《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷四十四·神仙·穆將符

【原文】

穆將符者。唐給事中仁裕之侄也。幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關(guān)，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內(nèi)修之道。好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。長安東市酒肆姚生，與其友善，時往來其家，則飲酒話道，彌日累夕。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。際夜方至，姚已奄然，無復喘息。將符方醉，其家人哀號告之。笑曰：“可救也，無遽憂怖?！彼旖庖屡c姚同衾而臥。戒其家，令作人參湯稀粥以候之。勿得悲泣驚呼，待喚即應，滅燭而寢。悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。乃能言曰：“適為黃衣使者三四人，以馬載去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之中。逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路?！秉S衣者促轡尤急，即聞傳呼云：“太乙有敕，使天兵遣回。”乃顧見騎乘旌旗，森然成列。所乘馬及黃衣者，奔迸不知所之。別有朱衣一人，引而歸之。自是姚生平復如初。將符遁去，不知所適。羅浮軒轅先生，有道之士也。大中年，徵入關(guān)，至京，即使人訪之，將符以遁去。先生曰：“穆處士隱仙者也，名位列于九清之上矣。勿以其嗜酒昏醉為短，真和光混俗爾?！被凑汩g頗顯其異跡，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。(出《神仙拾遺》)

【翻譯】

穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什么人。他已經(jīng)獲得了吐納內(nèi)修的道術(shù)。他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家里來，就是飲酒談?wù)摰佬g(shù)，日積月累，經(jīng)過了很長時間。有一天，姚生突然死了，全家惶恐驚駭，派人飛奔到穆家去找將符。接近夜晚的時候穆將符才來到，姚生已經(jīng)僵臥，不再喘氣。穆將符正在大醉，姚生家里的人哀號告訴他姚生的死訊。穆將符笑著說：“可以救活，你們不要恐懼憂慮，于是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。并告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。說完吹滅蠟燭就睡覺了。悄悄地一直到半夜，方才讓他們點著蠟燭看姚生，見姚生已經(jīng)起來坐著了。先給他灌了少量的人參湯，過了好久，這才給他喝稀粥。這樣，姚生才能說話，他說：“剛才被三四個黃衣使者用馬載去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之中。不一會兒，有紅色的光出現(xiàn)，象日出的樣子，照他們走路?！秉S衣使者急促地趕著馬，這時就聽傳呼說：“太乙有命令，讓天兵遣送回去?！本涂匆婒T乘旌旗，威武森嚴，排列成行。我所乘坐的馬和黃衣使者，也不知道奔逃走散到什么地方去了。另有一個穿著紅色衣服的人，引導我回來。”從這以后，姚生恢復如初，穆將符隱去，不知到什么地方去了。羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，征召入關(guān)，到了京城，就派人尋訪穆將符。穆將符因為隱去了，沒有找到。軒轅先生說：“穆處士是一位隱仙，名位列在九清之上，不要認為他好酒昏醉是短處，真是和光混俗而已?！被?、浙一帶流傳他的奇異事跡。接觸到的所見所聞?wù)f明，他像左元放、葛孝先之流。

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