朝代:宋代|作者:陸游|
兄去游東閣,才堪直北扉。
莫憂持橐晚,姑記乞身歸。
道義無今古,功名有是非。
臨分出苦語,不敢計(jì)從違。
高低不平的小路穿行于亂山之間,諸位賢人相送這么遠(yuǎn)真令我不安。
小溪上空烏云壓頭更增添了離別的愁緒,風(fēng)吹動著衣服雪花沾滿了鬢發(fā)。
什么時(shí)候還能在燃著花燭的草堂上共敘情誼,我呀等著聽你們登科及弟的喜訊。
只要互相思念也用不著太多的書信問侯,分別之后我希望你們更深入的研究學(xué)問。
傍晚時(shí)來到鋪滿大雪的山城關(guān)界,回鄉(xiāng)的心情和離別的愁緒使人茫然若失。
學(xué)生們在困難時(shí)跟隨我真令我慚愧,這使人會想起孔子微服過宋的故事來。
歲暮時(shí)不為什么也要在一起喝酒論道,春天里要記著寄書信來。
莫要推辭通宵秉燭而坐,過了明天呵隴上的煙霧就隔斷了相互的思念。
注釋
①蹊:小路。間關(guān):這里指諸賢相送走了很遠(yuǎn)的路。
②桂枝句:秋殿,朝庭在秋天舉行的殿試。躋攀,上升。舊時(shí)把登科及弟喻為折桂。等著聽登科及弟的喜訊。
③訂頑:訂正愚頑。
④及門句:及門,正式登門拜師受業(yè)的學(xué)生。從陳,跟隨,引用孔子在陳絕糧從者病的故事。全句的意思是從學(xué)生們跟隨自己那天起就感到慚愧。
微服句:微服,為隱蔽身分而改穿的服裝。此句用典,《孟子·萬章》上記載,孔子在魯國、衛(wèi)國過得不順心,又遇上宋國的司馬桓要攔截殺害他,就改變裝束通過宋國。
⑤緘書:書信。
此詩作于升之宮學(xué)秩滿之時(shí),在紹興二十一、二年間,時(shí)陸游居山陰。
錢仲聯(lián)詳注仲高身世,大略云:仲高,陸游從兄陸升之也。紹興十八年(戊辰)進(jìn)士,其人阿附秦檜,諂事檜黨兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使兼臨安知府曹泳。泳為政兇酷,縉紳畏之如鬼蜮。時(shí)升之為右通直郎,與右承務(wù)郎李孟堅(jiān)親善。孟堅(jiān)之父光私撰國史,語涉朝政,或多訕謗褒貶。孟堅(jiān)以秘事告之,升之發(fā)之以告泳,泳檢舉於朝,光故得罪。後檜死,泳被貶竄新州,升之坐為秦黨亦被黜?!芭R分出苦語,不敢計(jì)從違”一句,深有規(guī)勸之意。
此詩直白無礙,意思不必過多解釋,仲高時(shí)往投丞相秦檜門下,故陸游在此詩中予以規(guī)儆?!暗懒x無今古,功名有是非”,道義是不分古今的,但凡稍有智識、操守的人都應(yīng)遵守,然而功名卻很難說了。當(dāng)逢有道之世,求取功名而不悖于道義,或說功名與道義體現(xiàn)為一致性時(shí),自當(dāng)努力追取。這正是儒家傳統(tǒng)的積極用世思想。歷數(shù)中國古代士人,但凡事業(yè)有成者莫不類此,國旺家興,名垂后世,社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。但這樣的世道,泱泱中華、上下五千載也只是鳳毛麟角,因此多是一種理想狀態(tài)。而遭逢亂世,帝王昏聵、奸佞當(dāng)?shù)溃γc道義則體現(xiàn)為對立的關(guān)系,這在漫長的中華歷史中則是一種常態(tài)。士人往往有兩類選擇:一是舍道義而就功名。陸仲高年輕時(shí)正是走了這樣一條路。紹興二十年(1150),陸仲高任諸王宮大小學(xué)教授,之后阿附秦檜,以告發(fā)秦檜政敵李光作私史事(仲高為李光侄婿),擢大宗正丞。顯然這樣的一種選擇很為時(shí)人所不恥,陸游在此詩中也正是勸他不如請求退職。另一種選擇是堅(jiān)決維護(hù)道義,至少是維護(hù)心中的道義原則。
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