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          紅樓夢(mèng)中秦鐘與智能兒之間是何關(guān)系?有何孽緣?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-14
          更三高考院校庫(kù)

          《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,非常受青年女子喜愛(ài),說(shuō)到這個(gè)大家都會(huì)想到什么呢

          《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)情,就有各種各樣的情孽糾纏,有善緣就有怨偶。本文講一段難以啟齒的感情,是孽緣,是矢志不渝的絕唱。帶著爭(zhēng)議卻也被曹雪芹宣揚(yáng),這就是秦鐘與智能兒的“驚世駭俗”之戀。

          秦鐘,工部營(yíng)繕?biāo)緺I(yíng)繕郎秦業(yè)的幼子,姐姐秦可卿嫁給寧國(guó)府嫡長(zhǎng)孫賈蓉,他是一名小書(shū)生。

          智能兒,水月庵又叫饅頭庵主持凈虛的徒弟,不知如何淪落到尼庵出家,她是一名小尼姑。

          要說(shuō)秦鐘和智能兒一輩子不可能有任何交集??汕冂娡斜淤Z家學(xué)塾與賈寶玉親近,常住在榮國(guó)府。就與同師父常來(lái)賈家的智能兒結(jié)識(shí)。

          兩人孽緣又是情竇初開(kāi)年紀(jì),秦鐘又在賈家學(xué)了一些烏七八糟的紈绔習(xí)氣,自以為風(fēng)流與智能兒眉目傳情有了私情。賈寶玉就曾撞見(jiàn)二人在賈母房中的不雅行為。

          小書(shū)生與小尼姑的孽情,是明清小說(shuō)中常見(jiàn)的情節(jié),像《三言二拍》就多有描寫(xiě)?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)情兼容并包,這種挑戰(zhàn)世俗禮教信仰的感情絕不錯(cuò)過(guò)。

          秦鐘與智能兒的感情,不在情竇初開(kāi),不在男女私情,而在于挑戰(zhàn)信仰和世俗倫理道德。

          智能兒是出家人,要摒棄七情六欲。可她就像《思凡》中的二八“小尼姑”,對(duì)秦鐘產(chǎn)生感情,想著如何脫離饅頭庵那“牢坑”,掙脫束縛尋得一個(gè)結(jié)果,有情人終成眷屬。

          秦鐘對(duì)智能兒看似欲望大于愛(ài)戀,實(shí)則有情有欲才是情種。他哪怕最后死了,也還想著智能兒沒(méi)有著落,若說(shuō)智能兒對(duì)秦鐘“虛付了”感情,也是不對(duì)的。

          秦鐘對(duì)智能兒有情,至死不悔。又與賈瑞對(duì)王熙鳳那種求仁得仁不同。

          賈瑞是被迷,秦鐘是自迷。他與智能兒注定沒(méi)有結(jié)果,但少艾之年誰(shuí)又想得到未來(lái)。也只有從小飄零凄苦的智能兒才更多地規(guī)劃憧憬著不切實(shí)際的前途。

          很多人對(duì)秦鐘不以為然,在于他“得趣饅頭庵”。明明是姐姐秦可卿出殯路上,他卻不顧智能兒的名節(jié)在神佛之地的饅頭庵行云雨之歡,人品極差。

          秦鐘德行有虧要從兩方面說(shuō)。一,秦可卿已死了接近兩個(gè)月,悲傷之情早都沒(méi)有。所謂出殯不過(guò)就是從寧國(guó)府將靈柩安放在鐵檻寺,儀式已經(jīng)結(jié)束。對(duì)逝者來(lái)說(shuō)代表安息,不可能活人還繼續(xù)如喪考妣。

          秦鐘難得見(jiàn)到情人,再見(jiàn)不知何期。有親熱之情對(duì)他這種剛剛青春期的男孩子來(lái)說(shuō),再正常不過(guò)。

          當(dāng)時(shí)既不是秦可卿剛死,秦鐘又不是成年人,比之賈珍、賈蓉和賈璉,秦鐘的問(wèn)題不說(shuō)強(qiáng),卻也絕無(wú)問(wèn)題。

          二,得趣饅頭庵似乎不敬畏神佛,卻是曹雪芹故意為之的挑戰(zhàn)。

          饅頭庵上下就沒(méi)有敬畏神佛之人!

          水月庵、饅頭庵,從名字就帶著一股風(fēng)月、風(fēng)塵氣。尤其“饅頭庵”一語(yǔ)雙關(guān),對(duì)尼庵來(lái)說(shuō)哪里是好話(huà)。

          土饅頭又指墳塋,從凈虛到智能兒等,哪一個(gè)不是“行尸走肉”腐朽皮囊。

          智能兒想要脫離饅頭庵,是一種反抗精神。

          秦鐘藐視神佛,更是一種反抗精神。

          與這二人相比,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情,就顯得過(guò)于平和軟弱了。

          真要打個(gè)比喻,秦鐘和智能兒就像那要捅破天的孫猴子,粉身碎骨也敢一往無(wú)前。而賈寶玉和林黛玉,不過(guò)就是唐僧取經(jīng),摸著石頭過(guò)河。

          我們不是歌頌秦鐘和智能兒做得對(duì),只是作為“情”之先行者,秦鐘和智能兒的“愛(ài)情”更自由、更現(xiàn)代。

          先是秦鐘得趣饅頭庵,后是智能兒私奔尋秦鐘,少年人一往無(wú)前之情,是那個(gè)時(shí)代的禁忌,豈不就是現(xiàn)代人的常態(tài)。

          可惜,他們晚生了三百年。注定愛(ài)情不被祝福和接受,也注定難以啟齒。

          秦業(yè)撞見(jiàn)秦鐘和智能兒的私情,打了兒子一頓,一氣而死。是傳統(tǒng)世俗與離經(jīng)叛道的一次正面碰撞,雙雙粉身碎骨。曹雪芹借此在尋求一次平衡的勝負(fù)手。

          他有意寫(xiě)小書(shū)生與小尼姑的故事,是為寶黛愛(ài)情鋪墊先鋒,再輔佐張金哥和未婚夫的矢志不渝,讓讀書(shū)人明白賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情,固然不容于世俗,卻也可歌可泣!

          所以,饅頭庵有兩段情,明面是智能兒與秦鐘,背面是張金哥和未婚夫。他們?nèi)酪粋?,作者用慘痛的感情為寶黛愛(ài)情伏筆,是那么的蕩氣回腸。

          秦鐘死前醒悟規(guī)勸賈寶玉以正途,他卻并沒(méi)有放下智能兒。他對(duì)寶玉是人之將死其言也“善”,為朋友言。對(duì)自己他終究沒(méi)說(shuō)后悔與智能兒之情。卻也明悟有些東西,需要自己有能力才能夠得到!可惜,賈寶玉不懂。

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