蟠桃是中國(guó)神話傳說(shuō)中的仙家水果,生長(zhǎng)在天宮的蟠桃園里,今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

《西游記》作為中國(guó)古代四大名著之一，是古人留給我們不可多得的文化寶藏，作者用生動(dòng)的人物形象和有趣的故事情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)的讀者。《西游記》講述的是唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最終修成正果的故事。

當(dāng)然，對(duì)于《西游記》，人們的印象不僅僅停留在書的層次，還包括了電影和電視劇。而對(duì)于我們而言，最為經(jīng)典的便是1986年的老版《西游記》了，這幾乎成為了每一個(gè)中國(guó)人都看過(guò)的劇了。

在取經(jīng)之前，唐僧的三個(gè)徒弟的身上都發(fā)生了不少的故事，其中又以孫悟空的經(jīng)歷最令人驚奇。我們都知道，孫悟空是從遠(yuǎn)古天產(chǎn)靈石中孕育而來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、日曬雨淋幻化而成的石猴。孫悟空身具天地靈氣、日月精華，是花果山的美猴王。

后來(lái)，孫悟空在花果山待得無(wú)聊了，便決定遠(yuǎn)赴海外，歷經(jīng)波折拜師菩提老祖，學(xué)得一身本事，不僅懂得七十二變地煞術(shù)，還闖東海龍宮取得了如意金箍棒，有了大鬧天宮的資本。

當(dāng)然，相較于一些只是看故事和人物的人而言，有些人在看《西游記》的時(shí)候，是帶著批判的角度去看的，因此也發(fā)現(xiàn)了一些問題。對(duì)于我們而言，或許對(duì)孫悟空大鬧蟠桃園的場(chǎng)景都很熟悉，并且覺得這只猴子真的是過(guò)于桀驁不馴。

但是，在這個(gè)過(guò)程中，有些人卻發(fā)現(xiàn)了一些不一樣的地方，因?yàn)閷O悟空吃蟠桃的時(shí)候，咬了一口就不吃了，給人感覺非常浪費(fèi)，難道孫悟空這么不愛惜食物嗎?顯然不是的，那又是為何呢?對(duì)于這個(gè)問題，這里給出兩種解釋。

第一種原因，因?yàn)閷O悟空想要報(bào)復(fù)王母娘娘。其實(shí)孫悟空本來(lái)也并不是很想要吃桃子的，更沒有想要和天庭作對(duì)。但是后來(lái)，當(dāng)孫悟空知道王母娘娘不邀請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)的時(shí)候，便生氣了，他打算懲罰一下王母娘娘，于是便將蟠桃都吃了一口扔掉，算得上是一種報(bào)復(fù)吧。

第二種原因，跟拍攝有關(guān)系。我們都知道，舊版的《西游記》是在比較艱難的環(huán)境中拍攝的，并且曾經(jīng)因?yàn)橘Y金問題差點(diǎn)拍不下去。不過(guò)雖然在如此艱苦的環(huán)境之中，這些優(yōu)秀的演員還是撐了下來(lái)，并為我們帶來(lái)了一部好作品。

在拍攝過(guò)程中，為了讓劇情更加順暢，更加貼合角色，演員們對(duì)道具的選擇，對(duì)情景的把控是十分嚴(yán)格的。很顯然的，王母娘娘的蟠桃自然是跟人間的不一樣。那么，怎么樣才能夠體現(xiàn)出來(lái)呢?

導(dǎo)演想到了一個(gè)辦法，那就是將桃子的個(gè)頭弄得大一點(diǎn)。為了更好的表現(xiàn)出來(lái)，道具組在桃子上糊了一張紙，并且只留下了一個(gè)角落。也就是說(shuō)，孫悟空在真正拍攝的時(shí)候，只有吃這一小塊的時(shí)候才有桃肉，所以他不能吃整個(gè)桃子，否則就露餡了。

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