自書契之作，先民可得而聞?wù)?，?jīng)傳所稱，唐、虞以上，帝王有號謚。輔佐不可得而稱矣，而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒后人，故博采焉?？鬃釉唬骸叭羰ヅc仁，則吾豈敢?”又曰：“何事于仁，必也圣乎!”

“未知，焉得仁?”“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;因而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！庇衷唬骸爸腥艘陨?，可以語上也?！薄拔ㄉ现桥c下愚不移?！眰髟唬浩┤鐖?、舜，禹、稷、卨與之為善則行，鮌、讠雚兜欲與為惡則誅。

可與為善，不可與為惡，是謂上智。桀、紂，龍逢、比干欲與之為善則誅，于莘、崇侯與之為惡則行。可與為惡，不可與為善，是謂下愚。齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?？膳c為善，可與為惡，是謂中人。因茲以列九等之序，究極經(jīng)傳，繼世相次，總備古今之略要云。表略

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。