?/p>

張良輔佐漢室，被封為留侯，任大司徒，死后葬在龍首原。

漢末赤眉起義時(shí)，張良的墓被掘開(kāi)，只見(jiàn)棺木中一個(gè)黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。棺木中根本沒(méi)有張良的尸骨和衣帽，只有寫(xiě)在素絹上的文章和幾篇論述戰(zhàn)術(shù)的文章。

張良成仙以后，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨游。他的孫子張道陵也得了道，朝拜昆侖山時(shí)，張良去看望了他。

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