《紅樓夢》是中國四大名著之一，非常受青年女子喜愛，說到這個大家都會想到什么呢

《紅樓夢》寫情，就有各種各樣的情孽糾纏，有善緣就有怨偶。本文講一段難以啟齒的感情，是孽緣，是矢志不渝的絕唱。帶著爭議卻也被曹雪芹宣揚，這就是秦鐘與智能兒的“驚世駭俗”之戀。

秦鐘，工部營繕?biāo)緺I繕郎秦業(yè)的幼子，姐姐秦可卿嫁給寧國府嫡長孫賈蓉，他是一名小書生。

智能兒，水月庵又叫饅頭庵主持凈虛的徒弟，不知如何淪落到尼庵出家，她是一名小尼姑。

要說秦鐘和智能兒一輩子不可能有任何交集?？汕冂娡斜淤Z家學(xué)塾與賈寶玉親近，常住在榮國府。就與同師父常來賈家的智能兒結(jié)識。

兩人孽緣又是情竇初開年紀(jì)，秦鐘又在賈家學(xué)了一些烏七八糟的紈绔習(xí)氣，自以為風(fēng)流與智能兒眉目傳情有了私情。賈寶玉就曾撞見二人在賈母房中的不雅行為。

小書生與小尼姑的孽情，是明清小說中常見的情節(jié)，像《三言二拍》就多有描寫。《紅樓夢》寫情兼容并包，這種挑戰(zhàn)世俗禮教信仰的感情絕不錯過。

秦鐘與智能兒的感情，不在情竇初開，不在男女私情，而在于挑戰(zhàn)信仰和世俗倫理道德。

智能兒是出家人，要摒棄七情六欲?？伤拖瘛端挤病分械亩恕靶∧峁谩?，對秦鐘產(chǎn)生感情，想著如何脫離饅頭庵那“牢坑”，掙脫束縛尋得一個結(jié)果，有情人終成眷屬。

秦鐘對智能兒看似欲望大于愛戀，實則有情有欲才是情種。他哪怕最后死了，也還想著智能兒沒有著落，若說智能兒對秦鐘“虛付了”感情，也是不對的。

秦鐘對智能兒有情，至死不悔。又與賈瑞對王熙鳳那種求仁得仁不同。

賈瑞是被迷，秦鐘是自迷。他與智能兒注定沒有結(jié)果，但少艾之年誰又想得到未來。也只有從小飄零凄苦的智能兒才更多地規(guī)劃憧憬著不切實際的前途。

很多人對秦鐘不以為然，在于他“得趣饅頭庵”。明明是姐姐秦可卿出殯路上，他卻不顧智能兒的名節(jié)在神佛之地的饅頭庵行云雨之歡，人品極差。

秦鐘德行有虧要從兩方面說。一，秦可卿已死了接近兩個月，悲傷之情早都沒有。所謂出殯不過就是從寧國府將靈柩安放在鐵檻寺，儀式已經(jīng)結(jié)束。對逝者來說代表安息，不可能活人還繼續(xù)如喪考妣。

秦鐘難得見到情人，再見不知何期。有親熱之情對他這種剛剛青春期的男孩子來說，再正常不過。

當(dāng)時既不是秦可卿剛死，秦鐘又不是成年人，比之賈珍、賈蓉和賈璉，秦鐘的問題不說強，卻也絕無問題。

二，得趣饅頭庵似乎不敬畏神佛，卻是曹雪芹故意為之的挑戰(zhàn)。

饅頭庵上下就沒有敬畏神佛之人!

水月庵、饅頭庵，從名字就帶著一股風(fēng)月、風(fēng)塵氣。尤其“饅頭庵”一語雙關(guān)，對尼庵來說哪里是好話。

土饅頭又指墳塋，從凈虛到智能兒等，哪一個不是“行尸走肉”腐朽皮囊。

智能兒想要脫離饅頭庵，是一種反抗精神。

秦鐘藐視神佛，更是一種反抗精神。

與這二人相比，賈寶玉和林黛玉的愛情，就顯得過于平和軟弱了。

真要打個比喻，秦鐘和智能兒就像那要捅破天的孫猴子，粉身碎骨也敢一往無前。而賈寶玉和林黛玉，不過就是唐僧取經(jīng)，摸著石頭過河。

我們不是歌頌秦鐘和智能兒做得對，只是作為“情”之先行者，秦鐘和智能兒的“愛情”更自由、更現(xiàn)代。

先是秦鐘得趣饅頭庵，后是智能兒私奔尋秦鐘，少年人一往無前之情，是那個時代的禁忌，豈不就是現(xiàn)代人的常態(tài)。

可惜，他們晚生了三百年。注定愛情不被祝福和接受，也注定難以啟齒。

秦業(yè)撞見秦鐘和智能兒的私情，打了兒子一頓，一氣而死。是傳統(tǒng)世俗與離經(jīng)叛道的一次正面碰撞，雙雙粉身碎骨。曹雪芹借此在尋求一次平衡的勝負(fù)手。

他有意寫小書生與小尼姑的故事，是為寶黛愛情鋪墊先鋒，再輔佐張金哥和未婚夫的矢志不渝，讓讀書人明白賈寶玉和林黛玉的愛情，固然不容于世俗，卻也可歌可泣!

所以，饅頭庵有兩段情，明面是智能兒與秦鐘，背面是張金哥和未婚夫。他們?nèi)酪粋髡哂脩K痛的感情為寶黛愛情伏筆，是那么的蕩氣回腸。

秦鐘死前醒悟規(guī)勸賈寶玉以正途，他卻并沒有放下智能兒。他對寶玉是人之將死其言也“善”，為朋友言。對自己他終究沒說后悔與智能兒之情。卻也明悟有些東西，需要自己有能力才能夠得到!可惜，賈寶玉不懂。

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