《墨子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編撰而成，共分為兩大部分：一部分記錄墨子言行，闡述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱(chēng)為墨辨或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想?！赌印吩?1篇，當(dāng)前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無(wú)原文。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

墨子·49章 魯問(wèn)(1)

本篇各段記載了墨子與諸侯、弟子等人的一些談話，其中比較重要的內(nèi)容，有墨子以“必?fù)駝?wù)而從事”的原則游說(shuō)諸侯;文中多處申明“兼愛(ài)”“非攻”的主張;也有幾處專(zhuān)門(mén)申說(shuō)“義”的重要性。所有這些內(nèi)容，體現(xiàn)出墨子向往國(guó)家富強(qiáng)、天下安寧、人民安居樂(lè)業(yè)的理想。

子墨子游，魏越曰：“既得見(jiàn)四方之君，子則將先語(yǔ)?”子墨子曰：“凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉?！睆倪@些話中我們可以看出：一是人生苦短，一定要選擇重要的事先做。二是墨子作為一個(gè)游說(shuō)之人，他知道怎樣把握機(jī)會(huì)，知道怎樣才能使國(guó)強(qiáng)，他能對(duì)癥下藥。這不僅對(duì)于一個(gè)國(guó)家很重要，對(duì)于我們每一個(gè)人都很重要，我們只有善于從重要的事情入手，把握住我們生命中的重點(diǎn)，我們才能有所成就。在勸說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他仍然站在“兼愛(ài)”的立場(chǎng)，也就是說(shuō)只有“兼愛(ài)”，人與人之間和平相處，人們才不會(huì)攻打別的國(guó)家。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人對(duì)己都不利，因此他主張“非攻”。

曹公子以“人徒多死，六畜不蕃，身湛于病”來(lái)請(qǐng)教墨子，墨子以“今子處高爵祿而不以讓賢，一不祥也;多財(cái)而不以分貧，二不祥也”“若是而求福于有怪之鬼，豈可哉”來(lái)解說(shuō)原因。從中我們可以看出：一是墨子早期的明鬼學(xué)說(shuō)，可能僅限于要求弟子和百姓篤信鬼神之有而虔誠(chéng)祭祀，威于鬼神而不做壞事和虧心事。也就是說(shuō)，明鬼學(xué)說(shuō)的早期功能主要在于以此威懾內(nèi)部、促使弟子嚴(yán)格要求自己。二是隨著弟子學(xué)成而引發(fā)的社會(huì)政治地位特別是經(jīng)濟(jì)地位的變化，墨子在明鬼中加入了新的內(nèi)容，即：“處高爵祿”而“讓賢”“多財(cái)”而“以分貧”，從而“求福于有怪之鬼”，得到福佑而使自身和家人平安。

【原文】

魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎?”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、湯、文、武，百里之諸侯也，說(shuō)忠行義，取;三代之暴王桀、紂、幽、厲，讎怨①行暴，失。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者愛(ài)利百姓，厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，驅(qū)國(guó)而以事齊，患可救也。非此，顧②無(wú)可為者?！?/p>

齊將伐魯，子墨子謂項(xiàng)曰：“伐魯，齊之大過(guò)也。昔者，吳王東伐越，棲諸會(huì)稽;西伐楚，葆③昭王于隨;北伐齊，取④?chē)?guó)子以歸于吳。諸侯報(bào)其讎，百姓苦其勞，而弗為用。是以國(guó)為虛戾，身為刑戮也。昔者智伯伐范氏與中行氏，兼三晉之地。諸侯報(bào)其讎，百姓苦其勞，而弗為用。是以國(guó)為虛戾，身為刑戮用是也。故大國(guó)之攻小國(guó)也，是交相賊也，過(guò)⑤必反于國(guó)?！?/p>

子墨子見(jiàn)齊大王曰：“今有刀于此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎?”大王曰：“利。”子墨子曰：“多試之人頭，倅然斷之，可謂利乎?”大王曰：“利?！弊幽釉唬骸暗秳t利矣，孰將受其不祥①?”大王曰：“刀受其利，試者受其不祥?！弊幽釉唬骸安?guó)覆軍，賊敖②百姓，就將受其不祥?”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥?！?/p>

魯陽(yáng)文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂陽(yáng)文君曰：“今使魯四境之內(nèi)，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其人民，取其牛馬、狗豕、布帛、米粟、貨財(cái)，則何若?”魯陽(yáng)文君曰：“魯四境之內(nèi)，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，奪之貨財(cái)，則寡人必將厚罰之?！弊幽釉唬骸胺蛱熘嬗幸玻嗒q君之有四境之內(nèi)也。今舉兵將以攻鄭，天誅亓不至乎?”魯陽(yáng)文君曰：“先生何止我攻鄭也?我攻鄭，順于天之志。鄭人三世①殺其父，天加誅焉，使三年不全，我將助天誅也。”子墨子曰：“鄭人三世殺其父，而天加誅焉，使三年不全，天誅足矣。今又舉兵，將以攻鄭，曰：‘吾攻鄭也，順于天之志。譬有人于此，其子強(qiáng)梁不材②，故其父笞③之，其鄰家之父，舉木而擊之，曰：‘吾擊之也，順于其父之志。’則豈不悖哉?”

【注釋】

① 讎怨：即“仇怨”，把怨者當(dāng)仇人。

② 顧：通“固”。

③ 葆：通“?！?。

④ ?。阂庵阜?。

⑤ 過(guò)：當(dāng)為“禍”。

① 受其不祥：遭受不幸。

② 敖：古“殺”字。

① 三世：數(shù)代，言其多。

② 強(qiáng)梁：兇暴，強(qiáng)橫。強(qiáng)梁不材：強(qiáng)橫不成材。

③ 笞：鞭打。

【翻譯】

魯國(guó)國(guó)君問(wèn)墨子說(shuō)：“我擔(dān)心齊國(guó)攻打我國(guó)，可以解救嗎?”墨子說(shuō)：“可以。從前禹、湯、文、武，都是領(lǐng)地只有百里的諸侯，主張忠誠(chéng)，實(shí)行仁義，終于取得了天下;三代的暴王桀、紂、幽、厲，把怨者當(dāng)作仇人，實(shí)行暴政，最終失去了天下。我希望君主您對(duì)上尊重上天、敬事鬼神，對(duì)下愛(ài)護(hù)、有利于百姓，準(zhǔn)備豐厚的皮毛、錢(qián)幣，用謙恭的外交辭令，趕快對(duì)四鄰的諸侯國(guó)普遍進(jìn)行禮交，并驅(qū)使全國(guó)的人民來(lái)抵御齊國(guó)的侵略，這樣，禍患就可以解救。如果不這樣，就沒(méi)有其他辦法了。”

齊國(guó)將要攻打魯國(guó)，墨子對(duì)齊國(guó)將領(lǐng)項(xiàng)子牛說(shuō)：“攻伐魯國(guó)，是齊國(guó)的大錯(cuò)。從前吳王夫差向東攻打越國(guó)，越王勾踐被困居在會(huì)稽;向西攻打楚國(guó)，楚國(guó)人在隨地保衛(wèi)楚昭王;向北攻打齊國(guó)，俘虜齊將押回吳國(guó)。后來(lái)諸侯來(lái)報(bào)仇，百姓苦于疲憊，不肯為吳王效力，因此國(guó)家滅亡了，吳王自己也被殺了。從前智伯攻伐范氏與中行氏的封地，兼有三晉卿的土地。諸侯來(lái)報(bào)仇，百姓苦于疲憊而不肯效力，國(guó)家滅亡了，他自己也被殺，也是這個(gè)緣故。所以大國(guó)攻打小國(guó)，是互相殘害，災(zāi)禍必定反及于本國(guó)?！?/p>

墨子對(duì)齊太公說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一把刀，試著用它來(lái)砍人頭，一下子就砍斷了，可以說(shuō)是鋒利吧?”太公說(shuō)：“鋒利。”墨子又說(shuō)：“試著用它砍好多個(gè)人的頭，一下子就砍斷了，可以說(shuō)是鋒利吧?”太公說(shuō)：“鋒利?！蹦诱f(shuō)：“刀確實(shí)鋒利，誰(shuí)將遭受那種不幸呢?”太公說(shuō)：“刀被稱(chēng)為鋒利，試驗(yàn)的人遭受他的不幸?！蹦诱f(shuō)：“兼并別國(guó)領(lǐng)土，覆滅它的軍隊(duì)，殘殺它的百姓，誰(shuí)將會(huì)遭受不幸呢?”太公低下頭又抬起，思索了一會(huì)兒，答道：“我將遭受不幸。”

魯陽(yáng)文君將要攻打鄭國(guó)，墨子聽(tīng)說(shuō)后就去阻止他，對(duì)魯陽(yáng)文君說(shuō)：“現(xiàn)在讓魯陽(yáng)四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族，殺害人民，掠取他們的牛馬、狗豬、布帛、米粟、貨財(cái)，那怎么辦?”魯陽(yáng)文君說(shuō)：“魯陽(yáng)四境之內(nèi)，都是我的臣民，現(xiàn)在如果大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨物、錢(qián)財(cái)，那么我將重重懲罰他們?！蹦诱f(shuō)：“上天兼有整個(gè)天下，也就像您擁有魯陽(yáng)四境之內(nèi)一樣?，F(xiàn)在您舉兵將要攻打鄭國(guó)，上天的懲罰難道就不會(huì)到來(lái)嗎?”魯陽(yáng)文君說(shuō)：“先生為什么阻止我進(jìn)攻鄭國(guó)呢?我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)了上天的意志。鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天降給他們懲罰，使他們?nèi)晡骞仁粘刹蝗?。我將要幫助上天加以懲罰。”墨子說(shuō)：“鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天已經(jīng)給了懲罰，使它三年五谷收成不全，上天的懲罰已經(jīng)夠了!現(xiàn)在您又要舉兵攻打鄭國(guó)，說(shuō)：‘我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)上天的意志?！帽冗@里有一個(gè)人，他的兒子兇暴、強(qiáng)橫，不成器，所以他父親鞭打他。鄰居家的父親，也舉起木棒擊打他，說(shuō)：‘我打他，是順應(yīng)了他父親的意志。’這難道不是很荒謬嗎!”

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