古代名著《兵跡》主要講了哪些用兵之道?這是清代分類輯述軍事史實(shí)的兵書。魏禧纂輯，共12卷，下面小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

本書分14編：歷代、列國、將體、將物、將獸、將能、將效、華境、華人、土夷、島夷、近國、遠(yuǎn)邦、邊塞，共9萬余字。

簡介

《兵跡》撰于明末清初，1915年由南昌《豫章叢書》編刻局刊印。該書分14編：歷代、列國、將體、將物、將獸、將能、將效、華境、華人、土夷、島夷、近國、遠(yuǎn)邦、邊塞。編下設(shè)目。書中廣集自遠(yuǎn)古以至明代中國境內(nèi)和其他一些國家的風(fēng)土人情、軍事地理、軍事制度、戰(zhàn)爭、軍隊(duì)、兵器以及用兵作戰(zhàn)的史料故事。

該書從民本思想出發(fā)，重視民眾和民心，認(rèn)為既強(qiáng)且大的元朝，不到百年而亡，其原因就在于統(tǒng)治者"不顧民怨"、"不顧民變"。提倡融貫文武，認(rèn)為將應(yīng)通儒，儒亦或可為將，或在戰(zhàn)爭中承擔(dān)各種重要使命，反對"儒不可戰(zhàn)"的觀點(diǎn)，指出"漢高溺儒冠，全忠置濁流，亦大誤矣"。強(qiáng)調(diào)"能得士者強(qiáng)，能用士者勝"，并提出對士要善求、恭禮、尊事、納其謀、任之專等。

主張以法治軍，認(rèn)為"從來名將未有不法之峻者"，又強(qiáng)調(diào)寬容待下，"必寬猛得宜"。作戰(zhàn)中主張臨時制變，因機(jī)制勝，靈活用兵?？隙ㄩL城的防御作用，反對"長城易潰，頃刻而入，無益疆圉"的觀點(diǎn)，指出如無長城，"則塞下田不可得而耕"，"塞下人不可得而居"，提出"外憑長城以為藩，內(nèi)列堡塞以為固"的防御戰(zhàn)略。

內(nèi)容

《兵跡》書共分十二卷，十四編。

卷一(歷代編及列國編)：作者把中國過去的政權(quán)分成兩大類，前者是被認(rèn)為正統(tǒng)的朝代，從伏羲、神農(nóng)，以至于元、明。后者是分立的國家，例如魏、吳、元魏、北齊等。前者稱為歷代編，后者稱為列國編。作者即依照此種分類來分別檢討其興衰存亡和用兵得失。對于每一朝代(或國家)都有評論，也常有獨(dú)到的見解，但其分析往往失之于簡略，而并不深入;

卷二(將體編及將物編)：前者輯錄歷代將帥利用威名、身體、以及他人而制勝的故事;后者輯錄利用各種物體(包括人為和天然物都在內(nèi))的故事;

卷三(將獸編)：輯錄利用各種動物的故事。最后又論及馭將率眾，整肅軍紀(jì)，寬容待下等人事法則;

卷四(將能編)：記述將帥布陣攻守，發(fā)揮才智，利用各種因素以克敵的故事;

卷五(將效編):分析因敵制勝，轉(zhuǎn)敗為勝，各種奇謀;

卷六(華境編)：分析中國境內(nèi)各地兵卒的習(xí)性、特長、以及對他們應(yīng)如何使用的方法。這也就是一種對民族性的研究，在古書中頗為少見;

卷七(華人編)：分析各種不同武裝人員的習(xí)性、特點(diǎn)、以及使用方法。這代表非正統(tǒng)戰(zhàn)的觀念，也相當(dāng)新奇;

卷八(上夷編)：記述苗、猺等少數(shù)民族的風(fēng)俗和作戰(zhàn)特點(diǎn);

卷九(島夷編)：記述海島諸國(日本、蝦夷-琉球、東番、爪哇、真臘、三佛齊、浡泥、蘇門答剌、佛郎機(jī)、馬路古)的地理位置及情況。不過其資料并不太正確;

卷十(近國編)：記述亞洲諸國(以周邊國家為主)的情況，內(nèi)容近似傳說;

卷十一(遠(yuǎn)邦編)：記述歐洲以及其他遙遠(yuǎn)國家(包括美洲)的情況。譯名與今譯也不相同，并無太大價值;

卷十二(邊塞編)：記述中國從遼東到甘肅之間邊塞地區(qū)的地理情況，以及邊防工事部署等。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。