薛寶琴等人來后，大觀園眾人的詩社空前繁榮，很快就組織起一社，也就有了蘆雪廣雪中聯(lián)詩的盛況。對此很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

這里要注意眾人都穿著富麗堂皇的貂裘斗篷，只有邢岫煙沒有。但三十年河西，三十年河東，不好說最終結(jié)局誰好誰孬。

林黛玉和薛寶釵同時穿著“鶴氅”更要注意，作者有意讓二人“鶴立雞群”，突出與眾不同。

林黛玉的大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，“白狐貍里”預(yù)示她在王夫人眼中是“狐貍精”，寶黛姻緣注定無果。

薛寶釵的“蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅”，顏色暗淡與李紈的“哆羅呢”差不多。少女穿暗色不吉祥。預(yù)示金玉良姻的結(jié)果是寶玉出家，寶釵守活寡。不提。

人到齊了，李紈就說：“我的主意。想來昨兒的正日已過了，再等正日又太遠，可巧又下雪，不如大家湊個社，又替他們接風，又可以作詩。你們意思怎么樣?”

李紈的提議深得大家心思。新來的四個女兒也都會作詩，眾人存了比較之意，頗有迫切之意。

不過這次要給香菱和寶琴等幾人作入社接風，要各出心意，李紈提議這次詩社不做東道，大伙集資湊份子，也是當日賈母給王熙鳳過生日的做派。

眾人沒意見都聽李紈分派：“你們每人一兩銀子就夠了，送到我這里來?！敝钢懔狻毲?、李紋、李綺、岫煙，“五個不算外，咱們里頭二丫頭病了不算，四丫頭告了假也不算，你們四分子送了來，我包總五六兩銀子也盡夠了?！睂氣O等一齊應(yīng)諾。

大觀園一場詩社要五六兩銀子可是不少錢，夠劉姥姥一家五六口人吃幾個月的。也是王熙鳳一個多月的月錢。就算這次特殊花得多，每次少了三四兩銀子也不夠。

總有人說李紈吝嗇不拿錢給弟妹花，這個說法對李紈很不公平。

第一，李紈沒必要替公公婆婆養(yǎng)孩子。大觀園眾人的消費，就應(yīng)該“官中”出。他們?nèi)フ彝跷貘P要錢，也是官中的錢。

第二，李紈的收入是賈蘭的未來。賈珠一死，賈蘭第五代不可能繼承敕造榮國府第四代的爵產(chǎn)。光靠賈政、王夫人的私產(chǎn)平均分配，給到賈蘭的能有多少!李紈也不可能大手大腳浪費。

閑言少敘，當天眾人計議已畢，各自回去休息。第二天一早，賈寶玉起來看外面已經(jīng)是銀裝素裹。大雪沒停已經(jīng)下了一尺多厚。

他遇事心急，忙忙的穿戴好就去了“蘆雪廣(yǎn)”。出了院門，四顧一望，并無二色，遠遠的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前 寫溻 中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!

看《紅樓夢》除了世故人情，最要緊看曹雪芹的文字。這一場雪后賈寶玉出游，“琉璃世界白雪紅梅”是何等美好。讀書人看文字，直如身臨其境，的是高明!

蘆雪廣建在山腳湖邊，靠山臨湖置身于蘆葦蕩里，開窗即可垂釣，最是逍遙之所，雪中景色極好。

“廣”字為“就山筑成之房屋”，所有“廣”字旁的字代表房屋之意時，都讀“yǎn”。不過現(xiàn)在基本讀作(guǎng或ān)了，大家知道就好。

丫頭們看見賈寶玉來早了，告訴他姑娘們要等吃了飯再來。沒辦法賈寶玉只得回去，路上遇到賈探春，兄妹二人一同往賈母處去吃飯。

賈母這里上的第一道菜就“少兒不宜”。需要多說幾句。

(第四十九回)一時眾姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是牛乳蒸羊羔。賈母便說;“這是我們有年紀的人的藥，沒見天日的東西，可惜你們小孩子們吃不得。今兒另外有新鮮鹿肉，你們等著吃?！北娙舜饝?yīng)了。寶玉卻等不得，只拿茶泡了一碗飯，就著野雞瓜齏忙忙的咽完了。

賈寶玉急急忙忙，賈母卻慢條斯理。老年人的心態(tài)與年輕人迥然不同。再沒什么事能讓老人著急，只有一件“養(yǎng)生”!

賈母吃得“牛乳蒸羊羔”，從名字也知道食材選用了小羊羔。真相卻是沒出生的羊胎用牛乳蒸制，專門給老年人進補所用。

古人養(yǎng)生有“借壽”一說。第二十八回薛蟠配藥，就需要古尸頭上的珍珠，“紫河車(胎盤)”，人參等等。

賈母說她這道菜小孩子吃不得，只因這是老年人的“藥”，用沒見天日的小羊羔進補，就有借壽之意。

賈母富貴一生到老了也不想“死”，養(yǎng)生早都開始，像“牛乳蒸羊羔”這種“藥膳”，按說是損害陰騭的卻也顧不得了。

《漢書·禮樂志》：“故孔子曰：‘安上治民，莫譱于禮;移風易俗，莫譱于樂?！鳖亷煿抛ⅲ骸按恕缎⒔?jīng)》載孔子之言也。譱，古善字。”

譱就是善。“羊”在古代也是孝的象征，“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，是對孝的深刻反應(yīng)，是古人為之尊崇的孝道。

而“羊”者，“詳”也!屠羊取“胎”，是為不詳，也是賈家末世注定不能長久，沒有未來的象征。

不過，賈母這道“藥膳”的隱喻還好，重點卻要注意后頭出現(xiàn)的“鹿肉”上，群芳烤鹿肉背后才大有“嚼頭”。

(第四十九回)正說著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個在那里商議著要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的?！逼絻阂彩莻€好頑的，素日跟著鳳姐兒無所不至，見如此有趣，樂得頑笑，因而褪去手上的鐲子，三個圍著火爐兒，便要先燒三塊吃……探春笑道：“你聞聞，香氣這里都聞見了，我也吃去?！闭f著，也找了他們來……只見寶琴披著鳧靨裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，過來嘗嘗?！睂毲傩φf：“怪臟的?！睂氣O道：“你嘗嘗去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃。”寶琴聽了，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來。一時鳳姐兒打發(fā)小丫頭來叫平兒。平兒說：“史姑娘拉著我呢，你先走吧?！毙⊙绢^去了。一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我!”說著也湊著一處吃起來。

“脂粉香娃割腥啖膻”，大觀園眾人“烤鹿肉”吃，這一段描寫極為生動。

不過，“鹿肉”要格外注意，皆因古來“鹿”就有天下和權(quán)力的意思。“逐鹿天下”代表爭奪天下。而賈探春的名號蕉下客，典出“蕉葉覆鹿”，鹿就是指“富貴”。

我們看看都誰在吃“鹿肉”。

賈寶玉、史湘云、賈探春、平兒、薛寶琴、王熙鳳這六人。

仔細看看是否就是“賈史王薛”四家?“鹿肉”代表權(quán)力和利益，四家分食代表瓜分利益。原本這塊鹿肉是賈寶玉和史湘云拿來的，賈家和史家當初地位最高，利益最大。

平兒雙重身份，既是王家人，也是賈璉的妾，代表榮國府嫡長房賈赦，跟著分鹿。

賈探春是賈政的女兒，按說原本沒他們二房什么事。結(jié)果賈代善死后，賈政與賈赦兄弟二人反常的共同繼承榮國公世襲，賈政二房“覺得香”也入局“分鹿”。

薛寶琴代表薛家，她被薛寶釵勸說后跟著吃，代表薛家來賈府背后有人策劃，無疑指向王家。

一塊鹿肉，被賈史王薛四大家族共同瓜分利益。林黛玉愛吃卻吃不了，注定是局外人。

最后是王熙鳳出場。鳳姐性格貪婪、大膽、無所不為、無惡不作。她的入局代表“亡”的真相。

賈家在王熙鳳管家時家亡，也預(yù)示賈家被王家算計滅亡。而四大家族的共同利益，也“亡”于四大家族這些人的“貪婪”，這是一層意思。

第二層，賈寶玉代表敕造榮國府的繼承，也就是那只“鹿”。史湘云代表賈母，平兒可以代表長房邢夫人，薛寶琴代表薛姨媽和薛家，王熙鳳代表王夫人和王家。

這些人攪在一起爭吃“鹿”肉，是寶黛姻緣、金玉良姻以及榮國府長房、二房之間的深層矛盾的體現(xiàn)。背后還會引申為衰落的賈家、史家，與興盛的王家拉著崩潰的薛家，幾方面的內(nèi)部利益爭奪。

金玉良姻背后無疑是王家要借聯(lián)姻(母蝗蟲)吞噬敕造榮國府。賈家敗落也源于王家的侵蝕。賈母支持寶黛姻緣，則一是為了賈家未來發(fā)展。二也是避免賈家被王家徹底套牢成為附庸。

所以，這塊“鹿肉”就是“真相”，是四大家族內(nèi)部的利益爭奪，也是金玉良姻和寶黛姻緣的矛盾。更隱晦指出賈家抄家背后與“皇權(quán)”爭奪有關(guān)?！奥谷狻笔恰巴觥钡母尽?/p>

回過頭還有一個細節(jié)要格外注意。林黛玉也喜歡吃“鹿肉”，代表她身體有吃肉的需求?？审w弱不能消化。既是寶黛姻緣無果的暗示。也是作者提醒林黛玉缺乏營養(yǎng)，一味靠藥補傷了身體根本。那幾個太醫(yī)，尤其王太醫(yī)要負最大責任。

這里眾人吃完鹿肉就開始作詩，王熙鳳目不識丁也努力開頭作了一句詩，非常有意思。下文咱們就講一下這聯(lián)詩的好玩之處。

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